曹操這個人確實太奸詐了，死前還讓人修建了七十二疑冢。看過《三國演義》的人都會如此感嘆。事情真是這樣嗎？這樣的傳說又是怎麼來的？
首先可以肯定的是，曹操沒有建過七十二疑冢。那麼為什麼憑空會出現這一“奸詐之舉”的說法？說起來，是跟曹操被醜化、臉譜化有關。
1、曹操墓只有一個，在“高陵”
史書中並沒有曹操建七十二疑冢的記載。《三國志》載，曹操66歲死於洛陽，下《遺令》說，天下尚未安定，不能遵古制視死者如生的大操大辦。安葬後就不要再穿喪服，帶兵的將領，不要離開駐地。所有官吏各盡其職。
這表明曹操希望喪禮從簡，不可能花巨資修建七十二疑冢。曹操遺囑中還要求：“斂以時服，無藏金玉珍寶”，裝殮入槨時就穿我平時的衣服，不要陪葬金玉珠寶。《三國志》還明確記載，曹操是“安葬在高陵”。
關於高陵在何處一直有爭議。在2009年的那次知名的考古結束後，高陵被公佈位於現在的河南安陽縣安豐鄉西高穴村。不過，根據網上段子“曹操墓出土一具兒童屍骨”，被磚家認定是曹操“小時候的屍骨”，由此可知這次考古成果引發了多麼大的爭議。
2、曹操七十二疑冢說法起源何時
曹操死後“安葬在高陵”，史書如此確切的記載，為何抵不過曹操七十二疑冢的野史、民間傳說？要說起來，這個賬要記給南宋王朝。靖康之難後，康王趙構跑到臨安偏居，北方中原故土包括國都開封被佔領，金人先後扶持兩任傀儡皇帝。
在南宋看來，自己才是中原正朔，代表授命於天的正統。為了強化這種觀念，就把曹操“挾天子以令諸侯”、憑藉武力爭霸天下的行為進行醜化，這位“非常之人，超世之傑”被開始抹黑，變成了篡漢的奸雄。
“生前欺天絕漢統，死後欺人設疑冢。人生用智死即休，何有餘機至丘壟。人言疑冢我不疑，我有一法君未知。直須盡發疑冢七十二，必有一冢藏君屍。”這首寫於南宋、關於曹操七十二疑冢的詩，也許能深刻反映當時社會的普遍心理。
3、明清兩代，曹操形象徹底臉譜化
南宋之前，曹操的形象大體是積極的、正面的，儘管唐太宗李世民曾說“朕常以魏武帝多詭詐， 深鄙其為人”，但總體還是持肯定的態度。南宋為表明所謂正統、非正統差別，把曹操樹成了一個靶子，還編造出七十二疑冢的說法。
“抑曹揚劉”被完全固化是明清兩代，尤其是“毛本”《三國演義》在清朝流傳後，曹操就徹底臉譜化了。這正是所謂的“阿瞞伎倆慣瞞人，七十二墳無一真。人死猜疑心未死，兢兢無地可容身”。關於曹操七十二疑冢，蒲松齡也有個記載——
許昌城外有條大河，盛夏時人們跳入洗澡，忽有刀斧聲傳來，“屍斷浮出”，另一個人也是如此，大家很驚異。鄉令聞訊派人“閘斷上流”，放水見底。在崖壁下發現一個深洞，洞口有一個轉輪，“輪上排利刃如霜”。把轉輪拆掉進入，內有寫著漢篆的石碑。仔細閱讀後得知是“曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金寶盡取之”。
蒲松齡感嘆：“儘管後世人說‘盡掘七十二疑冢，必有一冢葬君屍’。卻不知七十二冢之外還有一墓？阿瞞真是奸詐啊！但歷經千餘年朽骨無存，再奸詐又用何用？唉！阿瞞的智慧也是阿瞞的愚蠢！”可見，曹操到了清朝，形象已是一塌糊塗。
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