唯一隻屬於你的空間，是第三空間。
本文轉自公號：國館（ID:guoguan5000）
01
你為什麼回了家之後，
還要在樓下車裡呆很久
很多人都看過知乎的一個問題：“為什麼人們開車回家後，都喜歡在車裡呆一會兒，再上去。”
這個問題，引起了太多人共鳴。
如果你有車，你開車下班，回憶一下，你應該也有很多類似經歷，把車開進車庫，停好，不開車門，打開車窗，拿出一根菸，深吸一口，慢慢吐出來，然後，靠在車座上，發呆，什麼也不想，煙霧繚繞。
人們痴迷於這一片刻。
愛醬寫道：“很多時候我也不想下車，因為那是一個分界點。推開車門你就是柴米油鹽、是父親、是兒子、是老公，唯獨不是你自己；在車上，一個人在車上想靜靜，抽顆煙，這個軀體屬於自己。”
網友祈朔說，他以前也不懂，為什麼爸爸把車開回家以後，會坐在車裡發呆一會兒，還總是很不耐煩地催促他上去，非得自己霸佔著整輛車，靜靜地待著。
“直到自己學會了開車。有一次晚上自己開車回家，車停好熄火搖上窗子，突然就不想動了。這是一個完全封閉的空間，很適合發呆。”
“就好像你打開車門，就是另一個世界，有很多需要思考需要面對的事情，打開車門就要面對。所以，不想打開。”
突然之間，他就懂得了他父親。
想起作家大斯說的話：成年人的世界裡，發呆，是給自己最美妙的歸宿。
02
我和車呆在一起的時間，
比我老婆還久
作家毛南講過一個故事。
他每天下班回家，開車，如果直線行駛，不用半個小時就能回家。但他走的是另外一條路線，每天繞遠半個小時，因為那條路線，有很狹窄的海邊小路。
路不寬，靠海，能吹到潮溼的海風，能聽到海的聲音。
他特別喜歡這條路，每天開車回家，到這條路上時，就掛一檔，鬆開油門，讓車慢慢慢慢地滑行，打開所有車窗，讓海風穿過車內空間，穿過自己的臉頰。
有的時候，他會把車開進海灘那邊適合停車的硬地。
車停好，車門全都打開，躺在車上，眯著眼，讓風進來，讓聲音進來，讓海浪進來。
他沒有睡著，只是靜靜地躺著，靜靜地發呆。
“我非常享受這片刻發呆的狀態。”
甚至週末，只要沒有事情，他也會開車出去，去一個僻靜無人的地方，在車裡待著發呆。
他每天和車呆在一起的時間，比他老婆還久。
“我給我的車，起了名字，我叫他安答，像一條狗的名字，我覺得他是我的寵物，很聽話，能帶我去任何地方，關上車門和車窗，就能幫我屏蔽掉任何不想聽到的雜音，屏蔽掉整個世界。”
“只有我，只有車，只有我和車，以及一個完全可控的空間。”
這是一個非常普遍的額現象，英國做過一項調查
汽車租賃網站Vantage Leasing 的調查發現：1/8 的英國男人給自己現在的愛車起了個暱稱，1/5 表示以前有過給車起名字的行為；37％的人在車裡沒人的情況下與他們的汽車進行了對話；幾乎1/3的車主認為，不同的車是有不同的“性格特點”的。
20% 的人享受一個人待在車裡的時間，甚至超過了跟自己的另一半一起的時間；而1/7的男司機表示曾經謊稱要開車去哪裡或者乾脆以洗車為由，來逃避和家裡人一起的時間。
無論是開車回家後呆在車上抽菸，還是總是喜歡開著車去僻靜無人的地方發呆，其實都不是喜歡車，是喜歡靈魂歸屬於自己的片刻，是喜歡那個絕對可以掌控，與現實世界隔絕的空間。
03
每個人都需要第三空間
社會學裡面有一個概念：“第三空間”
馬克思有一句很經典的話，他是這樣定義人的：人是一切關係的總和。
一個人擁有的社會關係，決定了這個人的性質。
每個人都生活在三種空間中。
第一空間，是熟人關係世界，你的父母，你的朋友，妻子、兒女，都是在這個世界中；
第二空間，是陌生人關係世界，與你擦肩而過的，網絡上萍水相逢的網友，都是屬於你陌生人關係世界。
第三空間，是與自己的關係，你最真實的自己，高尚靈魂，下流慾望，脆弱，惡劣，只要真實，都屬於這個世界。
第一空間，第二空間，我們都有意識。第三空間，是人們疏忽的，也是能為缺失的心靈，帶來圓滿之處。
心理學家認為，三種空間，在某種程度上，都是為了補償心靈。
第一空間帶來的是親密補償。
斯坦福大學進行過一項心理學實驗測試。
對於兩位實驗者，告訴他們一個相同程度的壞消息，其中一位實驗者，允許和自己身邊的朋友訴說，另外一位實驗者，則不允許，只能自己承擔。
實驗結果顯示，那位只能自己承擔壞消息的實驗者，更容易崩潰。
這也和我們的常識相符。
熟人關係社會，帶來親密補償，你會被關心，被認可，被鼓勵，被溫暖，你的價值，通過熟人的行為，凸顯出來。這是一種親密補償。
第二空間帶來的是社交補償。
人天然具有社交屬性，這是因為，人類都會有一種群體認同。
有時候，群體認同是基於地域關係，例如湖南人、廣東人，出了國，是中國人；
有時候，群體認同是基於某種價值觀，例如佛教徒，例如自由主義者。
你和陌生人，通過一種非接觸方式共同存在，並且互動，你的地域屬性，信仰，都可以得到確認，並且，你可以在這個群體中，找到共鳴，即使，你並不認識他們。
這是第二空間帶來的社交補償。
第三空間帶來的是自我補償。
梭羅的《瓦爾登湖》中引用過亞里士多德一句話，寫得很好：
“離群索居者，不是野獸，便是神靈。”
事實上，人是一種獸性與靈性兼具的動物。
你會有一些想入非非的思緒，飄然無止，你覺得很美，但你無法和任何人交流，沒有人可以真正懂得你；
你也會有一些不可為人道的嘆息，甚至是下流想法，你說不出口，你無法表現在人前，例如，一位父親，是不大可能在孩子家人的面前哭泣的。
這些，你只能自我消化。
人們之所以必然需要第三空間，是因為人是非常矛盾的生物：
你既希望一個人懂你，理解你，但你又恐懼一個人看透你。
在懂你與看透你中間，留下一片空間，是給你自己的，要你自己觸摸，撫慰，理解。
這空間，便是人的第三空間，帶你給自我補償。
唯有懂得自我補償之人，才能真正圓滿，與自己，與這個世界和解。
04
李健，你怎麼活成了這樣
我首先想到了李健。
在微博上，看到這樣一個帖子，“李健，你怎麼活成了這樣！”
作為一個44歲的中年男人，李健活得與眾不同，既高冷，又接地氣；既多情，又剋制；有一大批女粉絲，專情於青梅竹馬。
他是一個收穫世界，又活在自己世界裡的人，人世間最高的美意，莫過於此。
怎麼活成這樣的？
李健基本上不出去應酬，每天除了工作，剩下的，就是陪家人，和老婆洗衣做飯。
紅了之後，他有很多商演機會，會接一些，但也會拒絕大多數可以露臉的機會，家人對他來說，始終是最重要的。
很重要的一點是，李健每天都會保持獨處的時間，就是在一個完全封閉的空間，自己一個人待著，喝茶，或者發呆。
李健家裡有一個專門的茶室，那是他開闢出來，專門給自己用的，除了喝茶，就用來發呆。
“我不會在這個時候去想工作，去思考什麼未來，我就安靜地待著，讓心緒，好的，不好的，都流淌出來。”
茶室，是李健的第三空間。
「李健」
汪涵也是娛樂圈少有的清流，吳秀波都疑似出軌的時代，很少能有人有定力了，汪涵必然算一個。
汪涵在長沙有一個位於24層樓高的書屋，遠離繁華塵世，在紅塵之上。
沒有工作的時候，汪涵就會來這裡，一個人，沒有家庭，沒有職場，沒有社交，看書、喝茶、發呆。
這是一個完全由他主宰的世界，也是他的第三空間。
每一個人，都需要自己的第三空間，缺乏自我補償的人，人性中的高尚與下流，得不到審視，得不到認真對待與尊重，你的高尚未必有人懂，你的下流未必可與人道。
這樣的心靈，是缺了一塊的。你自己不去聆聽，不去審視，它就會一直有缺憾，你的人格，也決然無法變得完滿。
沒有第三空間的人，心靈一定有漏洞。
「汪涵」
05
那些柔軟的，
你愈加應該去關照
日本有一個很火的視頻，《你的脆弱，理所應當》。
這個世界上，有人要你堅強，要你堅持，要你不能哭，要你咬著牙前進；但沒人會關心你的脆弱，關心你的無能為力，關心你加班到深夜的心累，關心你失戀後在路邊獨自一人行走。
而這些脆弱、無能為力，才是你真正需要被關心的情緒。
馬東曾做過一個演講，關於喪。
喪的反面，是正，是充滿能量，世界上所有的人，都更喜歡充滿能量的人，正能量更受歡迎，也會讓你在工作中更加出色。
“可是，喪的情緒，一樣是人情緒的一部分呀。”
你會有喪的時候，我也有，每個人，總是會有喪的時候。
喪是一種很正當的情緒，悲傷、難過、鬱悶、沉默，都是人們情緒中，普遍而正當的存在，但當你面對世界時，這些情緒，都不得不被隱藏起來。
人們之所以需要第三空間，就是需要一個絕對自己可以控制的空間，來熨燙這些負面的、不能顯露於人前的情緒。通過自我補償，去彌補心靈。
·找到自我
第三空間，能讓你真正找到自我，那個隱藏在人際關係之後的自我。
梭羅在《瓦爾登湖》中寫道：
“我願我行我素，不願塗脂抹粉，招搖過市，我也不願---我不願生活在這個不安的、神經質的、忙亂的、瑣細的世紀生活中，寧可或立或坐，沉思著，聽任這世紀過去。”
風平浪靜，星空滿夜時，靈魂才能會心底探出頭來，跟你交談，告訴你，你的哪些行為，違拗了本心。
而唯有此時，你才能真正關照，並且是隻關照自己的內心。
與自己交談，是一種奢侈品，這種奢侈品，唯有你給自己一個第三空間時，才能得到。
·熨燙脆弱
第三空間，一定是一個可以讓自己變得脆弱的空間。
這世界到處都叫你堅強，但一定有一個地方，能容納你的脆弱。
不咬牙，不死撐，承認無能為力，放聲大哭。
在這裡，放棄不是一種失敗，是成全自己的弱小，對，弱小，比強大，更值得自己關照。
你不急不躁，慢慢地等，等時間追趕上來。
熨燙脆弱，也是一種奢侈品，人們能面對自己的堅強，但極少人願意承認，並撫慰內心的脆弱。
·絕對安靜
第三空間，也應該是一個絕對安靜的空間。
這裡安靜的意義，不在於沒有絲毫聲音，而在於，你可以選擇，選擇只聽自己喜歡的聲音。
你可以選擇一首兒時聽過的歌，再幼稚也沒關係，放出來，放到最大音，只能自己聽到。
你甚至可以自己竭盡力氣去吼叫，歌唱，唱得再爛也沒有關係，你只唱給自己聽。
這裡的安靜，是你只聽自己想聽的聲音。
這裡的安靜，意味著真實，你完全用自己的喜怒哀樂主宰。
一個人如果能活得真實，哪怕只有片刻，也是活在一個令人羨慕的國度裡。
·接納殘缺
第三空間，也是一個你能接納自己殘缺的地方。
人們對自己最深層次的恐懼，來源於試圖掩蓋自己殘缺的部分，而又時刻惴惴不安，害怕它終有一天會跳出來，令自己崩潰。
所有的苛求，都是在對自己犯罪。
但當你在任何建立關係的空間裡，你永遠無法表現真實的自己。
你面對妻子，不敢直白地說出自己的壓力與憤怒，或者說，無能；你面對孩子，不能直白地說出自己的煩躁。
你應當需要一個空間，承認，並接納自己的無能為力，接納自己的情緒。
那些愈加柔軟的、負面的心靈之側，愈加需要你的關照，撫慰。
這不是要你拒絕世界，而是要你真正明白自己是一個人，是自我舔舐。
用梭羅的一段話作為結尾吧：
“我願意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得紮實，簡單，把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。”
END
國館：最中國的文化微刊。用文化修煉心靈，以智慧對話世界，在這裡，重新發現文化的魅力。國館2018重磅書《圖說二十四節氣》正火熱銷售中。
閱讀更多 生活藝術匯 的文章
