西夏是以党項民族為主體的封建王朝。早在西夏王國建立之前，為了鞏固自己的民族語言，突出本民族的特點，李元昊就指派專人根據党項羌語的本質特點創制文字，並且大力推廣使用。這種文字就是人們通常所說的“西夏文字”。由於蒙古人稱西夏為河西，因此西夏文字又被稱作“河西文”。
據史料記載，早在李元昊之父李德明時期，就有西夏文字傳佈於世。德明去世後，元昊繼承父位，於公元1036年命党項學者野利仁榮對西夏文字進行收集整理，“演繹之，成十二卷”， 進一步規範了西夏文字，並將其尊為“國書”，在西夏境內流行。
迄今發現的6000多字的西夏文，多吸收漢字“六書”的構字方式，同時還有西夏獨特的構字方式，基本筆畫有點、橫、豎、撇、捺、拐等。受漢字的影響，西夏文字也有楷書、草書、行書、隸書之分。
西夏文字在不太長的時間內被創制演繹出來，迅速流行並得到廣泛使用，以至延續近二百年，這是党項民族富有智慧的表現和具有民族自信的象徵。為西夏政治、經濟、文化的發展起到了巨大的推動作用。迄今留下來的西夏文的佛教經典、儒學經典以及政治、軍事、文學、曆法、語言、醫藥、科技等著作，都是人類文明的寶貴財富，對於我們認識西夏、研究西夏、恢復西夏的歷史面貌起著極為重要的作用。
不過，由於這種仿照漢字創制的西夏文字形體繁複，難以辨認，既難學難讀，又難寫難記，從而在一定程度上影響了它的普及推廣。因此，當西夏滅亡後，西夏字也逐漸消亡。儘管在明代的某些文獻和經幢上也曾發現過西夏文字，並繼續有西夏字印本出現，但已是鳳毛麟角，少之又少。目前，能夠認識西夏文字的專家學者，在全國也不足10人。
不翻譯出來，這四個字你認識不？
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