字畫娛樂圈
我覺得雖然沒有題主說的那麼嚴重，比如初學歐體可以參考一下田英章的楷書，或者他的教程，他對於結構的講解說的還是非常好的，如果是實用性的硬筆楷書，學習他的字也是可以的，但是入門以後就要趕緊放棄，去學習更加高明的字帖，也就是去學習古人的東西。
學習書法的確不可以學習當代人的作品，學習當代人的作品肯定是寫不出來的，這個可以百分之百的肯定，不管你是學田英章還是學啟功還是學劉炳森，都不可以。
我的一位老師曾經告訴我，學習書法最少也要學習三百年之前的東西，三百年以前的書法作品一般都有了公論，好就是好，不好的一般也流傳不下來。
300年要經歷幾代書法家的品評，能經歷住時間的考驗，留下來的才是真正好的東西，我可以稱為經典，我們初學書法是沒有分辨能力的，需要時間和古人來幫我們篩選。
我之前教過一個學生，我一開始讓他學習顏體，他寫了一段時間，然後告訴我說覺得顏體不好看，寫的不好，我喜歡某某人的字帖，我認為他寫的是最好的，我說你現在認為好的不一定是真的好，因為你現在本來也是初學，就你這點書法知識，好分辨不出好壞，你還沒有分辨好壞的能力啊。
後來學習了幾年書法以後，談到這個事情，他還深有體會，認為自己當時太幼稚了，知識太少又太自我，其實當時什麼也不懂啊。
所以，經過古人的篩選，我們就方便多了，直接拿來就可以學習，而我們今天的人寫的字帖，還是先放一放，讓時間去檢驗一下，畢竟潮水退了才知道誰在裸泳。
不二齋
1.大家好，我是蘭亭書法日講。非常高興來回答這個問題！對於“楷書學二田等於自殺”，我想發表一下我的個人看法！
2.首先，二田指的是田蘊章、田英章兄弟兩個。二位是當今書法界名氣很大但是爭議也很大的書法家，那麼二田的書法能學習嗎？
嚴格地說，田氏兄弟的書法不能夠學習，不僅他們倆人，當今任何一位書法家的字都不能學，包括啟功先生。書法準確地說是個縱向地比較，田氏兄弟的書法尚未得到歷史的認可，即便是學也是後人的事了。那麼田氏的楷書就一點不能學嗎？
3.之所以有人學習田氏兄弟的楷書，多數都是學歐陽詢的楷書的。我們學習歐楷可以選擇歐陽詢的化度寺、九成宮等碑帖。但是，歐陽詢留下來的碑帖經過幾千年的風化侵蝕，碑帖已經失真，甚至缺失，翻刻等。
對於初學者學習歐楷，如果直接臨摹碑帖，可能不知如何入手。這時我們可以參考田氏兄弟的楷書，因為他們是當今著名的臨歐大家。他們也是遍臨前人臨歐高手過來的，當點畫不清，結
構把握不準時我們可以參考田氏兄弟的楷書。
由此可見，入門時可以把田氏兄弟的楷書作為入門的橋樑，有了基礎以後再深入地臨摹歐陽詢。
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蘭亭書法日講
回答之前，請欣賞一下這幅原創作品，看看什麼是書法，再讀文章
沒毛病，歐楷學二王無非是慢性自殺，我寫歐多年，早期不知道書法的奧妙，看了幾本田氏幾本出的字帖，深受其害，至今在其陰影裡走不出來，更有很多學生，上來就寫田，到後來根本弄不清筆法，結構章法了。
歷史上很多優秀書法家的楷書作品，臣服於田楷的淫威之下，擾亂書壇秩序，誰愛學哪位古人的作品，是個人感情個人緣分，為什麼非要二田你這個媒婆來攪合一下子，也不得不說現在網絡力量的強大，跟風，媚俗，無知，對書法一知半解，搖頭晃腦，提筆就寫。
“二田”是指田蘊章和他的胞弟田英章，他二人的楷書作品，獨步古今，橫掃南北無敵手，徒子徒孫遍佈祖國的大江南北，各個省會城市都有他們的門徒在招搖撞市，他二人在書法界引起波濤巨浪，廣泛爭議，因此，對此二人的書法作品更是褒貶不一。
就這個問題而言，我覺得說的一點也不誇大，恰如其分，非常貼切，他們在書法上取得的成績是有的，學術理論，研究，教學方法，認真態度是好的，值得我們去學習，他的字，看看就好，古人云，學我者亡，似我者死。
田氏二兄弟，在書法教育上有很多中規中矩的教學理論，書學思想嚴思縝密，他們又在墨海沉浮了幾十年，對書法感情無人能力，理解力也是相當的棒。
二田書法由歐陽詢一家而來，裡面摻雜著不少的個人情趣的表達，但是也不乏有狂躁乖戾之氣。規範的美，是不符合藝術的再創造。起初看山是山，再者看山不是山，後來，看山還是山。學習古人，向古人書法取經，是唯一一條通向光明大道的正途。靈活變通的學習古人，也不是死學，田蘊章在歐楷裡面有田蘊章的理解，田英章學歐楷又有田英章的見解，你學歐陽詢，就要表達出你的性情。
- 當今社會，學二田者門庭若市，濟南有慧之禿瓢，杭州有易之，還有王洪濤，荊霄鵬，夏梁等人，照貓畫虎，是是而非的寫寫畫畫，美其名曰書法，不過話又說回來，就是你去學二田，達到他的地步，不下大氣力也很難有如此成就。
對於問題中的說法，你同意的我的闡述嗎？對我的答案您有什麼高見，歡迎評論區留言，我是art嚴玊，感謝您的關注！
art嚴玊
1.大家好，我是寶蘊齋萬題方特製兼毫。非常高興來回答這個問題！對於“楷書學二田等於自殺”，我想發表一下我的個人看法！
2.首先，二田指的是田蘊章、田英章兄弟兩個。二位是當今書法界名氣很大但是爭議也很大的書法家，那麼二田的書法能學習嗎？
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嚴格地說，田氏兄弟的書法不能夠學習，不僅他們倆人，當今任何一位書法家的字都不能學，包括啟功先生。書法準確地說是個縱向地比較，田氏兄弟的書法尚未得到歷史的認可，即便是學也是後人的事了。那麼田氏的楷書就一點不能學嗎？
3.之所以有人學習田氏兄弟的楷書，多數都是學歐陽詢的楷書的。我們學習歐楷可以選擇歐陽詢的化度寺、九成宮等碑帖。但是，歐陽詢留下來的碑帖經過幾千年的風化侵蝕，碑帖已經失真，甚至缺失，翻刻等。
對於初學者學習歐楷，如果直接臨摹碑帖，可能不知如何入手。這時我們可以參考田氏兄弟的楷書，因為他們是當今著名的臨歐大家。他們也是遍臨前人臨歐高手過來的，當點畫不清，結
構把握不準時我們可以參考田氏兄弟的楷書。
由此可見，入門時可以把田氏兄弟的楷書作為入門的橋樑，有了基礎以後再深入地臨摹歐陽詢。
寶蘊齋萬題方
取法乎上,僅得乎中，取法乎下呢?
二田書法成就不俗，但與歐陽詢相比，就是個下。
所以，為什麼不直接學歐呢？
學習歐楷，別說學田有害，就是學黃自元也有害。
據我看來，黃自元簡化和淺化了很多東西。
二田顯然還沒有達到黃自元的造詣，而且相比黃自元，他們還加進了自己的東西。
不是不可以加，所有大家最後都在加，但為時過早。
但我不否認，在我們這個浮躁的時代，學歐楷下功夫多，成就大的，應該是二田。
如果沒有太高的追求，向他們學習未嘗不可。
大悔憶智冰
楷書學二田等於自殺？此話有點危言聳聽了吧！
二田的楷書中規中矩，多筋豐力，形神兼備，法度嚴謹，為什麼不能學啊！
我曾經說過，學書法，先不要學“二田”的字，但並不是說“二田”的字不值得學。
現在，我再次把話攤開了說，重申我的觀點：
如果你只是一個書法愛好者，寫字只是為了修身養性，只是打發時間，且無任何追求，不但可以學二田的字，誰的字都可以學，想怎麼寫就怎麼寫，只要開心就行，反正你是玩的。
如果你是一個有追求的人，又想在書法方面有所發展，還想在歷史上留下一幅或一個字的墨寶的話，那就把自己的眼光放遠一點，把境界提高一點，先不要“跟風”學二田的字，其學書法的立足點應放在師法古人，師法傳統上。
其實道理很簡單。就是這麼個簡單的道理，可有的人就是弄不明白。
一段時間以來，在這個平臺上，幾乎天天都有人“炒作”二田，可不知道二田是怎麼想的，是高興？是苦惱？是有危機感？
登高必跌重。萬事終須留有餘。現在，人們已把二田推向了頂峰，下面的路，二田大師該怎麼走呢 ……
下圖為答主用漢碑集的一幅書作小品：
中州耕牛堂主
學什麼，怎麼學，不在於學習對象。而在於自己。
善學者，得佳書數行，專心研習，終可名世。不善學者，鍾張羲羲獻，歐顏柳趙，學遍天下，也難窺書道之本。
二田書法，受到排擠打壓，是明眼人所見。若想以學習二田書法獲得參展機會，幾乎為零。從這一點來看，學習他們等於自殺是說得通的。
但是，我們學習書法，難道就是為了參展獲獎嗎？不能參展獲獎，就等於自殺嗎？天下學習書法的人千千萬。又有幾個人能獲獎？
學習書法的人，百分之九十九點九九九的人，一生當中都沒有機會參展獲獎，這些人不也一樣的樂此不疲？是什麼東西讓大家沒有機會也同樣難捨難棄？是快樂。成功不是平均分配給每個人的 。不成功又何妨？得到了快樂，書法陪伴你消遣掉大把的無聊時間，把無聊化成了愉悅，若能夠寫的如二田般秀美的書法，自己看了也會延年益壽，何來的自殺之說？
而真正的自殺，反倒是哪些狂怪膘悍的寫法。字為心畫，心有所想，必形諸紙墨。大家心裡想什麼，自己最清楚。
子衿tjk
這和說法似乎太過於絕對，說不喜愛或者不能學則罷了！為什麼要這樣說呢？
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“二田”就是對田英章，田蘊章的合稱，因他二人在書界引起廣泛爭議，所以對他二人的書法也是褒貶不一。
這個問題說得這麼誇張，不外乎就是說二田的書法不能學！但我認為未必不能學。
第一，二田書中有很多中肯之言，學習書法幾十年，自有自己對書法的理解，他們有我們沒有的長處，我們就應該學習，而不是說三道四，那是自己的無能！
第二，二田的字繼承傳統，雖有個人風格，但不是狂怪之氣，這樣規範，美觀的書法值得我們學習，難道學習醜書不成？有些人一味強調學習古人，但是需今人作為橋樑。二田的橋樑作用很是明顯。
第三，學習二田之人多矣，諸如荊霄鵬，夏梁等人，也是學有所成，豈是題目所說的那樣？如果真要學到二田的那種功夫，還非得花大力氣不可！
對於問題中的說法，你同意嗎？對於我的回答，你有什麼見解呢？歡迎留言，我是鐵匠的頭髮，謝謝支持！
鐵匠讀文史
我就學的二田啟蒙。咋了？
歐門蓮前
每當有人一提到“二田″，你會發現這是一個比較熱門的話題。跟帖評論者甚眾，何也？網絡發達的今天，無疑“二田"的影響巨大，但爭議也最大！
學習田楷到底是不是慢性自殺？我們來看下面的分析
一，田楷的時代意義
在中國快餐式文化的影響下。一些年輕人總想尋找一種立竿見影的快速學習方法。而 古代字帖，因其深奧、苦澀讓不少學書者望而卻步。田楷以俊朗、 飄逸的字形，簡潔的用筆，超實用的價值而走進了人們的視野，贏得年輕人的青睞。因田楷 簡化了歐楷的繁雜程序，讓書法更好學習，而且上手很快，所以二田門生眾多，追隨者甚眾。 近幾年迅速火遍大江南北。
二， 田楷的藝術價值
單從田楷的藝術價值來看與古代經典法帖仍有巨大差距，簡化的書法恰恰失去了藝術性。這一點沒有深刻的書法理論知識和廣泛的讀帖閱歷是難以理解透徹的。如果你有興趣的話，可以看一下田楷和歐楷的用筆上的變化程度就能發現一二。
書法藝術也等同於音樂藝術，音樂是靠的節奏產生的美感。書法也同理。
三，學田楷是否是慢性自殺？
關於這一點，不可一概而論，有待商榷
1，學習田楷，如果僅作為書法入門的手段完全可以。試想一個書法有成就的人連最基本的結構都寫不準的話，他也難說是一個真正意義上的書法家。他的書法創作就是無本之木、無根之源。
2，學習田楷，切不可沉迷於田楷。被稱為“現在館閣體"的田楷，雖然俊美，但它的侷限性也突出。如果拿出很大的精力來模仿田楷，那你要小心會變成一臺製造印刷體的機器。你會失去個性，喪失了書法的個人語言，談何借書法抒發自己的情感？
3，學習田楷要善於變通，田楷用筆規律性極強，機械模仿時一旦形成定勢，那在學習其它書法的時候極有可能出現不適應，甚至難以逃脫田楷的舊有束縛，如果你是一個懂得取捨，愛動腦筋的人那另當別論。但對於過去田字定式化的用筆習慣，扭轉也得需要一個很長的過程。
個人一點淺見，未必正確，歡迎大家批評，如果您喜歡請關注一下，共同討論。謝謝！
