有朋友問我除了唐楷和“二王”書法，遇到其它風格就欣賞不了，這是為什麼？
欣賞的基礎應該是在對這種藝術的瞭解的基礎上，外國人很難看懂書法，即使學習了也很難從書法作品中欣賞出美來，就是因為他們不夠了解書法，不瞭解漢字，我們看不懂日本、非洲的舞蹈，也是因為不瞭解他們的文化。
所以我覺得欣賞的基礎就是要了解這門藝術最基本的審美標準，就像中國大部分人都對書法都有一點了解一樣，因為我們生活在這個環境裡，受到環境的潛移默化的影響，而要更加深入的瞭解和理解書法，就需要更多的專業知識，這種知識一般是主動學習獲得的。
我們很多人都能欣賞唐代的楷書，因為這種書體和我們平時學習和使用的書體很像，和我們的生活最為接近，我們現在使用的打印體，雖然叫做“宋體”，他的主要結構就是來自於唐代的楷書，他和我們今天的字體很像，主要都在意結構的美觀，所以我們現代人容易看懂。
而“二王”的行書，我們平時也常見，他的《蘭亭序》還多次出現到課本上，歷代的文人也都學習王羲之，這樣一脈相傳，一直到現在，“二王”書法的風格也比較美觀，但我估計題主可能也只是看著《蘭亭序》好看，其實“二王”的書法是很難欣賞的。
如果能夠欣賞的了“二王”的書法，歷史上的帖學書法基本上都可以欣賞了，就不用發出如上面的疑問了。比如“二王”的行草書，我一直學習了四五年書法，都沒有明白二者到底美在什麼地方，歷史上學習“二王”的書法家到底學習了他們什麼？
後來我開始瞭解“二王”，慢慢的去學習和體會他們，才發現他們在結構、章法和用筆上的美，才看懂了顏真卿、楊凝式、米芾、蘇東坡、趙孟頫、董其昌、王鐸、張瑞圖，知道他們之間的傳承，明白他們的關係，如果不是這樣，單單自下而上的欣賞書法，真的很難去弄明白張瑞圖到底美在什麼地方，因為他們都有自己的風格，同時也都學習“二王”的書法。
同樣的道理，我們不瞭解漢代的審美，不瞭解漢代，就很難欣賞漢代隸書的美，漢代的《曹全碑》我們一般人都能夠欣賞，就是因為它的結構工穩美觀，這其實和大家都能欣賞唐代的楷書是一個道理，都是喜歡秀美的結構。
而蒼茫、樸拙一點的隸書就很難有人能夠欣賞的了了，比如漢代的《張遷碑》、《禮器碑》、《史晨碑》、《石門頌》、《西狹頌》、《楊淮表記》、《五鳳二年刻石》等等。
楷書裡的魏碑，也不好欣賞，比如《張猛龍碑》的蒼茫大氣，《龍門二十品》的樸拙方整、《石門銘》的飄逸多姿、《鄭文公碑》的氣宇軒昂、《張黑女墓誌》的秀美典雅。
而行草書就更難欣賞了，尤其是草書，草書是一種特定的書寫符號，每一個字在草書裡都有一個特定的寫法，書法裡叫草法，不懂草法是看不懂草書的，草書需要專門的學習，即使是書法家，沒有專門練習過草書也是無法欣賞草書作品的。這個和我們今天很難欣賞篆書道理是一樣的。
通過這些我們知道，書法的欣賞不是天生就會的，需要後天的訓練和學習，很多人之所以能夠欣賞唐代的楷書，是因為唐代的楷書和我們家今天的書體很接近，受生活潛移默化的影響，而其它的書體，比如行書、草書、楷書、篆書，我們不瞭解，所以也就很難去欣賞他們。
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