人们总说相爱的人，应该彼此心灵相通。然而，再相爱的两个人也无法做到真正的感同身受，因为我们都是独立的个体。那为何会存在能相互扶持鼓励的伴侣呢？因为我们心中有着共同的信仰,才可以坚定不移地在黑暗中并肩而行。
今天给大家带来一首《在黑暗中并肩行走》，希望在倾听的时候，有一个人能与你相互鼓励，相互扶持。
本期音频选自周国平经典哲理美文系列《人的高贵在于灵魂》
在黑暗中并肩行走
周国平
人们常常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。史怀泽却在《我的青少年时代》中说，这是不可能的，即使可能，任何人也无权对别人提出这种要求。“不仅存在着肉体上的羞耻，而且还存在着精神上的羞耻，我们应该尊重它。心灵也有其外衣，我们不应脱掉它。”如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而只能给予爱和信任。每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。
读着这些精彩无比的议论，我无言而折服，它们使我瞥见了史怀泽的“敬畏生命”伦理学的深度。凡是有着深刻而丰富的内心生活的人，必然会深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之情，史怀泽就是这样的一个人。在他看来，一切生命现象都是世界某种神秘的精神本质的显现，由此他提出了敬畏一切生命的主张。在一切生命现象中，尤以人的心灵生活最接近世界的这种精神本质。因而，他认为对于敬畏世界之神秘本质的人来说，“敬畏他人的精神本质”乃是不言而喻的事情。
以互相理解为人际关系为鹄的，其根源就在于不懂得人的心灵生活的神秘性。按照这一思路，人们一方面非常看重别人是否理解自己，甚至公开索取理解。至少在性爱中，索取理解似乎成了一种最正当的行为，而指责对方不理解自己则成了最严厉的谴责，有时候还被用作破裂前的最后通牒。另一方面，人们又非常踊跃地要求理解别人，甚至以此名义强迫别人袒露内心的一切，一旦遭到拒绝，便斥以缺乏信任。在爱情中，在亲情中，在其他较亲密的交往中，这种因强求理解和被理解而造成的有声或无声的战争，我们见得还少吗？可是，仔细想想，我们对自己又真正理解了多少？
一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
在每一个人的心中，都会有一个美好的理想。于是有意无意的，我们其实都是在朝圣的路上曲折前行。我们之中的大部分人注定要做普通人，阳光公正地将其温暖释放给每个人，而能静享温暖的却只是我们中的少数，对这剩下的大部分人而言，朝圣的路上，我们的心灵就如在黑暗中曲折探寻。踽踽独行，悲伤而凄冷；于是我们选择了并肩而行，在同行中感受到彼此的温暖，激发相互的勇气和力量 。
周国平
当代著名学者、作家、哲学家，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。著有《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》《各自的朝圣路》《安静》《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》等。
李野墨
从1980年开始为翻译片、电影、电视剧、动画片配音，1991年荣获全国人民广播电台评选的“受听众喜爱的演播艺术家”称号，深受广大听众欢迎和喜爱。
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