玉有靈性，非附會也。玉質溫潤，觸之如嬰兒肌膚，瞬間引起人的共鳴；玉色和暢，觀之如靜雅美人，頓時令人血脈噴張；玉聲悅耳，聽之如天籟之音，立即讓你渾身舒暢。此等天賜神物，與人竟是如此和諧合拍，能不讓人在把玩之餘概嘆其通靈神授矣。本文由紀伯倫鄺小姐：jibolunk撰寫
我國自古以來就有收藏玉器的時尚，商代富豪墓中就有紅山文化、石家河文化時期的玉器出土，歷代君王如秦始皇、宋高宗、清乾隆等都是玉器的大收藏家。我國的玉雕自史前時期的新石器時代開始至今已經歷了七千餘年的發展，成為蜚聲世界、獨步天下的工藝美術品，在世界上三個以制玉而聞名的國家(中國、墨西哥、新西蘭)中最為源遠流長。中國人對玉的特殊喜好自古有之，古人云，石之美者為玉。也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。被譽為華夏文明第一塊奠基石的高古玉，有著高深莫測的神秘色彩。本文由紀伯倫鄺小姐：jibolunk撰寫
1370 遼金 和田古玉擺件四羊開泰
尺寸：8×4.7cm
年代：遼金
估價； 80,000-80,000
清中期 碧玉古玉紋盒
LOT 3986
清中期 碧玉古玉紋盒
估價： 120,000-180,000
年代: 清中期
尺寸: 長 5.8 cm.
取材碧玉，仿古玉璧雙聯造型，造型秀巧。碧玉呈色青翠，玉中點點斑紋，更使整件玉器平添一絲韻味。巧施技藝，於仿古玉紋雙聯盒蓋面琢一螭龍穿越，露有首、尾，生動至極。配有嵌銀絲木座，更為難得。是一件精巧的文房玉件。
在古代，君子無故玉不去身，君 本文由紀伯倫鄺小姐：jibolunk撰寫 子與玉彼德焉。而玉的溫潤色澤象徵仁慈，堅硬質地象徵智慧，不傷人的稜角表示公平正義。民間相信玉能護身、驅邪，代表著正氣和靈性。
中國人收藏美玉曆史悠久，從挖掘的古時墓葬可見一斑。歷來就有黃金有價玉無價之說。當年卞和抱著那塊和氏璧在楚山下痛哭三天三夜，並不是為了以欺君之罪被砍掉的雙腳，而是為了無人識玉而悲哀。之後，區區一塊和氏璧竟然可以等價交換十五座城市，竊以為那句價值連城出典也就出在這塊寶玉上。本文由紀伯倫鄺小姐：jibolunk撰寫
5033 古玉螭龍紋玉璧
年代：商周時期
尺 寸： 直徑20.5cm
估 價： 1,000,000-1,500,000
此璧玉色深沉，有沁色，更顯古雅樸拙，氣韻靜穆。璧圓形，兩面紋飾相同，由內到外分三層裝飾，集鏤雕、陰線刻工藝於一身。裡外兩層內、外邊緣處凸起，均飾渦紋兩週，中間鏤雕螭龍六隻，呈中心對稱，其上再刻陰線紋路。螭龍回首仰視，唇吻部位捲曲誇張，身體細長，此與商周以來，對兇猛動物的表現多集中於頭部，而對體形的表現則有所不足的特點相符；此玉璧表面的渦紋裝飾也是商周時期紋飾的特徵。本品雕刻技法多樣，紋飾造型複雜，其擁有者在當時應具有很高的社會地位。
6182 古玉辟邪紙鎮
年代： 元或更早
尺 寸： 長12.5cm
估 價： 650,000-850,000
古玉飽經滄桑，白中泛紅，兩側亦有少許黑色留皮。辟邪團臥於地側首而視，卷眉圓目，鼻直而闊，四肢緊貼於地，側出翅羽，其身紋飾不一，以勾連雲紋，細弦紋為飾。整器質樸自然，雕工古拙，包漿溫潤。
7460 古玉四孔刀
尺 寸： 長33cm
年代： 明
估 價： 500,000-700,000
該刀平面略呈長方梯形，通體磨光，表面光滑。整體來看比較扁平，刀身有四個穿孔，分別位於刀身前部、刀身中部、刀身後部。刃部為直刃，鑽孔方式應該是鑽劃結合，在玉刀需要打孔的地方先劃出凹槽，然後從凹槽中間鑽孔，這樣就形成了中間有鑽孔外部有邊槽的特殊孔洞。這類多孔刀原為石質，過去一般通過石刀的刃部形式來區別它的用途，因為石刀的產生起源於可用來切割的石片石器，由於用途的逐漸複雜化，形式也隨之複雜化。玉器發展起來以後，類似玉刀逐漸具備禮器性質與功能，滲透著古樸原始的美學精神。明清以來好古之風漸盛，對高古玉器尤為珍視，多專門制配器座器盒等加以收藏，更有為心愛之物撰文之風。此件玉刀盤玩珍藏至今，包漿瑩潤，較為難得。
8377 古玉龍鳳紋瓶
尺 寸： 高19.5cm
年代： 清中期
估 價： 120,000-180,000
4150 古玉刻御題詩搬指
年代： 清乾隆
估 價： 300,000-500,000
《說文》曰“韘，射也”，韘即是搬指的前身，說明此器起初是為騎射之具，於古代射箭時戴在手上，用時套於拇指之上，張弓時可將弓弦嵌入背面的深槽，以防勒傷拇指。韘初見於商代，流行於戰國至西漢，但到後期原先的功用逐漸弱化，其演變為一種裝飾品。有清一代，各種規制日趨完善，搬指雖小卻也是森嚴等級的一種象徵。
9521 古玉御題詩螭龍鎮
尺 寸： 寬4.8cm；長5cm
年代： 清乾隆
估 價： 600,000-800,000
“三希堂” “德日新”款
鎮方形，玉色透亮白皙，局部有沁色。玉鎮鎮身遍刻紋飾，周邊有如意雲頭紋裝飾，主體雕刻螭龍游於鎮上，於洶湧波浪之中躍動而出，波浪紋飾刻劃清晰。紙鎮上兩面均刻有御題詩文。鎮頂部和底部各有“三希堂”和“德日新”落款，均為篆書，書體蒼拙，大氣渾厚。鎮本為文人之案頭雅玩，材質多樣。本器採用古玉雕琢，用料極佳，注重圖案，講究造型，做工精美，古意濃厚，更符合君子之德行，加之螭龍紋飾，紋飾線條凝練，狀物摹態，形象畢肖。動感中更顯文房之雅韻，彌足珍貴。
9697 古玉刻御題詩環
尺 寸： 直徑9.5cm
年代： 清乾隆
估 價： 350,000-400,000
黃色玉料，局部帶有褐色沁斑。體圓而扁平，厚度均勻。一面以陰刻線雕出變形夔龍紋飾，一面陰刻乾隆“御詠玉璧”詩，曰：“土華盈手襞璘璘，大孔規圓制樸淳。進道不如先駟馬，同沁有若漢河濱。誠看特達經千載，言念溫其見古人。質以天全㝓以粹，世間燒染自紛陳。”清代皇帝最重視古玉的應推乾隆，在他的詩集中有若干題詠古玉的詩，並喜歡命宮廷玉作將這些詩句刻在玉器上。此詩即乾隆專為古玉璧所題，表達了皇帝對此玉的讚美和評價。
一般說來，新玉的鑑定側重於真假玉材、質地優劣與雕工的精細；而舊玉的鑑定，則要識別玉器的製作時代、歷史上的作用和佔有者的身份等等。古玉一般刀法比較精美，紋飾比較古樸，鑑賞古玉，更應重視的是其文化內涵和歷史價值。
歷萬年而不朽者，唯有玉與黃金！玉為物精之首的觀念，在戰漢以來的道家神仙思想和煉丹風氣中得到進一步提升。服食玉屑可以成仙，仙道之家無論地名、神名、法器，處處皆玉。道家認為人得一分陽氣則不死，而玉這種材質本身的恆久性，儼然昭示了採陽的法門，玉是通往永恆的媒介，是由死入生的法門，是靈魂不朽的憑信。
若按國內一些不願拋頭露面的藏家所言，古玉是有靈性的。曾經桑海難為水，想想這些千年靈物們都曾佩戴於什麼樣的人物身上，便知這一世會如何選擇新主，繼續行使趨吉避凶的職能。本文由紀伯倫鄺小姐：jibolunk撰寫
本文由紀伯倫鄺小姐：jibolunk撰寫
本文由紀伯倫鄺小姐：jibolunk撰寫
這一年，香港紀伯倫國際拍賣公司不僅保持了傳統板塊中的優勢地位，同時在拍賣門類方面也勇於創新和嘗試。得力於廣大藏家和各界朋友的大力支持，實現了穩中求勝，眾多活躍的資深藏家直接參與競拍，保證了成交率，同時也出現了不小的驚喜。不少主題與特色專場競爭激烈，成交遠超預期，新買家積極參與極大地提升了市場的信心，促成了更多的中檔價位作品的成交。特別是古代書畫作為紀伯倫的優勢項目，許多重要稀缺的作品大都是領域中最資深的藏家直接參與。同時我們也發現了大量新鮮血液注入，不斷為市場帶來了新的發展和活力。
2018年，是紀伯倫國際成立的第九個年頭，佈局未來，面對更加激烈的市場競爭和不斷進步的藝術品拍賣業，紀伯倫始終堅持誠信、專業的經營理念，並且不斷尋求正規化、企業化的發展方向，力圖把紀伯倫國際拍賣行打造成國際藝術品交易的一流平臺。
紀伯倫國際拍賣有限公司2009年12月26日在英國正式成立，並宣佈將與法國知名藝術品拍賣公司布利索諾拍賣行聯合於3月２１日在倫敦舉辦首場中國藝術品秋季拍賣會。2014年進入亞洲市場，在香港設立分部，成立香港紀伯倫國際拍賣行。2015年舉行紀伯倫春季大型拍賣會，當時大陸委託深圳嘉利拍賣行徵集藏，2018年在中國大陸拿到拍賣牌照，成立紀伯倫拍賣集團深圳分公司，全面整合亞洲市場。
2018年是紀伯倫國際拍賣行進軍亞洲香港的第四個年頭，經過各屆拍賣會的成功舉辦，既表明紀伯倫國際拍賣行已躋身並穩居香港拍賣市場陣營，也將推動香港紀伯倫國際拍賣行發展再上一個大臺階。2018年紀伯倫在大陸拿到拍賣牌照，成立紀伯倫拍賣集團深圳分公司，也將是香港紀伯倫國際拍賣行一個新的里程碑。
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