沒有成見為他人著想的善良，是最高級的教養。
1
能夠時時處處體貼別人，體現著一個人的教養。
餘秋雨先生曾講述過這樣一個故事：因公幹在德國小住一段時間，他看中了一套房子，想籤一份長期租約。房東老太太說，你剛來，不如試住五天，滿意了再籤長約。
餘先生剛到德國，受到這份貼心的照顧，心裡很舒暢，也高興地同意了。
但試住期間，一次不小心，把一個玻璃杯打碎了，這要賠多少錢呀？餘先生抱著忐忑不安的心情告訴了老太太。老太太說，沒關係，我再送一個過來就可以了。
又是一句體貼的話，讓餘先生懸著的心放了下來。
老太太過來之後，發現餘先生把玻璃碎片和其他的垃圾混在一個垃圾袋裡裝著，很隨意地放在走廊邊上。老太太忽然很生氣，衝著餘先生說：“房子我不租給你了，你明天就搬走吧。”
餘先生覺得很奇怪，忙問原因，老太太說：“因為你心中沒有別人。”
老太太把餘先生丟棄的垃圾袋撿回來，重新分類，用鑷子把玻璃碎片小心的一一撿選出來，專門裝在一個垃圾袋裡，並用膠布綁紮好，寫上“危險”。
原來，老太太擔心玻璃碎片紮了清潔工人的手！
我們常說為人要善良，善良就在細節裡面，能夠從細微處體貼別人，讓別人舒服。甚至這份細心，還考慮到了素不相識的人，這是真正的教養。
2
每個人的生活經歷不一樣，條件不一樣，同樣的事情會做出不同的反映，如果能夠從對方的角度看事情，這樣的善良，體現了真正的教養。
管仲和鮑叔牙的故事估計沒幾個人沒聽說過。
管仲和鮑叔牙是好朋友。兩個人合夥做生意，分錢的時候，管仲總是分自己多一些。鮑叔牙的管家看不下去了。說，那個管仲是個什麼朋友呀，怎麼老是佔你的便宜。鮑叔牙說，我的朋友並不是貪財，他不過是家裡窮罷了。
兩人一起當兵，有一次上戰場打仗，進攻的時候，管仲躲在最後面，撤退的時候，管仲跑得比誰都快。很多人嘲諷管仲說，管仲這個人，怎麼這麼貪生怕死？鮑叔牙為他辯解，管仲不是怕死，因為他是獨生子，家裡有老母親需要贍養。
管仲幾次替鮑叔牙辦事沒辦好，三次出來做官都不成功，有人就笑話管仲，不是說這個人很有才幹嗎？看來是徒有虛名啊。鮑叔牙說，
管仲不是沒才幹，只不過還沒遇到合適的機會。後來，鮑叔牙受到齊桓公重用，要任用他為相，鮑叔牙說，如果你想治理好齊國，用我就可以了；如果你想領導天下，一定要用管仲。
管仲當了四十年宰相，臨終前，齊桓公問，鮑叔牙可以繼承你的位子當宰相嗎？管仲說，他太剛直，不適合當宰相。
有人把這話告訴了鮑叔牙，鮑叔牙說，管仲真瞭解我呀。
能夠一而再，再而三地諒解別人，並且把自己的位子讓給他，但這個人臨死前還不為自己說話，能不生氣嗎？鮑叔牙這份善良，不是傻傻的善良，而是超越了功名利祿，完全到了知己的程度。
能夠忘記個人的利益，諒解別人，幫助別人，讓他充分發揮自己的才幹，這份善良，是真正的教養。
3
對好人我們善良，對品行不端的人我們可能充滿厭惡甚至仇恨。但如果人人能有好的條件，又有誰自甘墮落呢？
能夠放棄善惡觀念，把人當人來看，是真正的教養。法國大文豪雨果的名著《悲慘世界》裡的主人公名叫冉·阿讓，他是一個孤兒，曾經是個伐木工人，有年冬天找不到工作，為了給餓得哇哇直叫喚的外甥們一口飯吃，偷了一塊麵包，結果被判5年苦役，中途數次越獄失敗，共坐了19年牢。出獄之後，到處遭人白眼，沒有工作，沒有飯吃，他發誓要報復社會。
他飢寒交迫，無處安身，一位神父收留了他。但是冉•阿讓卻恩將仇報，半夜裡偷了神父家的一套銀器，但剛逃出去便被警察抓住。警察把他帶到神父家裡，要神父指認。神父卻說，這套銀器是我送給他的，這不，還有兩個配套的他還忘了拿走呢。說著，拿起另外兩個銀燭臺，一起送給了他。
這件事之後，冉•阿讓洗心革面，發誓做一個好人。經過8年的努力，他開辦了自己的紡織廠，並且當上了市長，而且為了幫助別人，犧牲了自己後半生的幸福。雨果塑造的這個人物形象，讓我們看到了善良帶給人的巨大力量。
對好人善良，是容易做到的，但能把所謂的壞人當人看，也對他抱以同情之心，讓他感受到這個世界還有溫暖，這是真正的教養。
善良是容易做到的，一個微笑，一句暖心的話，就能夠使人心情舒暢。善良也是不容易做到的，難就難在能否沒有成見，一往平等地看人。沒有成見為他人著想的善良，是最高級的教養。
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