在抵達亞茲德後，除了看古老的老城外，欣賞和了解拜火教成了必不可少的旅程。即便在城內已經有拜火教聖火博物館，在這裡可以尋找到燃燒了1000多年的聖火。而說到聖火就不得不提起神秘的明教，拜讀過金庸大師的《倚天屠龍記》都知道，關於拜火教的理解，大都是小昭，那神秘的明教光明頂以及聖火令，然而小說必然是小說，其實在金庸筆下的明教正確的應該是摩尼教，而摩尼教也並非是拜火教，兩則時間的關係有點像猶太教和基督教。
據統計，目前亞茲德有10000多名拜火教成員，在著裝和外觀，並不太能區別他們和當地其他宗教信仰的人有什麼區別，只有到了每年6月，全球僅存的拜火教成員抵達亞茲德的時候，才能發現拜火教原來也這麼風光。
而其中必去的地方自然是地處沙漠腹地的Chak Chak，中文被意為恰克恰克。穿越了戈壁和山嶺，在穿過一條盤山公路，我們就抵達了拜火教神秘之地-恰克恰克。如果要選一個聖地作為拜火教總壇的話，那麼這裡的確在適合不過了。
恰克恰克的周圍都是人煙罕至的荒漠，在沒有修公路之前，這裡的確是不易被發現。也難怪當年薩珊王朝的末期，阿拉伯人攻打到亞茲德， 最後的拜火信徒在公主的帶領下逃亡於此，在這個沙漠之地，已然是找不到水源。公主此刻向光明王祈求水源，而後用自己的手杖插入巖塊之中，一股泉水瞬間湧出，使得逃難的信徒都可以繼續生命。而泉水滴下來的聲音恰似“恰克、恰克”的聲音，於是變成了拜火教信徒的救贖之聲。
這熊熊燃燒的聖火和泉水便被供奉在這裡半山腰之間，自那後的1000多年，每年6月中旬，拜火教信眾都會來此朝拜。
一般車子沿著盤山公路抵達半山腰，沿著200級臺階而上，可以看到層層空無人居住的房屋，這些房屋都是信徒聚集時的居所，平日無人居住，只有到了朝拜的日子才會有人居住。在臺階的盡頭，可以看到一棵古樹，古樹下面有個小屋，就是神聖的“恰克恰克”，進入洞內需要拖鞋，並穿上塑料拖鞋，因為洞內有水滴不停地落下，敲打在地面上彷彿發出“恰克恰克”的聲音。
洞內沒有想象中的雄偉，也沒有小說中的豪邁，光明王符號供奉在四周，有的或許只是千年原來信徒們的堅守。
巖壁裡放有瑣羅亞斯德的介紹和畫像，而在其頭頂我們看到的就是拜火教最高神阿胡拉·馬茲達的畫像。他是智慧光明的化身，也稱“智慧老人”。
看完神壇，走到平臺處往外眺望，可以看到群山層疊，沙漠和荒山相連，看似沒有一點生命的痕跡。彷彿就像曾經佔據了中近東地區活躍了1300多年的拜火教一樣，作為古波斯的文明像波斯波利斯一樣僅存衰敗。
現如今，全球共有14萬拜火教信眾，9.2萬在印度，伊朗本地僅僅只有1.7萬，北美5000人。而如今越來越多的拜火教信徒開始回到伊朗尋根問祖，而其恰卡恰卡正式他們最適合尋祖的地方。
怎麼去恰克恰克：
恰克恰克距離亞茲德東北72公里處，沒有班車直達，只能包車前往，大概需要1個半小時抵達。最好是四個人包車，這樣是最划算的。
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