從胖乎乎圓滾滾的多肉，到懸空養殖的空氣鳳梨；從骨骼清奇的石斛，到清新文藝的琴葉榕……文藝青年對綠植的追求，無非是顏值、氣質、格調，讓性冷淡的空間自然而然透出淡淡的文藝氣息。
古時候的房間和今天截然不同，舊時文青的案頭綠植，也不知愛鬱蔥？還是淡雅？或者風骨？
只栽蒲草不栽蘭
菖蒲在古代文人心中地位重要，他們將農曆四月十四定為菖蒲生日，農曆五月定為蒲月。
蒲不同蘭，蘭稍有不周，便冷臉對待。蒲只需淺淺的水和清涼的風，無論何時都青翠可見。明代王象晉《群芳譜》說：“乃若石菖蒲之為物不假日色，不資寸上，不計春秋，愈久則愈密、愈瘠則愈細，可以適情，可以養性，書齋左右一有此君，便覺清趣瀟灑。”
菖蒲種類複雜，作為文人案頭清供，以葉片細密短小者為上
文人愛之，因菖蒲可種在酒盅大小的陶盆中，葉纖細多節、青綠可愛。古人相信，每天清晨用菖蒲葉上夜間凝結的露水擦洗雙眼，可以明目。且菖蒲葉能夠吸收燈燭的油煙。
唯有如此，菖蒲才有資格在案頭上與琴硯古書或手卷同列。文人士大夫秉燭夜讀，長夜漫漫，乏了倦了，抬眼望，三五盆翠蒲，折一段葉子，提神清腦。
菖蒲栽培歷史久遠，但文人種菖蒲始於唐，盛於宋。
用於盆養的菖蒲也被稱為“石上菖蒲”“石菖蒲”，生於水中的石頭之上，栽培時無需泥土。對文人來說，不沾汙泥，僅僅憑藉淨石與清水生存，彷彿是不肯與濁世同流合汙，是君子品行的鏡影。
宋代文人愛玩石，菖蒲依石生長，因此“蒲石盆”成了宋代文人書房中最流行的小景。陸游描述隱居生活：“寒泉自換菖蒲水，活火閒煎橄欖茶。”為蒲石盆更換新汲的泉水，然後烹茶品茗，很是風雅。
不同於一般情懷黨玩家，蘇東坡玩菖蒲從一開始就頗具科學精神。
《石菖蒲贊並序》：“生石磧上概節者，良。生下溼地大根者，乃是昌陽，不可服。”精準分辨出文玩菖蒲的不同。種植菖蒲，他多以水培、附石為主。曾在蓬萊縣丹崖山取彈子渦石數百枚，用以養菖蒲。“文登蓬萊閣下，石壁千丈，為海水所戰，時有破裂，淘灑歲久，皆圓熟可愛，土人謂此彈子渦也。”出趟差，還要將菖蒲寄養在朋友家裡，“使善視之，將問安否”，關愛之情溢於言表。
揚州八怪鄭板橋愛菖蒲，“玉碗金盆徒自貴，只栽蒲草不栽蘭”。金冬心更是一位蒲痴，將書齋起名“九節菖蒲館”。他筆下的菖蒲古拙蒼茂，別有意趣。《浮生六記》中，芸娘就將菖蒲子放在炭上，然後拿米湯養，成盤後放在案上賞玩。
菖蒲也是有性格的。金農說“莫訝菖蒲花罕見，不逢知己不開花”，只逢有緣人，菖蒲才生茂盛、才有花開。
回聲空想，寫點有趣的。
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