看完《復聯3》，整個人是懵的。
滅霸並不是傳統意義上的惡棍，他一個星球接一個地濫殺無辜，看似冷血的一個人，對於自己的女兒卡魔拉，卻十分疼愛。
而從其對待星爵、鋼鐵俠的態度上，居然能看到他欣賞“敵人”的一面。
至於他為什麼想要殺那麼多人，美其名曰是為了保持宇宙平衡。滅霸的故鄉泰坦星，就是由於人口不斷增長和資源的過度消耗，導致了文明的毀滅。
也正因為如此，他提出了一個簡單而殘忍的解決方案：無論貴賤，隨機殺死一半人口。如此一來，倖存者將擁有足夠的資源生存。
而且，滅霸十分堅信一點，“殺死一半生命”的理論需要在整個宇宙尺度上應用，才會產生比較顯著的效果。
他還從實踐論證了自己的理論，表示自己在殺了一半澤侯貝里族人後（卡魔拉的故鄉），整個星球因此變得鳥語花香起來，更適宜他們的居住。
從生命個體的角度來看，這種做法十分冷血野蠻。但是從種族、星球、甚至星系的維度來看這個問題，滅霸的這種價值觀貌似很符合邏輯。
傳統的英雄主義離不開自我犧牲，就像影片中幻視讓緋紅女巫殺了自己，這樣能救更多的人。而滅霸則是站在整個宇宙的維度，來討論生命的可持續發展，他的世界觀是殺了宇宙一半人，讓另一半人過得更好，不至於集體走向毀滅。
就像《星際穿越》中的布蘭德教授一樣，從人類發展的角度看問題。他可以果斷捨棄地球上的人，讓這些倖存者去等死，而把人類的未來寄託在飛船上的胚胎上面。此類行為嚴重違背了傳統意義上的價值觀，不過也讓人陷入思考的困境。
滅霸的此番理論，讓人聯想到了馬爾薩斯主義。簡而言之，該理論認為生產資料的增長，趕不上人口的繁衍速度，必須通過一些干預方式（飢餓、戰爭、計劃生育等），才能保證人類生存。
不過，馬爾薩斯主義自帶歧視屬性，社會上“低人一等”的人，通常是其踐行理論的首要目標。這就意味著，那些生活狀況已經非常慘的人，還要在非自願和強制的情況下，被剝奪其他權利。
這樣看來，《復聯3》中的滅霸好多了，最起碼他的計劃有一個隨機選擇的過程，以確保一定程度的公平。從某種程度上講，滅霸“殺死一半生命”的理論，指出了馬爾薩斯主義的bug——特別是針對窮人。
如此一來，滅霸的高度就立起來了！他的濫殺無辜是為了整個宇宙考慮，在執行的過程中，也沒有歧視弱者。
但是，滅霸的這種理論建立在一個基礎之上，那就是他覺得目前所面臨的最大問題是“人太多”。因此，“更少的人”順理成章地成了他的解決方案。
反觀當今的社會，不可否認，確實有成千上萬的人生活在飢餓和貧困之中，人口膨脹確實導致了各種各樣的環境和社會問題。
在1968年的《人口爆炸》一書中，人口生態方面的專家——艾裡奇夫婦甚至認為，世界人口當時已經超過了地球生態環境的承載能力，正威脅著整個人類的生存。
在另一部著作《滅絕》一書中，艾裡奇教授更嚴正指出，在地球這艘大型宇宙船上，人類正在以越來越快的速度敲掉一顆顆的“鉚釘”：“生態學家並不能預言失去一個物種的結果，正如乘客無法估計飛機失去一顆鉚釘會有什麼後果一樣。”
但是，把危機完全歸咎在“人太多”的話，則有失客觀性。而且，殺掉宇宙中的一半生命體，真的能保持平衡的狀態嗎？不一定！戰後經常會出現的 “嬰兒潮”，就是一個反證。難道要像割韭菜一樣，生一茬殺一茬嗎？
所以，滅霸只是用一個看似簡單的方式，去消滅問題，而並沒有解決問題，甚至掩蓋了真正的問題。這種方法不僅殘忍、不公正，而且無效。懲罰某個物種，也並沒有給我們指明解決問題的方向，就像“快刀斬亂麻”一樣。
而且，一個文明進化到一定高度之後，會通過各種努力來緩解或解決問題。當然，不可否認的是，卻也是個未知數。
滅霸最大的貢獻在於，通過他自己的極端哲學，讓所有人意識到了這個問題，實在期待《復聯4》的劇情走向，也期待一個不一樣的滅霸。
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