趙州從諗曾經擔任伙房的燒火僧，有一次，他關上伙房門，燒得滿屋是煙，在裡面大聲喊道：“救火啊！救火啊！”不一會，許多僧人都跑了過來，從諗對他們說：“你們說得出，我就開門！”眾人都無以應對。只有南泉禪師把鑰匙從窗戶遞了進去，從諗這才打開門。
關於這個公案，相信很多喜歡看楞嚴經的朋友會一眼識破。這就是“根塵同源，縛脫無二”，簡單地說，在哪裡糾結，就在哪裡解脫；在哪裡困擾，就在哪裡洞徹；在那裡煩惱，就在哪裡超越。
如何滅除煩惱，如何從煩惱中解脫，趙州和尚和南泉禪師，演出了一場精彩的情景劇，是如此的深刻凌厲，又是如此的生動活潑。故事裡所講的火，是那些煩惱；故事裡說講的門，是這六根；故事裡所講的鑰匙，就是內心的清淨和灑脫。
都說生命是一場謎局，那這謎底是什麼？自性煩惱誓願斷，自性眾生誓願度，自性法門誓願學，自性佛道誓願成。是啊，天上天下，唯我獨尊。你才是這個世界的主宰，一切外求，都是顛倒。自己才是這命運的把握者、塑造者、締造者，自己的命運在自己手裡。
生活的禪法也是如此，正如趙州老和尚所提示的這樣：這煩惱的火焰，只能你自己去超越；這眼耳鼻舌身意的門，只能你自己去打開；這破除煩惱的鑰匙，只能你自己去運用，從來就沒有誰能代替。
用一種什麼樣的智慧去解讀，用一種什麼樣的態度去經過，束縛解脫無二，煩惱菩提無二，生死涅槃無二，生命是一種主動的心領神會，生命更是一種深刻的縱橫把握。這生活裡的對立與從容，這生活裡的執著與解脫，本身就是一場自在，本身就是一場無礙。
生活是一場經過，生活是一場跋涉，生活總是要發現，生活總是要遇到，生活裡從來就不否認那些風雨，從來就不否認那些悲歡。我們所需要的，是那份對生活的思考，是那份對煩惱的洞察，是那份對生命的自主。
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