赵州从谂曾经担任伙房的烧火僧，有一次，他关上伙房门，烧得满屋是烟，在里面大声喊道：“救火啊！救火啊！”不一会，许多僧人都跑了过来，从谂对他们说：“你们说得出，我就开门！”众人都无以应对。只有南泉禅师把钥匙从窗户递了进去，从谂这才打开门。
关于这个公案，相信很多喜欢看楞严经的朋友会一眼识破。这就是“根尘同源，缚脱无二”，简单地说，在哪里纠结，就在哪里解脱；在哪里困扰，就在哪里洞彻；在那里烦恼，就在哪里超越。
如何灭除烦恼，如何从烦恼中解脱，赵州和尚和南泉禅师，演出了一场精彩的情景剧，是如此的深刻凌厉，又是如此的生动活泼。故事里所讲的火，是那些烦恼；故事里说讲的门，是这六根；故事里所讲的钥匙，就是内心的清净和洒脱。
都说生命是一场谜局，那这谜底是什么？自性烦恼誓愿断，自性众生誓愿度，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。是啊，天上天下，唯我独尊。你才是这个世界的主宰，一切外求，都是颠倒。自己才是这命运的把握者、塑造者、缔造者，自己的命运在自己手里。
生活的禅法也是如此，正如赵州老和尚所提示的这样：这烦恼的火焰，只能你自己去超越；这眼耳鼻舌身意的门，只能你自己去打开；这破除烦恼的钥匙，只能你自己去运用，从来就没有谁能代替。
用一种什么样的智慧去解读，用一种什么样的态度去经过，束缚解脱无二，烦恼菩提无二，生死涅槃无二，生命是一种主动的心领神会，生命更是一种深刻的纵横把握。这生活里的对立与从容，这生活里的执着与解脱，本身就是一场自在，本身就是一场无碍。
生活是一场经过，生活是一场跋涉，生活总是要发现，生活总是要遇到，生活里从来就不否认那些风雨，从来就不否认那些悲欢。我们所需要的，是那份对生活的思考，是那份对烦恼的洞察，是那份对生命的自主。
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