一處小鎮
博望區新市鎮
新市鎮，宋朝的滄桑古鎮
據考證，宋朝之前，新市鎮的名字叫黃土崗。黃土崗是石臼湖西南和丹陽湖西北兩地居民外出經商的必經之地，為方便經商的行人，有人在這裡建起了客棧和店鋪，附近的一些農民棄農經商，搬到黃土崗上住，這就形成了新市鎮早期的雛形。到了宋紹熙元年（1190），為了經商方便，丹陽湖畔袁時圩一帶的商人在距新市以西五里處的撇洪渠上，造了一座三孔拱橋，名紹司橋。紹司橋下就是水運碼頭，從陸路行走，過了橋，就有直通當塗縣城的路。有了這樣的好條件，附近的居民也都到這裡居住，紹司橋周邊日漸繁華起來，便形成了集市。到了明初，在距紹司橋以東一里地處有個衙頭村，村上設有司衙門，即為“當塗縣第一衙”，這標誌著以集市為中心的行政管理部門正式確立。
宋末該鎮倖存者重建家園，出現日益興旺的新市面。清初遂即改為今名。經過滄海桑田，幾起幾落，到清朝初年，新市已變成繁華的集鎮，定名為新市鎮。據《當塗縣志》（1935）記載：此地商賈眾多、繁榮昌盛，民間流傳新市有十里長街。街市延綿十里路，這在古代可是一個不小的規模。可見當時的新市鎮，一定是店鋪鱗次櫛比，街上車水馬龍，人來人往。據考證，當時的“十里長街”，西起溝通丹陽溪撇洪渠中段的紹司橋東，過了橋，東至橫山山脈尾部的尚甸，是一條長蛇般的集鎮。那麼，新市鎮是自然形成的，還是人為形成的？據考證，應當屬於後者，因為新市鎮狹長而無旁展，不具備居民自然成鎮的條件。她之所以形成集鎮，完全是軍事戰略的需要。新市古鎮在地理上不屬於戰略險要，既沒有可行戰船的河道，也沒有通車馬的驛道。但是，她有兩個很大的特點，一是可以囤糧，二是可以放馬。丹陽湖西北圩區和石臼湖西濱圩區，很適合軍糧的囤積和儲備。不易圩墾的大片草地，又可以用來放馬。明清之際，北方的軍隊到南方作戰，就把新市古鎮作為軍隊的後方供給基地和戰馬的牧場。軍人們在這裡生活，要吃、要喝、要玩、要成家立業，這就刺激了商機，促進了繁榮，形成了集鎮。
有一種說法是，新市曾經是滿族人的天下。這話聽起來有點讓人費解，滿族人住在東北，怎麼會到江南新市來呢？據考證，這裡確實曾經是滿族人的天下。如今，新市鎮周邊的村落多以“甸”命名，如“尚甸”、“車家甸”、“趙家甸”、“廖家甸”、“張家甸”等。“甸”在辭書上註解，一為東北的村落，二為放牧的草地。江南的村落，通常叫村。根據地名，這裡肯定有東北人居住過，這些東北人就是滿族人。
解放以後，特別是改革開放以來，新市古鎮出現了新的繁榮昌盛景象。如今，新市集鎮的老街上有400餘家店鋪，5000多集鎮人口，另有一批農村人口也遷到鎮上居住，全鎮（包括行政村）約4萬餘人。近年來，新市鎮又在老鎮、老街東北方向規劃建成了新鎮，新鎮為徽派建築群，粉牆黛瓦、古雅秀麗，與鎮外綠色的田野、清清的池塘交相輝映，一間接一間，長長地排去，很有古徽派韻味.
愛國主義基地
抗日英雄紀念碑
抗日戰爭時期，橫山是南京偽政府的南門戶，也是皖南新四軍北上抗日的重要交通要道，新四軍較早的在這裡建立了抗日革命根據地。新四軍抗日先遣支隊、十六旅三團和二團曾幾度在橫山地區建立抗日民主政權，組織領導當地人民群眾開展抗日鬥爭。發生在這裡的大小戰鬥有數十次，其中，規模和影響較大的有：小丹陽戰鬥、楊家甸伏擊戰、博望伏擊戰、南崗戰鬥等，犧牲的革命烈士有數百人。新四軍將領羅忠毅、廖海濤、劉一鴻、邱金聲等一大批優秀指揮員，就犧牲在這片紅色的土地上。
橫山的叢林、山崗、岩石、村莊，見證了那一場場血與火的戰鬥，也見證了將軍們在指揮軍民抗戰中樹起的歷史豐碑，這豐碑就是今天屹立在橫山的抗日英雄紀念碑。
為緬懷先烈，告慰英魂，2005年3月，當塗縣政協七屆三次會議通過85號提案《籌建橫山新四軍抗日紀念林園》。同年9月3日，當塗縣委、縣政府在白虎山舉行了橫山抗日英雄紀念碑奠基儀式。2007年7月，紀念碑竣工，碑高19.45米(寓意1945年抗戰勝利），寬4.4米，厚2.2米，南京軍區原司令員向守志上將題寫了碑文。六十階碑前臺階（寓意抗戰勝利60週年），在紀念碑後面的花崗岩浮雕牆再現了橫山地區抗日戰爭的場面，該浮雕牆長60米，高3.1米，浮雕牆以橫山地區小丹陽戰鬥、博望伏擊戰等真實歷史為背景而進行藝術創作，再現了當年橫山地區抗敵的歷史事實。2012年9月博望區成立後，區委、區政府高度重視，重新對抗日英雄紀念碑進行了修繕，擴建了紀念碑廣場。
二大景區
橫山風景區
“石門流水遍桃花，我亦曾到秦人家。”大詩人李白筆下“石門”相傳就是如今博望區的著名景點“橫山石門”。橫山山色風光秀美，歷史遺蹟眾多，沿著遊步道登頂橫山，沿途分佈的景點有石門、仙人洞、拖船滑、太陽宮、龍王殿、九龍池和小龍王廟。
石臼湖風景區
石臼湖是南京市溧水區、高淳區和馬鞍山市當塗縣、博望區四區縣間的界湖，石臼湖蘊藏著極其豐富的物產資源，其中以“三珍”為代表，就是銀魚、螃蟹、野鴨。石臼湖被人們讚譽為“日出一斗金，夜出一斗銀”。
三大名勝
六朝古剎“澄心寺”
澄心寺位於橫山南麓十保山西側，前身隱居院，因南朝齊梁間“山中宰相”陶宏景在此隱居而聞名。澄心寺建於當年陶宏景讀書堂故址。這裡有關陶宏景遺蹟甚多，其中陶宏景煉丹遺址“丹灶寒煙”是姑孰八景之一。到了宋代，橫山的修練道學者已不見繼者，佛教卻在這裡悄然興盛起來。
李綱紀念館
在博望區新市鎮洪廟村附近，有一座李綱紀念館，紀念的正是宋朝抗金名將、文壇詩詞大家李綱。李綱的塑像，聳立在紀念館第二進的廣場正中，身著宋朝官袍、頭戴宋朝官帽、腰圍宋朝玉帶、手執宋朝玉硅，腰板挺直、面目清矍、神情嚴峻、目光炯炯、鬍鬚濃密，既有文官的儒雅，又有武將的威嚴。佇立在李綱塑像前，讓人肅然起敬、感慨萬千。
向陽水庫
庫區內青山綠水，景色秀麗，上游有名人楷書“石門”古蹟，是當塗縣重點文物保護單位；沿石門而上數十米處的懸崖峭壁上有明代石刻“壁立萬仞”四字清晰可見；水庫東邊有千年古剎澄心寺，獅子山猶如一頭雄師扼守在大壩的西端，保衛著大壩的安全。在大壩上極目西眺，蜿蜒數十里的大青山猶如一幅屏障與橫山遙相對應；波光粼粼的石臼湖；雨後春筍般的樓群及穿境而過的314省道盡收眼底；山間松濤雷鳴，山外鳥語花香。真乃人間仙境，世外桃源。這裡既是遊覽勝地，也是休閒度假的理想之所。
四大古蹟
明朝水鄉石韻“葉家橋”
葉家橋橫跨丹陽河，連接薛津、新市，是歷史上當塗至溧水官道上重要橋樑青條石結構，5孔拱橋，長44米，高8.5米，寬8米。建於明弘治年間，清代和民國年間普3次重修。葉家橋工藝精細，氣勢磅礴，素有“江東第一橋”之稱。葉家橋現為安徽省級重點文物保護單位
江南古蹟“橫山石門”
橫山石門位於馬鞍山市博望區新市鎮劉山行政村，向陽水庫北側的橫山短崖上，距縣城東35公里，總面積約300多平方米。《太平府志》載：石門“石形環奇，洞穴盤行，固有石門之稱”，遠望橫山，兩扇天然石壁，左右排列，狀若大門，縣左存右毀，左側石壁刻有“石門”二字，字徑1.2米橫列2.1米，落款紀年因時代久遠字跡模糊不清，志載唐時已有，傳為李白書跡。
釜山遺址
位於安徽省馬鞍山市博望區釜山村境內。遺址為臺形，面積約4000平方米，文化層厚2~3米。從地表可看到漢唐遺物。70年代建校時，曾在遺址上發現西周時期墓葬。出土夾砂陶尊、簋、鬹等較完整的器物。在遺址中收集到石鑿、石 奔、鬲足、鼎足。遺址建築多，四周破壞較嚴重。該遺址為研究長江流域的古文化提供了資料，為馬鞍市文物保護單位。
來隴村六墓群
來隴村六墓群是一處遺址，該墓群位於新市鎮來龍村。整個墓群面積較大，六朝時期墓葬較為集中，根據地表顯露，大約有墓葬15座左右。墓群所在地面為現代自然村落和農田，村落內散落大量墓磚和少量瓷片，部分墓磚有蓮瓣紋，半圈紋等紋鈽。現為市級文物保護單位。
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