四、孔明印
在瀘州市的西南部（瀘州市有兩個叫水中壩的地方，一個是江陽區華陽鄉水中壩，江陽區（原屬於合江縣）彌陀鎮水中壩，筆者個人認為該故事應該是的彌陀鎮的水中壩，歡迎有考證癖的來指正），有一個風景迷人的河心小島，叫水中壩，壩呈園形，據當地人講，它是孔明的帥印變的，再大的洪水也淹不著它。
原來孔明從瀘州渡江南進後，不久就平定了南方的廣大地區。他不但極力安撫少數民族，還給少數民族派去了大量能工巧匠，幫助他們治理家園。
可是，一些少數民族首領對孔明還是不相信，大軍剛走，就組織判亂。孔明深知，要治理好南方，必須使他們明白我們不是為了控制他們，而是為了幫助他們才行。因而在第二次平南後，他除了應允少數民族首領的要求，留下了一些懂技術的人幫助他們搞生產外，其餘人員，就全部隨軍一齊撤走了。為了表示他不再起兵重返的決心，起程那天，他當著少數民族首領們的面，把帶兵帥印丟到了河裡。這時，那些受少數人蠱惑的人才明白，孔明是真心幫助他們的。於是便一起跪下，表示永遠和蜀漢和好，此後南方便平定了，而那顆象徵和平團結的帥印，卻在不久以後，變成了一座綠草如茵的小島。就是今天的水中壩
五、孔明碾（筆者沒有找到這個古蹟具體地方，又看到又知道的瀘州朋友告知感謝）
離長江不遠的納溪區合面鄉有一砣大石頭，很象碾子，據說這便是孔明碾制火藥時用的碾子。
古時候，合面一帶運輸很困難。為了保證平南戰爭的勝利，孔明就地取材，在南方新建了很多兵器廠，專門製造兵器。由於兵器充足，平南進展很快，不久南方便平定了。
孔明深知民族團結之重要，為了向少數民族表示自己希望和平的決心，在軍隊即將撤走時，便當著少數民族的面，把所有的軍器設施都毀了。當只剩下山頂上那個用來碾火藥的大石碾時，執行官問怎麼辦?孔明說: “把它掀下山去吧!”眾人一聲吼，石碾便滾下山去，停在一個石灘上不動了。
至今，這神奇的大石頭還一一動不動地釘在那裡，人稱孔明碾”。
六、諸葛亮銅鼓
萬曆元年，四川敘州土司都掌蠻叛亂，劉顯率官軍十四萬討之。“克寨六十餘，俘斬四千六百名，拓地四百餘里，得諸葛銅鼓九十三”。土司泣曰：“鼓聲宏者為上，可易千牛，次者七八百。得鼓二三，便可僭號稱王。鼓山顛，群蠻畢集，今已矣。”鍋狀如鼎，大可函牛，刻畫有文彩。相傳諸葛亮以鼓鎮蠻。鼓失，則蠻運終矣。——摘自《明史劉顯傳》
清，薛福成 《振百工說》：“ 諸葛亮在伊尹伯仲之間，所制有木牛流馬，有諸葛燈，有諸葛銅鼓，無不精巧絕倫。”亦省稱“諸葛鼓”。清，趙翼 《關索插槍巖歌》“荒村處處瘞銅鼓”自注：“蠻村多銅鼓，皆雲諸葛鼓也。”以上是關於諸葛鼓的記述。
那麼我們瀘州市原來文館所裡保存了幾隻樣式十分別致的古代銅鼓，傳說，是當年諸葛亮南征時留在瀘州的，難怪以前忠山上還有諸葛亮武候祠的遺址呢。可惜現在忠山公園沒有把武侯祠恢復，我覺得這算是我們比較失策的地方。希望以後有識之士可以吧。不能只是成都有啊，這些歷史古蹟真的不該遺失了。
好閒話少敘，書歸正傳。據傳，當年諸葛亮統兵十萬進入了川滇黔崇山峻嶺的不毛之地後，卻寸步難行了。為什麼呢?因這兒山高、谷深、路險，給大軍前進帶來了重重障礙，軍隊進入此地一日難行三里半路程。真是“隔山能說話，相見要三天”。加上道路不熟，又是大隊人馬作戰，所以開路的大將魏延連連叫苦，（突然想到李白的蜀道難，那時候的瀘州是怎麼原始哦。還好現在建設的不錯，得感謝歷代瀘州人民得辛勤付出。）
這個魏延就一日三次飛報丞相，以求進軍上策。諸葛亮也為此事憂慮，一時想不出什麼好辦法。一會兒趙雲又來報，連日又遭到各寨首領的襲擊，軍隊傷亡很大。諸葛亮更加悶悶不樂。
幾經運籌，諸葛亮決定出兵，先除掉路途中南蠻各寨，清除阻攔之敵。
一日，諸葛亮升帳調兵，攻打南寨。哪知，軍隊離寨門還有三里路時，寨中就傳出一陣悶鑼聲，鑼聲傳出十里外。一時間，東寨、西寨、北寨的人一齊來了，一下子就聚集了上千人馬。各寨首領帶領軍隊前來助戰，一個個弓上弦，刀出鞘，迎戰諸葛亮。諸葛亮見勢不妙，只好退兵。
第二次又去攻打東寨，也和前次一樣，漢軍剛到寨門三里外時，又是一陣悶鑼聲，一會兒南寨、西寨和附近十幾個大小寨子的人又都來了，拿上弓箭、刀槍、藤牌在寨子前組成了幾道防線。那吶喊聲諒天動地，寨中鑼聲也還在不停地響，四面八方的寨子中的人還在湧向東寨。諸葛亮在山間看得一清二楚，頓時心中十分納悶。暗想，好厲害的鑼聲，一下子就召集了千軍萬馬。南疆人，智才也!看來，我諸葛孔明要征服南疆，也非易事！
為了弄清這些山寨調兵情況，諸葛亮又決定派兵攻打西寨。這一次依然如此。卻在退兵路上抓住兩個去西寨助戰的兄弟倆，一問才知道，那寨中鑼叫銅鑼，有大大小小兒十種，每個寨子中由首領掌管一一面大的作為調兵遺將的號令，小的每家每戶都有，是用來山寨人逢年過節，打歌跳月時用的打擊樂器。是南王孟獲制發的。諸葛亮一聽不由暗自敬佩孟獲治國有方。
聽完這一席話，便從軍中找來幾個模樣象山寨人的軍士喬裝打扮，按他的計謀乘夜悄悄地潛入了一座小寨子。 特額時站上心來，淨即收兵陽務。幾天以後，那幾個軍扛著一面大銅鑼回來了，諸葛亮大喜，重嚐了幾個軍士，諸葛亮仔細打量這個奇怪得銅器，圓不不過兩尺，中心有一個太陽五、六寸高，正面上鑄有許多花紋，那是什麼銅鑼，而是一隻的銅鼓，從此南疆民族得銅鑼在諸葛亮軍中就統稱銅鼓了，
諸葛亮有了丁銅鼓之後，猶如獲得征服南疆的法寶一樣。便召來趙雲，魏延軍中議事，說三日內定收服東西南北數寨。趙雲不知丞相有何妙計，便問道：“丞相，終日為這南蠻銅鼓入神，莫非三日之內，以這銅鼓為號？”諸葛亮見自己心中之計正和趙雲不謀而合，暗自叫好。連夜調兵佈陣，要攻佔各寨，以振軍威。
三日後，諸葛亮派一支精銳部隊，乘大霧瀰漫之時，一下子攻佔了防備力量薄弱的小寨子，然後將軍隊撤出，一面命前次偷銅鼓軍士依然扮成山寨人樣留在寨中把銅鼓敲響，一面，又叫軍隊在遠處吶喊。果然，銅鼓聲一響，東南西北各寨的首領都率領人馬趕來了，全都進入了諸葛亮的包圍圈中。頓時，四面山頭上旌旗飄揚，喊殺聲驚天動地，諸葛孔明手拿鵝毛扇，站立山頭，指揮軍隊從各路殺來。各寨頭領這才大吃一驚，知道中了諸葛亮的計了。此時，各寨退兵已來不及了，只好投降。命令軍士將大小銅鼓一併收繳，發給軍中使用，規定大隊發十個只，小隊發五隻，作為南征得聯絡信號，後來，軍士又拿來當飯鍋用，哪知道諸葛亮軍隊整天行軍，打仗，有許多銅鼓因軍土背不動，就丟失在南方各地。
瀘州文管所珍藏的這幾隻銅鼓，也許就是那時諸葛亮的將士們丟失的吧。圖片是百子圖廣場複製版得銅鼓模樣，有興趣得朋友可以區看看哦。
閱讀更多 江陽沽酒客 的文章
