没有亲身而为的行动是无法理解的，武术是一门综合性的学问，武术是抒发自身的美、趣味、养生、自卫的合一 ，分开而论都应视为偏颇，更不能以时间长短、辈分高低、年龄大小来论对武术把握的程度，这就取决于对“意念”为先导的“悟”。
所以浩瀚的武术史中推进武术进步的先贤，无不是以意念为本来修炼武术。传统武术的造诣深浅是个错综的问题，从养生、美观、理趣、搏击为一体掌握为准，不能偏颇。
“意念”并不神秘，是跟生活当中的事物一样无处不在。
例如，随着生活条件的提高相当一部分朋友都会开车。我就从开车说起，不过开车的例子只能起到他山之石的作用，远非“意念”在传统武术当中的魅力所能概括的。刚学开车的时候每个人都紧紧的抱着方向盘，生生怕它飞了一样，脚底下的刹车、油门、离合根本不能彼此兼顾，甚至为此紧张的满头大汗的，并不稀奇。
随着用心联系逐渐兼顾这些，紧随其后的是学会看后视镜等再到慢慢上路，逐渐把握的过程并不轻松，等您能在马路上驰骋了，回想过去感受一下现在，有简入繁，达到人车合一，这个过程不是一天能达到的，也更不是听听就能做到的，从刚开始的紧张到自由驾驶，跟传统武术所强调“意念”把握是一样的 ；
还有个例子，就是我们生活当中的买菜的事情，在咱们出门前必须带门钥匙、钱包、手机甚至菜篮子或者袋子一类的必须要带的，假去菜市场的路上，你要是老是念叨我带这钥匙、钱包、手机的话，就是执着自身，反之我没去想它，“有”就可以了，等买完菜回来不用想，就知道回家的路，这就如同传统武术当中的“意念”一样。
之所以反复说这个事情，就是为的诠释一个问题“意念”，不是执着自身，更非离开己身的空想。
意拳二代：杨德茂先生 试力，神意之饱满
分享到:
閱讀更多 站樁之道 的文章
