話找話比人找人難。
說一個人的人生，最大的幸事就是能遇見說的著的人。最大的不幸就是遇見了說不著的人還陰錯陽差傍在了一起。
九年前頭回看《一句頂一萬句》時，就覺得被震得四分五裂背脊發涼，怎麼有人可能把人的情緒和關係碼放得這麼清晰和深刻。楊家莊賣豆腐的老楊、馬家莊趕大車的老馬、孔家莊賣驢肉火燒的老孔、竇家莊賣胡辣湯捎帶賣菸絲的老竇、裴家莊剃頭的老裴、曾家莊殺豬的老曾，都圍繞著疾走在社會底層鄉村人物的話和理，為了尋找一句知心話，跋山涉水。劉震雲這種神吹猛侃言之鑿鑿講故事的能力實在是太強大了。
劉震雲是講故事的大師。故事旁逸斜出、節外生枝、枝外長葉，一個果裡摻著枝枝杈杈好多因，一個由裡繞著層層疊疊好多理。由一句話到另外一句話，由一件事到另外一件事，故事不斷在滾雪球，越來越大越來越繞，文中百姓艱難的人生和心路歷程就是你我日程生活瑣碎矛盾的鏡鑑。
漫漫人生路，踽踽獨行人。
誰人知你心，誰人解你憂。
什麼才是朋友?《一句頂一萬句》裡朋友的關係充滿了不確定性，比如老馬和老楊，楊百順和殺豬的老曾，牛愛國和馮文修，因為一句話，一件小事，知心的人可以瞬間一刀兩斷，就像劉震雲說說：“朋友的關係是危險的。”生活的細節決定了生活的偶然，細節變了，生活變了，朋友也就變了，於是人不得不接受這種命運的變化，去另外一個更陌生的地方尋找新的生活。
原著裡面有兩個老年角色很出彩，古老中國的私塾教書匠老汪和當代意大利的傳教士老詹。
書裡面劉震雲借老汪之口對《論語》中“有朋自遠方來，不亦樂乎”做了不一樣的解讀，『如講到“有朋自遠方來，不亦樂乎？”徒兒們以為遠道來了朋友，孔子高興，而老汪說高興個啥呀，恰恰是聖人傷了心，如果身邊有朋友，心裡的話都說完了，遠道來個人，不是添堵嗎？恰恰是身邊沒朋友，才把這個遠道來的人當朋友呢；這個遠道來的人，是不是朋友，還兩說著呢；只不過藉著這話兒，拐著彎罵人罷了。徒兒們都說孔子不是東西，老汪一個人傷心地流下了眼淚。』
在龐好導的李雪健辛柏青主演的電視劇《為了一句話》（改編自《一句頂一萬句》的上半部《出延津記》）裡，這個論斷則轉換到楊百順拜會老詹的對話裡了：
老詹：『百順，我好長時間沒這麼高興了』
楊百順：『大爺，孔子說過一句話，有朋自遠方來，不亦樂乎，說的就是你這種情況，就是說我從遠方來了，我很高興。』
老詹：『這個孔子真會說話啊』
楊百順：『誒，大爺，我想通了，這句話表面上是說，有朋友從遠方來了是很高興的事，可實際上是感嘆身邊沒朋友啊。大爺，您是不是也跟孔子一樣，在延津沒朋友吧。』
老詹：『認識的人很多，但是說上話的人很少。』
老詹來中國傳教一呆四十年，只發展了八個信徒。“他談上帝，但延津人只關心身邊瑣事。“儘管教堂還被縣政府霸佔，臨死還不忘他要建設新教堂的圖紙，不知平日裡可曾懷念過意大利的故舊和留聲機。
劉震云為了捧女兒出道，把他最好的作品《一句頂一萬句》的下半部《回延津記》的版權和原著名字都給了他女兒劉雨霖，可惜電影拍的實在是對不起觀眾，完全感受不到原著風采，比上半部的電視劇《為了一句話》差了十萬八千里，閨女完全把老爹的作品給糟蹋了。
《回延津記》不如《出延津記》好看，這是在看原著時就有的感覺。想了想，導演能力還在其次，主要是時代不一樣不好玩了。亂世裡雖顛沛流離，總還是有希望，社火私塾新學，個人的精神世界和時代民族的進步捆在一起。到當代雖說祖孫兩代面臨的都是一樣的困境，一樣都有提刀上路準備殺人的橋段，但一切向錢看的大環境裡只剩下迷惘中的挫敗，以及挫敗後的忘卻。到底能不能說上那一句知心話，似乎已經變得不那麼重要且少有人關心。
昨晚在上海大劇院看了牟森導的話劇版《一句頂一萬句》，為了一句說的著的話，為了一個說的著的人，改編非常棒，但也是下半場不如上半場好看。
看了牟森接受南方週末的採訪，“七十年前的吳摩西和七十年後的牛愛國，這兩個曹青娥命運中的關鍵人物，都因為妻子與別人偷情出走，迫於無奈出外尋找，又因為意外，變假找為真找。命中註定和命運輪迴，都是一次歷程。他們都是在‘和自己的命運極力搏鬥’，他們也同樣表現了‘人類的勇敢’。”
當你不知道自己從哪裡來到哪裡去我是誰了，可以看下一句頂一萬句。
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