高維視角下的明日世界

高維視角下的明日世界

導語: 高維總在陰性中,一切問題都是思想問題;人作為高維生物,具備兩個亙古不變的需求:害怕孤獨(陰性的收斂)與渴望自由(陽性的擴張);害怕孤獨促使人類群居,群居的力場使的人類行為的有序性;這種有序性很快出現了階層,階層的出現對應渴望自由的誕生,衝破每一層級的宇宙加速度也在提升;當在自由的渴望下衝破的階層的引力。驀然回首,那一份孤獨又驅使你尋找新的歸屬;陰陽轉換與矛盾中週而復始,明日世界誰來創造?


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馬斯洛需求

高維視角下的明日世界

馬斯洛的五層需求是如何在社會結構中演繹的呢?人的需求升級同時也是國家的升維需求;人有兩個基本需求:害怕孤獨和渴望自由;在群體結構中對應的即:計劃與市場;人類的所有需求是否都可以通過市場自由競爭進行分配?答案是否定的,例如婚配和性;婚配製度在遠古社會是混配的自由選擇;隨著部落向國家升級,自由混配也逐漸變成了計劃婚配;為什麼呢?因為兩性是有限資源,尤其男權主義下女性屬於稀缺;如果採用自由競爭模式,底層的兩大基本需求都將被剝奪,孤獨感與不平等將釋放巨大的洪荒獸性;由此世界上幾乎所有國家都採用計劃的婚配,即使在西方宣揚的自由之下,也是一對一的婚配;當然封建社會上層是一夫多妻,但是配套了集中供給制的春樓;這就是為啥“萬惡淫為首”的深層緣故;因為這是人類幾千年來塔式結構根基;

《西部世界》一部美劇,如果未來智能機器人發展到足以以假亂真,陰陽男女之外出現了第三性,那麼人類社會又將如何鉅變呢?大家熟知無論在《三體》還是高維哲學視角中宇宙數字三都是個不穩定存在,事物逢三而變也;


2

四大名著下的現代演繹

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中國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》;四部書實質講述了事物發展的升降維週而復始的過程;

前幾年清宮戲霸屏,現在大家明白了這是為了法統的傳承性;但是本質上清宮戲和《紅樓夢》沒什麼太大區別,它展示了塔式結構的階層性,即馬斯洛的第二三層需求;當上層精英追求成就與認可的時候,實質上是對下層階級的固化完成;那幾年經常聽到的網絡語“我爸是XXXX”;假若存在幾絲的變化,固化沒有完成,又如何能實現地位認可呢?

接著出現了抗日神劇霸屏;神劇裡是三方稱雄稱霸;如《三國演義》,失落的二代、三代門紛紛崛起,開始重複前輩們的事業;50-60-70後三代力量博弈正當時;

現今呢玄幻劇霸屏;玄幻劇不為蒼天為民眾,只求個性與歸真,自我實現的最高理想需求;《西遊記》在現江湖;與前兩部的現實劇不一樣,玄幻劇如西遊一般,天大地大都要反,都要抗;悟空天下第一誰也不服,齊天大聖之旗,渴望自由之心人盡皆知;但是如若真的自由之後,害怕的孤獨感油然而生,歸屬感的驅使下開始了離“道”入“佛”的個人修行過程;如此人類思想循環的過程到達頂峰了;幾年之後又是誰這演義這離經叛道的過程呢?

高維總在陰性中,一切問題都是思想問題;一個流行的思想總是走在時代現實的前面;今日之遊戲,明日之現實;人生如戲,如夢如幻;


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