看過了那麼多黃暴血腥的片子；
老企鵝自以為對影視作品中的重口味場面，有著異於常人的抵抗力。
什麼血肉橫飛畫面，什麼沒節操劇情；
什麼毀三觀人設，什麼辣眼睛場景；
老企鵝壓根就沒（hǎo）慫（xiǎng）過（tù）。
然而沒想到，今天推薦的紀錄片，卻讓老企鵝栽了跟頭。
變態程度，簡直令人髮指—
《食人錄》
Caniba (2017)
聽名字就知道，這是個關於食人的故事。
不過，食人也並不是什麼驚奇的題材；不少關於食人的影片，都把變態做到了極致。
比如《生吃》裡第一次吃肉就迷上癮的法國女孩；
配上紅酒吃炒肝的漢尼拔；
把人肉剁成肉餡，做成叉燒包的黃秋生。
這些故事老企鵝都能看得津津有味，十分下飯（吐半斤）。
不過電影演繹出的虛擬，和現實的生猛相比起來，簡直不值得一提。
這部紀錄片的主人公，是個日本人，名為佐川一政。
晚上不怕失眠的同學，可以自行百度下「佐川一政食人案」。
老企鵝友情提醒，膽小的同學可以快速劃過以下內容，現在走還來得及。
高能預警！(以下內容經過文字簡化）
這個面向猥瑣的男人，在他22歲那年，幹了一件震驚世界的大事。
他用獵槍打死了自己的女同學，並且將她分屍吃掉。
雖然不久之後他就被警方逮捕，但是他卻逃過了法律的制裁，至今仍然安逸地活在世上。
不僅如此，他在之後的幾十年裡，寫書、畫漫畫、拍色情片、上電視節目；
食人惡魔反而成為了有著許多簇擁的明星。
而他食人的原因以及躲過法律制裁的方法，還要從佐川一政小時候講起。
他的父親，是日本的大實業家；經營著數家建築公司，在黑白兩道都有廣泛的人脈。
他母親在懷孕的時候，不小心在樓梯上跌了一跤，導致佐川成為一個早產兒。
從小就體弱多病，導致他成年後身高只有1米5，面相醜陋。
因此，儘管出生在富貴之家，但是生理缺陷讓佐川產生了嚴重的自卑心理。
尤其是當他出國後，坐在一群壯碩的白人同學中間，這種感覺要更為強烈。
而家教的保守，讓他對性也開始產生曲解。
他對於女性的迷戀，達到了變態的程度。
因為他不只想要發生關係，還想要吃掉對方，“吸收”她的身體。
尤其是豐腴的白人女性，在他眼裡就是完美的化身。
他的慾望不斷地膨脹，直到他遇到了同學麗妮·哈特維爾。
6月的一天，佐川一政邀請麗妮到自己的公寓，謊稱要為德語老師錄一段詩朗誦。
就在麗妮聲情並茂地朗誦的時候，佐川悄悄地走到麗妮身後，掏出了獵槍，對準了麗妮的頭。
呯！的一聲，麗妮被爆頭。
此時的佐川無比興奮，還趁熱扒光......
然後，他迫不及待地用刀子劃開麗妮的皮膚，享用著她的身體。
後來佐川在自傳中說過，麗妮的肉質很好，入口即化，像是生魚片。
隨後的幾天裡，他將屍體肢解，猥褻，烹飪；
吃掉了麗妮那啥、那啥還有那啥。
後來他將屍體裝在旅行箱內，丟在公園的湖中。
不料半路上，他就被路人發現並且報警。
（裝屍體的箱子）
兩天後警察就逮捕了佐川。
佐川主動坦白了自己的罪行，並且聲稱自己有嚴重的精神問題。
佐川遠在日本的父親，也開始動用一切人脈資源；
請了最好的律師，想盡一切辦法，最終把兒子從法國引渡回日本。
佐川就此釋放。
短短一年的時間，這個食人魔就恢復了自由身。
有錢，真的是可以為所欲為。
恢復自由的佐川，獲得了日本媒體的青睞。
他搖身一變，成為一個作家，前後竟然出版了18本關於食人的書籍。
他在《在霧中》，用近乎自傳式的文字，描繪了當時自己吃掉麗妮的過程(過程就不細寫了，再吐半斤）。
不僅如此，他還參演了三部色情片。
而當他在事後和女優談起自己食人的經歷時，直接把對方嚇哭了。
不少美食節目，為了博取收視率；
還會請他來對日本的多家餐廳進行測評。
（看這張臉，誰還能有食慾）
到了晚年，他對於白人女性的迷戀，開始發生轉變。
他的興趣轉向日本女性，比如日本當紅女星上戶彩。
他對於食人的迷戀也有所變化，現在他更希望能夠被撕成碎片，死於女人的腋窩下。
2013年，他患上了中風，臥床不起。
“我很痛苦。比起吃人，我現在更希望有誰能先來殺了自己。只有死了我才能真正解脫。”
這部紀錄片，正是記錄了他中風之後痛苦的生活。
相比於食人魔的變態人生，紀錄片的內容要寡淡許多。
影片使用了大量長焦和特寫鏡頭，對準在佐川一政和他哥哥的臉上。
大部分時間，鏡頭都處於失焦的狀態；
無形間在惡魔的臉上，自動加上一層馬賽克。
兩個人也沒有太多的對話，我們甚至連一張完整的臉，都難以見到。
影片有的，只是一些佐川和哥哥一些散碎的對話，以及一些露骨變態的視頻資料而已。
但是這部紀錄片，卻獲得了威尼斯電影節地平線單元的評委會特別獎。
憑什麼？
因為導演直視了惡魔的雙眼。
導演呂西安·卡斯坦因-泰勒，五年前憑藉紀錄片《利維坦》，為大眾所熟知。
在那部紀錄片中，他把攝像機綁在漁船各個位置上，創造出了一種巨獸意象；讓觀眾沉浸其中。
《食人錄》同樣如此。
導演依然用了這種沉浸式的拍攝方法；
讓觀眾直視食人魔臉上，每一個細微的表情變化；從而窺探他真實的內心世界。
說到性慾和癖好，它本是一件私事。
不過，它不可以建立在不對等的關係上。
就像李銀河提出的“自願、成人、私密”的性愛三原則中，首要因素就是自願。
而殺人食人的行為，不僅遠遠超出了性愛的範疇，更是一種反人類的舉動。
儘管如此，網上依然流傳著不少關於“秀色”、“冰戀”、“慕殘”的內容，讓老企鵝不寒而慄。
可是日本媒體不但沒有將惡魔的行徑關在籠中，反而讓它肆意妄為。
這樣荒誕的事發生在日本，和日本人對性和死亡近乎變態式的迷戀，有著極大的關係。
就像櫻花一般，綻放極致的美好之後迅速地凋零；
日本人的骨子裡，一直都有一種追求極致的想法。
極致的美，極致的愛，極致的性，和極致的死亡。
佐川一政之所以變成一個被慾望控制的惡魔，正是出於他對完美感官享受的極致追求。
而除了變態之外，我們很難去給佐川打上一個標籤。
因為善和惡的兩種極端，都在佐川身上共存著。
你能想象一個食人魔，竟然喜歡迪士尼的動畫片嗎？
人性中，不僅有光明的一面，同樣也有灰暗的一面。
聽上去最荒誕無比的事情，反而構成了最真實的人性。
當他扭曲的慾望被無限放大，最後連自己都無法控制的時候；
就註定了他與常人的不同，他的人生也註定是悲哀的。
儘管如此，老企鵝還是想說，這樣的惡魔還是如他所願：
撕成碎片吧。
早點去死，不要為禍人間了。
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