土土街
目前，黃帝到底到哪裡人？爭議最多的無非是陝西和河南。先來了解一下黃帝，黃帝（公元前2717年-公元前2599年），是古華夏部落聯盟首領，為五帝之首，被尊為中華人文始祖。
陝西黃帝陵
黃帝陵位於陝西省延安市黃陵縣城北橋山，是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，也是《史記》中記載的唯一一座黃帝陵，現為全國重點文物保護單位和國家5A級旅遊景區，黃帝陵古柏群，是中國最古老、覆蓋面積最大、保存最完整的古柏群，共8萬餘株，其中，千年以上3萬餘株，“黃帝手植柏”距今五千餘年，相傳為黃帝親手所植。
據歷史記載，最早舉行黃帝祭祀始於秦靈公三年（前422年），秦靈公“作吳陽上畤，專祭黃帝”，自漢武帝元封元年（前110年）親率十八萬大軍祭祀黃帝陵以來，橋山一直是歷代王朝舉行國家大祭之地，保存著漢代至今的各類文物。
河南黃帝故里
黃帝故里位於河南省鄭州市新鄭市軒轅路，為漢籍史書中記載有熊氏的族居地，故有熊國之墟。現為是國家4A級旅遊景區、中國僑聯愛國主義教育基地、國家非物質文化遺產“黃帝故里拜祖大典”的遺產地。
據記載，漢代在此始建軒轅廟，歷史有毀有修。明代隆慶四年（1570年）修葺，於廟前建“軒轅橋”；清康熙五十四年（1715年）新鄭縣知事許朝術於廟前立“軒轅故里”碑。後又經2002年和2007年兩次大的擴建，而形成現在的黃帝故里景區。
有意思的是，陝西黃帝陵從1955年開始，於每年清明節舉行“公祭軒轅黃帝典禮”，聲勢浩大，而河南新鄭黃帝故里則從2006年開始，於每年農曆三月三舉行“黃帝故里拜祖大典”，同樣頗為隆重！
其實，不管黃帝是哪裡人，陝西和河南對黃帝文化和遺產的保護都值得稱讚！
悅遊四方
黃帝生於河南新政，這裡的土地為黃色所以號黃帝。
有陝西網友稱黃帝是因為生在陝西的黃土高原所以稱黃帝，其實是大錯特錯。黃帝的記載最早出現在周朝，因為目前在甲骨文中還未發現黃帝的記載，那麼我們自然從源頭來辯一辯哪裡才是“黃土地”代表。
我們都知道周朝初年周公於洛陽建立周朝首都成周城，同時進行了大肆分封諸侯（周武王滅商時近進行了小範圍分封，周朝的諸侯分封實際更多是在周公營建洛邑之後進行的，比如楚國就是在這個時候分封的諸侯，《漢書》地理志也記載“昔周公營雒邑，以為在於土中，諸侯蕃屏四方，故立京師。”）。而在這次的大分封時，周公也確立了分封的“禮儀”《逸周書》“乃設丘兆於南郊，以祀上帝，配以後稷，日月星辰先王皆與食。封人社壝，諸侯受命於周，乃建大社與國中，其壝東青土，南赤土，西白土，北驪土，中央亹以黃土，將建諸侯，鑿取其方，一面之土，燾以黃土，苴以白茅，以為土封。”也就是說，西方的代表顏色是白色，中央的代表顏色才是黃色。那麼周朝的東西南北中又是怎麼劃分的呢《左傳》“我自夏以後稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也;巴、濮、楚、鄧，吾南土也;肅慎、燕、亳，吾北土也。”也就是說周朝的陝西地區為西土，河南南部為南土，山東及河南東部為東土，河北為北土，洛陽地區為中土。特別是下面這條直接否定了陝西網友口中的陝西黃土以成黃帝論《周禮·天官·大宰》“祀五帝”唐賈公彥疏：“五帝者，東方青帝靈威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黃帝含樞紐，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光紀。
以上也就證明了為什麼軒轅氏被稱為黃帝，因為出生於河南新政軒轅之丘因此以為姓氏，又因為新政所屬地區為“中央黃土”地所以稱為黃帝，而非代表西方的白帝。因此無論從哪個角度講黃帝出生並建都於河南新政都是當今學界和地方共識。
餘秋雨
王立群
于丹
酈波
馬未都
撒貝寧主持
當然還有很多，只是比較出名的文化學者更易被大家瞭解，比如今年有南京師範大學文學院教授、碩士生導師，《中國詩詞大會》點評嘉賓酈波，上海師範大學人文學院古典文獻學教授、博士生導師、古典文獻學學科帶頭人，兼任古籍整理研究所所長、文化典籍系主任、中國李白研究會會長、上海市婦女學會副會長朱易安，中華炎黃文化研究會、中國先秦史學會、中國古都學會、中國明史學會、河南省炎黃文化研究會、河南省姓氏文化研究會、河北省炎黃蚩三祖文化研究會、賀蘭山岩畫學會等全國及地方學術團體，及來自湖北、湖南、山西、安徽、河北、湖南，四川等地科研院所的專家學者的100多位專家學者。
這樣的黃帝文化論壇陝西每年也搞，看看都是什麼人去
清一色的陝西人，，，，這樣的自導自演有什麼意思？
我們今天瞭解的黃帝更多是從歷史上的文獻資料來解讀皇帝的，那麼歷史上關於黃帝史料記載的都有哪些地方呢？
這是網友製作的，史料中黃帝事蹟與河南各地的關係圖，如此多的史料基本都集中在以河南新政為中心的豫西地帶，這也是中華文明發源的核心區域。我們僅僅看新政黃帝故里在歷朝歷代的記載吧，這麼多史料記載國內絕對沒有任何一個地方能拿出來這麼多史料包括自稱炎黃故里和黃帝陵的陝西。
另外那個清了堂拿出了一些人的言論，這裡我也舉一些人，大家可以看看誰能權威
就這三個吧，一個是北大教授，中華探源工程人員，一個是中國社會科學院所長，一個是炎黃文化研究會會長
現在每年世界上的華僑和港澳臺地區都會舉行黃帝祭拜，參考的就是黃帝故里拜祖大典。
雲星午夜
五千年前的古文明基本都在北緯三十度線上，而且都在水邊：古埃及、古印度、古巴比倫都是如此。中國華夏文明的誕生也符合這個規律。
《史記*五帝本紀》第一個寫到的就是黃帝，黃帝名公孫軒轅，少典之子。司馬遷認為黃帝居住在軒轅之丘。軒轅之丘究竟在哪裡？
距今5000到6000年前時代在中國境內各種不同地域的文化類型紛紛出現，比如半坡、仰韶、龍山……傳說皇帝發明了釜甑，在陝西半坡遺址就發現了6000年前蒸煮食物的釜甑。黃帝作宮室，距今7800年前的甘肅天水大地灣遺址就發現了建築遺址，地面類似於今天的混凝圖。黃帝發明了舟車，河姆渡遺址發現了距今7000年前的獨木舟。黃帝作音律，河南賈湖出土了距今7800年到9000年前的鶴骨骨笛。這些史前文明中都能找到與傳說中的黃帝所符合的特徵。
現在陝西、山西、河南交界處是黃河中游的廣闊平原及丘陵地帶曾一度被傳為就是黃帝出生的有熊氏部落所在地。黃帝這位上古帝王，以土為德，很可能是農耕民族特點的體現。土色黃，故名黃帝，有種觀點認為，黃帝的棲居地就在黃土高原上。還有種觀點認為，黃指的是“黃河”，黃帝的部落逐水而居，最早的華夏文明在黃河岸邊誕生繁衍。所以黃帝，很有可能並不是一個人，而是燦爛的史前文明鼎盛時期不同文明中的英雄人物的集合體，黃帝是一個時代華夏文明誕生地的群體英雄的共稱。
沅汰
陝西和河南年年都舉辦拜祖大典，陝西在黃帝陵舉行，河南在黃帝故里舉行。從黃帝陵和黃帝故里的字面意思分析，黃帝應該是河南人，死後葬在陝西。
然而事實並非如此，陝西的黃帝陵僅僅是個衣冠冢。黃帝是中國人的先祖，飛昇成仙后留下衣冠冢也並不稀奇。稀奇的是連夏朝都認為不存在的陝西噴子是憑什麼斷定陝西的黃帝陵是真的呢？要知道黃帝所處的時代可是要比夏朝早的多，即然以後的朝代都否認了，那麼以前的炎黃時代是如何過渡到商代的呢？
我從不會以一己之私去懷疑陝西的黃帝陵，而我只想知道陝西的噴子為了黑河南，張口閉口的說夏朝不存在，哪你們是如何確實炎黃存在的呢？我很想知道你們在雙重標準下如何自圓其說！
作為河南人，我深信不疑黃帝是河南人，他的家鄉就在河南的黃帝故里。因為我們學習的歷史就是從炎黃時期到堯舜禹，再到夏商周一脈傳承的。我們不會為了一己之私而去否定任何朝代與歷史！
隨心所欲127929471
我覺得，黃帝到底是哪的人真的一點都不重要。既然我們都自稱炎黃子孫，那我們無論是河南人，還是陝西人，或者河北人，山西人，安徽人，山東人等等，全國都可以舉行拜祖大典祭拜黃帝。換句話說，假如炎帝黃帝是山東的，那只有山東人才算炎黃子孫麼？假如是陝西的，只有陝西人才算炎黃子孫麼？人，在上古、遠古、古代、近代都發生過數次人口大遷徙，誰是哪裡的人，誰的祖先是哪裡的人，哪裡的和哪裡的又通婚，所以大家誰能確定炎黃的後代你的祖宗就在你現在所住的城市？既然你自己的根在哪你都不確定，你在這爭個什麼勁？總而言之，既然我們中國人，號稱炎黃子孫，華夏民族。那就是同一樣的血同一樣的種，只不過我們就像蒲公英的種子一樣，隨風飄落到了人間每一寸土地。我們在哪，就等於哪就有我們祖先的種子，哪就有我們祖先的靈位，哪就是我們祖先的家。難道不是嗎？所以，河南可以說是黃帝故里，山東也可以，陝西也可以，只要有炎黃子孫的地方，都可以拜祭祖先。至於哪個城市是不是故居故里發源地出生地，這並不是我們需要去研究的課題。如果將來孩子問我們，炎帝黃帝是哪的人，我們可以很嚴肅的告訴他，炎黃是我們中國人，是我們的祖先，中國每一寸土地都有他們的血統和後代。
老隱隱於巔
咱們都是炎黃之孫，你說黃帝是那裡人？
中華源16
《國語·晉語》載：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。”這是對黃帝最初的記載。姬水屬於渭河的一個支流，與炎帝所處姜水相距不遠，所以“二帝用師以相濟也”。我們從黃帝的兩個直系後裔封國也可以得出這樣的證據
*崇國，大禹父親鯀的封國，鯀為黃帝后裔。地處關中平原中部。
*另外一隻後裔周人在關中平原西部。
近代研究者也得出了同樣的結論 
從現在考古遺蹟，黃帝所處仰韶時期聚落群分佈分析， 得到的答案也是相同的，既黃帝源於陝西。大家注意下表，黃帝是不可能帶著新鄭（鄭州）附近那幾個弱的可憐的小部落去東征西討的。
所以，考古界早就下定論:新鄭毫無資格稱黃帝故里。我們看考古學泰斗嚴文明先生論述:
而且央視權威部門合拍歷史記錄片亦是肯定陝西而否定新鄭 
那麼關於新鄭方面呢？其實新鄭就是一個明清時期紀念黃帝的小祠堂，被篡改成黃帝故里。我們可以看文物局批號
大家對比批號，新鄭是如何狸貓換太子一清二楚了。其實在早期炎黃文化研究會副會長王仁民的談話中也已經說明了新鄭是個小祠堂。
至此真偽立辨。最後我們再看一下現代科學基因研究所得到的結論。 
大家說說，難道我們的人文始祖黃帝會是上古兩大部落的混血兒嗎？這豈不是天大的笑話。
至於新鄭所引用的《帝王世紀》，一個破落貴族的私修史書，早已多次證偽，在此不再贅言。
天道TD
回答這個問題之前，先介紹大家一部紀錄片《中華文明》之《曙光初現》，就是由中國社科院與中央電視臺聯合攝製的，裡面明確說明:通過考古發現，黃帝一族源於陝西的渭水流域！西安半坡是仰韶文化的核心，仰韶文化源自於華山腳下。
通過《黃帝》我們可以看出，河南新鄭在上古時代，屬於東夷文化圈，是早期的山東文化進入的地區！河南省中部和南部，屬於黎苗文化圈，這就解釋了東夷集團新鄭與陝西的華夏集團他們之間還隔著一個“黎苗集團”，所以黃帝是不可能在新鄭生活的！
而且最權威的一部紀錄片《國史通鑑》之《上古時代》，裡面也是明確的說明:炎黃源於渭水流域，由於居住在陝西的“姬水”，所以姓姬；又因黃帝是土德，陝西的土地是黃色的，所以人們把他稱為“黃帝”！
通過現代考古學發現，新鄭的新石器時代遺址，非常稀少，反而是靠近陝西的三門峽一帶新石器時代遺址比較多。而陝西遺址非常集中，這就說明了:對於一個“君臨天下”黃帝族人來說，周圍必須有大量的部落來支持！不可能將都城建在蠻荒的地方，也就是當時的新鄭！
河南新政之所以打出“黃帝故里”招牌，正如大家所分析的“文化搭臺，經濟唱戲”。純粹是為了搞好經濟，祭拜的意義並不是很強。通過將明清時代的一座小廟“軒轅廟”，改成了“黃帝故里”，以達到宣傳的目的。這個大家心裡都清楚，無需多言！
最後給大家科普一下知識:為什麼河南有一個“鄭縣”“新鄭”？那麼“老鄭國”在哪裡？答案是在“陝西華縣”，後來隨平王東遷至河南東部，由於以前居住地會隨時改變，所以就出現了兩個鄭縣！
大唐神都
黃帝可能是一個職位的稱呼，延續數百年，首選，人類已知的壽命，沒有如此高壽得，可能是不同時期的領導人，譬如說，總統他是好幾屆，而不是單指一個人。而陝西河南祭拜都沒有問題，陝西說是陵，清明上墳，河南說是拜祖，三月三，生軒轅，具茨山拜軒轅，故里拜祖也沒問題，有問題的是人心，再說，時隔幾千年，更何況先秦文明也有斷代，文字記錄的史料更是少之又少，一千多年前你自己姓氏的祖宗都記不清楚，何談炎黃？
黃帝哪裡人？
中國人，足跡遍佈神州大陸！因為古人的出生死亡不像現在有戶口本，出生證明等證件，都是傳說傳下來的。有幾個人能拿出實實在在的證據說出來黃帝生於何地，葬於何地？沒有。全部都是依靠古籍點滴記載！你在哪裡祭拜都可以，有這份心就行了！
炎帝，黃帝，蚩尤，女媧，伏羲都是於人類有功的，心裡邊只要記得他們就行了，真讓你自己考證個一二三，呵呵😄😄😄不是笑話你，你還真沒這本事！
緬懷先賢是好事，但是借題發揮就有點扯淡了！故里，在每個人的心裡！
打個比方。
現在的人遇到了黃帝“老祖，額聽說你墳上的樹是你自己種的？”
黃帝“你家墳頭來種樹？信球！”
行者視野
軒轅黃帝到底是哪裡人？這問題沒有爭議，史籍記載黃帝以姬水成，曾長居姬水之濱，故以姬為姓。說白了軒轅黃帝生於姬水河畔，是姬水河邊的人。
關於姬水在哪兒，史書未有統一明確記載。據現代考古研究，現在學界認可的是姬水就是陝西省岐山縣城以東的姜水（渭河支流）。這就是說黃帝是陝西省岐山縣，城東姜水河畔人士。
