國慶長假結束，2018年已經進入第四季度，而今年的衛視上星劇，收視大盤著實冷淡。
相比去年群雄逐鹿，《人民的名義》收視破8%的盛況，今年收視破1%的劇都寥寥無幾。
但一片“慘淡”中，《娘道》仍然刷新了某衛視的收視記錄：
雙臺破1%，收視率排名衛視第一。
有人戲稱，“北京每三個看電視的，就有一個在看《娘道》”。
然而，這部“年度劇王”口碑慘遭撲街，豆瓣評分低至2.9。
熱評裡幾乎全是一星。
極富爭議的劇情，還引發了主創團隊和網友的口水戰。
今天一早，“陪爸媽看《娘道》”登上了微博熱搜。
不少網友吐槽，國慶七天假期陪著父母、婆婆、爺爺奶奶看了七天的《娘道》：
“我覺得三觀不正，我媽追得津津有味。”
兩代人的爭執背後，有許多需要我們深思的東西。
1
《娘道》看起來並不像一部會“爆紅”的劇，沒有流量明星加持，苦情戲往往也並不討年輕人喜歡。
它的受眾群體，是廣大中老年人們。
有人說，豆瓣評分並不能客觀展現這部劇的真實水平，因為爺爺奶奶們不上豆瓣。
但真正看過幾集就會覺得，2.9分，一點都不冤枉——
《娘道》的女主瑛娘因為家裡太窮，被賣到隆家做祭奠河神的“河姑”。
後來，投河不成，瑛娘被一家農戶救了起來。
十年後，女主已有兩個女兒，懷著第三胎。
她一心只想為夫家“生兒子傳宗接代”，給兩個女兒取名招娣、盼娣，期待著第三個孩子是個兒子。
也是這時，瑛娘發現自己的丈夫是隆家二少爺，因為這一胎可能是個兒子，她成功被婆家接納。
孩子出生難產，產婆問瑛娘保大人還是保孩子。
瑛娘斬釘截鐵要保孩子，拼命也要給丈夫生出兒子：
“我這條賤命算什麼！”
“你讓他們拿刀把我肚子豁開，把孩子拿出來，別管我！”
從劇一開始，包括瑛娘在內的所有人都在默認“兒子才能延續香火，兒子比女兒金貴”。
得知這一胎又是個女兒，原本趕來噓寒問暖的婆婆瞬間翻臉，還因為聽信謠言，認定孩子是“妖女”，要將她扔進黃河。
就連瑛娘得知後，也失落地對丈夫道歉：“對不起，又給你生了個女兒。”
她自認生女兒是對不起夫家，主動要求休妻：“二少爺，我配不上您，您就休了我吧。休書就寫瑛娘不事公婆，生不出兒子。”
除了無處不在的傳宗接代思想，還有各種毫無下限的尊卑禮教。
大兒媳被婆婆訓斥，要強顏歡笑：“您是婆婆，我是兒媳婦，您還不是想罵就罵。”
瑛娘更是每天跪丈夫、跪婆婆、跪祖宗宗廟......
婆婆說欠盼娣和招娣，瑛娘卻只覺得自己對不起婆家。
她似乎忘了，女兒差點被婆家扔進黃河。
為人母親，她執著地只想要兒子，卻忽略了女兒；
為人兒媳，她卑微至極，毫無自我；
為人妻子，她同樣沒有任何尊嚴。
瑛娘被人設計陷害，丈夫誤以為她在外偷情，衝進來不問青紅皂白就是一巴掌，滿口“賤女人”，甚至要當著孩子的面開槍殺了她。
面對這種侮辱，她沒有憤怒，而是選擇了原諒。
還讓女兒不要怪他，“畢竟他是你們的親爹”。
劇情被群嘲後，演創團隊親自下場回應。
導演郭靖宇喊冤，聲明自己明明是在批判封建思想。
果真如此嗎？
如果說刻畫女主作為“那個時代的女人”受到的迫害，是為了通過這些迫害讓現代人意識到，這些垃圾思想是應該被批判唾棄的，這沒有錯。
可是《娘道》中，女主無論經歷如何悽慘，都毫無反抗意識，反而成了重男輕女等思想的堅決維護者。
劇中，曾幫助過女主瑛孃的一位姑姑，為了保護她被逼自殺。
當警察詢問起死因時，瑛娘為了維護夫家臉面，作偽證稱“這個搗亂的老太太”，是自己撞死的。
家族榮譽面前，她連是非觀都可以丟掉。
《娘道》不停宣揚：“娘之道，哺而無求，養而無求，捨命而無求”。
實際上卻一直在用各種“磨難”貶低女性的價值和尊嚴，讓女性完全淪為生育工具。
瑛娘忍辱負重，母愛無邊，但這個模範樣本下卻滿是腐舊的思想。
不少人在評論《娘道》時，提起了同樣刻畫女性付出主題的《了不起的麥瑟爾夫人》和《使女的故事》。
橫掃艾美獎的《了不起的麥瑟爾夫人》，女主從未被大男子主義的丈夫、失敗的婚姻禁錮。
在婚姻破滅後，她開始了自身的獨立成長，並在最終有所收穫。
《使女的故事》刻畫被當作生育機器的各位使女，用強迫激發了女性的覺醒和勇氣。
這是同一個時代，不同創作者對女性的態度，和對作品的野心。
每當年輕女性想要追求自己的人生時，總有“腐”劇散發的思想卻拼命想捆住她們的手腳。
這無疑是在販賣“洗腦毒藥”。
2
糟粕的思想不僅存在於《娘道》中。
更多的，它一直縈繞在我們周圍。
女人，天生就該傳宗接代。生不出兒子，是女人的無能。
農村街頭的宣傳語 / 視覺中國
揚州江都27歲女子小丁在婚後馬不停蹄生了孩子，但是一名女孩。
婆家人希望抱孫子，小丁選擇生二胎，誕下的卻又是千金。
兩輪生育後，婆家對小丁的態度不斷變得苛刻，已經讓她身心俱疲。
她不想繼續生育，瞞著家人自己去醫院上了生育環。
可丈夫竟然帶著兩個女兒，來到醫院要求小丁取環繼續生。
無奈之下，小丁只好選擇報警。
儘管不少網友吐槽：家中是要有皇位要繼承嗎？
但事實卻表明，這並不只是一個家庭的悲劇。
根據國家統計局的數據，雖然出生性別比連續7年下降，但離新生兒出生性別1:1的自然比例，還是相距甚遠。
新生兒男孩的數量，較女孩多出幾千萬。
絕大多數省份的出生性別比例，仍舊失常。
女人就該生男孩，還在許多家庭中擁有重要意義。
國內有些懷孕育兒經驗交流社區中，有著“接男寶”的習慣。
如果一位媽媽生下了男孩，會在網站中發帖，其他備孕或孕期媽媽則在評論區回覆，以求得好運，自己也可以生一胎男孩。
女人活著的意義，不應當依附於男性。
對於重男輕女的生育觀念，實則是深深的性別歧視。
在2017年全球性別差距報告中，中國的性別差距在144個國家中僅排名100位，比2011年下降39位。
女性“健康與生存”這一項指標中，排名倒數第一。
重男輕女的歧視觀念，至今盛行。
前一陣子，“女德”與“女德班”的消息在網絡上不斷傳播開來。
先是某講師以“三精成毒”“女人最好的嫁妝就是貞操”等犀利語錄，極端歧視女性，引起輿論譁然。
緊接著，11月底，瀋陽撫順的“女德班”被媒體曝光。
教授的不乏有：“女子就該在最底層”“點外賣就是不守婦道”等雷人觀點。
最近，成都玉林的“男德班”展覽在網上火了一把。
“學男德，保平安”“全家動員拼女孩，一胎不行接著來”等反向流行語，讓人覺得諷刺好笑。
這家店中的一句話點明瞭這樣宣傳的目的：
“女德要求女性，如果男性發現也有男德來要求他們，就知道這件事有多荒謬了。”
3
艾默生曾經說：你的善良，必須有點鋒芒，否則等於零。
女主柳瑛娘，婆婆冷眼相待，原諒；嫂子冷嘲熱諷，原諒；甚至丈夫對她產生誤會朝她拔槍，還是原諒……
勤勞質樸、善良無私、賢良淑德……瑛娘好像滿足了所有關於“好兒媳”的標準。
處處遭到嫌棄，也處處寬容無私。
卻從來沒有想過，為什麼要這樣？
女人就要三從四德，嫁了人就要相夫教子，奉獻一生？
不是的。
當“母性”被無限放大時，“人性”就被限制。
前一段時間因離婚而鬧得沸沸揚揚的張雨綺，在她的兩段婚姻中，遭遇了出軌，背叛，欺騙，她當機立斷，選擇了瀟灑離婚。
這時候的張雨綺，也是一個有了兩個孩子的媽媽。
為什麼可以如此果斷？
因為她既有強大的內心，敢於放手，也有足夠優厚的物質條件，獨立生活。
娘，一個字，蘊含著無窮的母性光芒。
但為娘之道，並非一昧的付出而失去自我。
而是做“娘”的同時，還保持獨立的人格。
有一份自己的謀生之道，擁有獨立的愛情觀，在結婚之後，也保留了自己的性格和脾氣。
而對家庭所付出的這一切，無非是因為愛。
我愛你，願意為你係上圍裙洗手作羹湯，願意跟你生兒育女。
我愛孩子，所以願意讓皺紋爬上眼角，換他們一世無憂。
這種“奉獻”，是甜蜜的，是擁有自我的，和“享受付出”的人之間，也是平等的。
自我意識的萌發，是女性走向獨立的第一步。
除此之外，還需要社會的理解和認同。
在討論《娘道》收視和口碑兩極化的問題時，有人提到，“遙控器掌握在誰手裡，就反映了誰的思想。”
一部宣傳傳宗接代的劇收穫如此高的收視，會不會讓惡婆婆更加理直氣壯、年輕一代更受禁錮？
男性的強勢和自我，以及老一代女性對下一代女性的打壓，如同一個死循環，成為女性難以走出的命運。
在去年“深圳四胞胎”事件裡，四胞胎家庭參與家裝節目《暖暖的新家》，設計師要把六十平方米的小屋重新規劃，讓一家六口住的更舒適。
這時候有個女孩突然走進鏡頭問：我的房間在哪裡？
人們這時候才知道，原來，四胞胎家庭裡還有一個姐姐。
弟弟們睡著不大卻舒適的床，姐姐卻蝸居在儲藏室上鋪。
弟弟們被培養的琴棋書畫樣樣精通，姐姐的學費要靠自己勤工儉學。
弟弟們成為了活躍在綜藝舞臺上的“小童星”，姐姐的境地卻是，被人欺負了，一個人在車站數著來往的公交車消愁，因為沒有人可以訴說。
一部紀錄片中，女孩馬百娟11歲輟學，她的父親說過這樣一段話：
“女娃娃就找個對象，靠女婿，就是這麼個出路。再沒有別的出路。”
時至今日，許多女性的出路究竟在哪裡？
今天有一部娘道，明天可能會有一部妻道、女兒道……
但在所有“道”之前，首先的，應當是人道。
因為在成為所有的角色之前，女性是一個具有獨立意識、完整人格的人。
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