毋求開悟，但求開放 (下)
清醒的心從來不追求開悟，它只要當下的。對他來講，能時刻愉快地要當下的，這就是開悟了。難道有人追求開悟，不是為了滿意於時刻的現實存在嗎？當你產生你需要開悟的念頭時，來檢點你的心，跳過“開悟”來直接得到你認為只有開悟才能得到的東西。把開悟背後的禮物拿來，把開悟扔掉；不要任何假象的，要那真實的。人的心是不可欺騙的，它不可能忍受不管來自誰、來自哪的欺騙，這就是為什麼當你被欺——不管自欺或人欺時（實質沒有人欺），你都那麼痛苦的原因。要鑽石，不要鑽石上的泥巴，真心只需要絕對純粹之物。
請問我如何做才能儘快開悟呢？把開悟的想法拿掉，熱愛當下的，這樣你就開悟了。這是最快的開悟，所有的開悟都只發生在當下，所有的開悟都只發生在一念上。如果你能於當下把障著你的一念拿開，那麼你就開悟了。開悟就那麼近——它在當下，開悟就那麼快——它是一個念頭生滅的速度。開悟是什麼狀態？快樂和接受的狀態。不開悟是什麼狀態？痛苦和對抗的狀態。每當你痛苦或對抗，你就不開悟了；因為開悟的心，沒有可對抗之物，也不會和任何事物或情況形成對抗。對抗與痛苦，只發生於一顆封閉的心。當你的心是封閉的時，它怎麼可能仍是開悟的呢？對抗或痛苦，就是一顆不開放的心——不開悟的心之象徵。當你處於痛苦或與什麼處在對抗狀態，那痛苦或對抗的張力，就在說明或提示你：你沒開悟。開悟不是永恆的，不開悟也不是。這一刻，你痛苦你煩惱，你的心沒開悟；下一刻，你開心，你快樂，你的心接受一切，你開悟了。開悟就像打開心的一扇窗戶，當你推開它時，你是開悟的；當你關閉它時，你沒開悟。開悟就是這樣，它在一念開合之間。
當怎樣做才能儘快開悟？注意當下的現實，注意你的心開放與否。開放的心於當下，就是開悟的心；不開放的心於當下，就是不開悟的心。當你不知道自己當下的現實是什麼，也不知道當下的心是否開悟不開悟，該怎麼辦？不用愁悶，痛苦的情緒或煩惱是個提醒。當你不知道自己當下的現實或心開放不開放時，痛苦或煩惱的情緒會來提醒你。不管現實是什麼，你的心如何，當你感覺痛苦或煩惱，你不開悟；當你沒有痛苦或煩惱的感受，你開悟了。開悟或不開悟，可以透過心的覺受來提醒或檢驗。如何做到讓自己一直是開悟的？永遠也不煩惱。當你一直是喜樂的，你就是一直開悟的。否則，你只是曾經開悟，開悟只是你背後的一個故事。不管你賦予開悟的故事什麼，所有故事的開悟都有一個相同的“東西”——那就是喜樂。你能讓自己一直喜樂嗎？若你能，不管你是不是自己或別人故事裡的開悟，你事實上一直都是。開悟，就是永恆的喜樂狀態。永恆喜樂，你能讓自己如此嗎？喜樂的時刻你開悟，不喜樂的時刻你不開悟，若你一直喜樂，你就一直開悟。有人不是一直想找尋開悟嗎？先找尋讓自己一直喜悅吧，至少當下喜悅。你能做到嗎？那一直找尋的人。
開悟並不是生命的一種稀有狀態，它是生命的自然和本來。當你開悟，你只是回到了自然；當你自然，你便來到了開悟。開悟也是回到本來，當你回到本來，你是開悟的；當你是開悟的，你回到了本來。花朵靜靜地開放，那是它的自然；樹木安靜地成長，那是它的本來。這是一個開悟的世界，它隨時歡迎迷惑的人回來。我如何做到開悟？做你的自然，回到你的本來——回到那一直存在著的開悟。
慈成加參仁波切
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