《燃烧》:这是一部超越文学的电影

影片最大的特点是亦真亦幻。如果没有片中那些似是而非的幻觉(大麻催生下的夕阳舞蹈,举起双手实在质问生命的意义;钟秀自慰,寻找那亦真亦幻的幸福感)。这将是一部坚实而经典的阶级冲突个案,而有了这些幻觉场景,阶级冲突就有了新内容,影片既保持了原作的后现代主义风格,又赋予了现实新意。比匮乏更让人难以忍受的是匮乏感,片中那场大麻所催生出来的坦率谈话中。

《燃烧》:这是一部超越文学的电影

本说出了这一他认为的阶级关系或者食物链关系,就像借惠美口说出的物质饥饿和精神饥饿,而疏导这矛盾的手法殊途同归,就是暴力与毁灭,有产阶级用毁灭来填补自己精神的饥饿,在本房间里发现的化妆盒,给女人化妆更像是一个是死亡仪式,所谓的聚会像是有产阶级的人甄别祭品。穷人却只能用暴力终结社会身份来碾压富人,像钟秀父亲一样毁掉自己来复仇。

《燃烧》:这是一部超越文学的电影

从叙事上看,还是李沧东一贯的外聚焦型叙事结构,风格冷峻克制,写实主义的内部渗透着不动声色的含蓄诗意。在故事架构上,影片有着令人着迷的回圈及连环。当我们试图将惠美曾在同年时不慎坠落其中无人救助的水井看作惠美成年后自身境遇的一种回圈式的隐喻时,不应忽略掉这口井也是钟秀自身处境的一种隐喻。也正是因此,当初能够拉惠美一把的钟秀却因着自身坠入同样的水井而无法再次拯救惠美。

《燃烧》:这是一部超越文学的电影

作为隐喻的存在,并在片首就借惠美的口直白的表达出来,接下来导演向我们展示的时这口井如何缓慢的被构建,钟秀和惠美是如何各自被这口井逐渐围困,他们是如何试图在这口井中相濡以沫,又是如何被欲望所割裂。相较于惠美的碎片化呈现,钟秀的处境以李沧东一贯使用的双线叙事结构加以呈现:钟秀和惠美以及本的关系作为主线,与父亲,母亲的关系为隐线。

《燃烧》:这是一部超越文学的电影

爱情与家庭的两条叙事线索在结尾出钟秀敲键盘时得以汇合。而如果我们顺着时间线纵向观察整部影片,惠美的失踪不仅促进情节推动,更是影片视角从钟秀到惠美转变。在惠美失联之前,观众跟着惠美的视角观察着三位主要人物关系的走向,而在惠美消失后,我们似乎转而开始跟着那个缺席的惠美,以幽灵般视角从外部观察钟秀的转变以及对本的主动报复。

《燃烧》:这是一部超越文学的电影

在钟秀跟踪本到水库的场景中,场景构图发挥其隐喻功能:水库是另一个水井,曾被惠美视为潜在拯救者的本如冰冷的神一样看着水面,犹如在看井底的“祭品”,而钟秀被本的保时捷阻挡,跑车横亘在两个阶级中间。无论影片的总体结构还是零散的符号皆通过隐喻让我们看到了导演借由三个主要人物构建了层次丰富的关系:一种阶级层面上的对立;一种众生平等的存在之苦。

《燃烧》:这是一部超越文学的电影

影片用心理悬疑的方式讲了一个的阶级仇恨故事。

猫,井,女表是零散的线索,因果关系却被李沧东深深掩埋;

真相平静如山中的水库,情绪却汹涌如燃烧的烈焰,

伴随着钟秀的呼吸触摸你。


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