斜陽，尤其是夏秋兩季傍晚時分的斜陽，溫暖而不燥熱，美麗而不耀眼，柔和而不暗淡，沉穩地把太陽的餘暉慷慨地揮灑給大地萬物，這是一天當中最具詩情畫意和最令人遐思冥想的時刻。
朝陽和夕陽，正如春雨和秋雨一樣，給人的感覺是不同的。前者朝氣蓬勃，蒸蒸日上，象徵希望；後者雖美卻短暫，預示著終結。所以，古往今來，文人墨客對它們的感慨之作不勝枚舉。相比之下，斜陽，美到極致，卻又在短暫的停留之後，漸漸隱入茫茫無邊的夜幕之中，未免帶給人們絲絲憂鬱，引發人們的惆悵之情，從而觸動了農耕時代人們內心深處的思鄉、盼歸、懷舊等情緒。
崔灝在黃鶴樓上極目遠眺，暮色蒼茫，夕陽晚照，煙波浩渺，思鄉之情湧上心頭：“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”。王維的《渭川田家》：“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閒逸，悵然吟式微。”描寫了初夏傍晚夕陽西下的農村牛羊迴歸、老人倚杖、麥苗吐秀、桑葉稀疏、田夫荷鋤一系列寧靜和諧的景色，表現了農村平靜閒適的生活。還有我們熟知的李商隱“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”劉禹錫“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。” 范仲淹“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”宋祁“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。” 馬致遠“夕陽西下，斷腸人在天涯”等等，充分地表現出詩人的對時光流逝的惆悵，對過往情懷的抒發和對美好事物的留戀。
夕陽無限好，意境更高超。在那一片脈脈斜暉裡，每個人有每個人的沉思和體會。我最喜歡主席詩詞中描寫的“雨後復斜陽，關山陣陣蒼”夏日傍晚雨後斜陽照耀下的祥和、寧靜。這時候，暑氣已消，烈日不再，空氣清新溼潤，植物蒼翠欲滴，夕陽柔和美麗，西天晚霞燦爛，遠山、近水、城市、村莊、樹木、道路、莊稼都籠罩在一片朦朧的金色餘暉裡。我想起多年前在《讀者》上看過的一篇文章。這是一位非洲探險家寫的。那也是一個夏日雨後的傍晚，非洲大草原上落日西斜，巨大的橘紅色的斜陽普照遼闊的草原。西天上，晚霞爭奇鬥豔，美麗無比。這時候，一隻猴子採摘了野果，準備回家。當它看到西方天際上的美麗畫卷時，不禁放下野果，蹲在那裡良久凝望起來。最後，當夕陽落盡、暮色四合時，它才慢慢站起來，怏怏地走向巢穴，居然忘了拿它的野果。也許是斜陽和晚霞勾起了這隻猴子對過去的回憶，觸動了它心底的某些柔情，使它惆悵不已。這就是說，面對斜陽，不僅是人，甚至某些動物，也會觸景生情。
秋日的斜陽也很美，但卻更加多了幾分傷感。秋風蕭瑟，衰草連天，萬木凋零，涼意漸濃。山經秋而轉淡，秋入山而倍清。這時候的斜陽不像夏天那樣濃了，而是淡了許多，天空顯得高而遠，大地景色由翠綠而漸次變黃，整個氛圍變得清亮、透明、深遠、蒼涼，不似夏天那般溫暖、溼潤、朦朧、神秘。容易讓人想起馬致遠的《天淨沙·秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。想起范仲淹的《蘇幕遮》：碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。每當秋天黃昏，落日熔金，西天一片絢麗時，我就會想起小時候的一件事。那時候，農村貧窮，經常有要飯的人。那一年，入秋不久的黃昏時分，夕陽的餘暉映照著整個村子，房屋、樹木、水塘以及街上閒談的人們，都被鍍上了一層金色，彷彿童話世界一般。這時，打村子西邊來了一個要飯的老人，進了我家院門，站在院子裡，那年月，來個要飯的並不稀奇。我奶奶往他的破口袋裡倒了一碗米，又塞給他一個窩頭。那老人點頭哈腰一個勁地致謝，他一翹一翹的白鬍子在斜陽中被染成了金黃色，他那破爛的黑大褂也變成了紫檀色，透過褲子的破洞能看到他黑瘦的腿，後背上開了線的補丁布片在秋風中一飄一飄的。我目送這個老人走出院子，走向村子東邊通往村外的土路，他瘦弱的背影漸漸消失在斜陽映照下的土路盡頭。日出而作，日落而息。夕陽西下，人回家，鳥歸巢，可他的家在哪兒呢？
我們的祖先經過漫長的觀察和思考，究天人之際，通古今之變，認識到天人合一，這是相當了不起的，它可以說是中國哲學的總源頭。萬事萬物都有共同規律可循，人的一生和一年四季，從朝陽到夕陽和從少年到暮年，事物不同，但道理相同，規律相近。所以說，讀《春秋》，在人事上見天理；讀《周易》，在天理上見人事。仔細想想，確實如此。
人的一生，怎樣過的都有，但要過得有深度，有廣度，我想說的是，無論世道如何艱難，不管人生際遇如何不堪，請一定不要放棄對詩意生活的追求和對美的享受，它會讓你縱是在佈滿荊棘的生活之路上，也能發現荊棘之上的花朵和怪石嶙峋中頑強生長的綠草。
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