比之晉國，東方齊國末世的來臨，其過程顯然要簡單許多。當野心深藏的田氏領袖田乞掌控了齊國大勢之後，姜姓齊國的終結也就為時不遠了。
田氏一族，自田完從陳國逃亡至齊國開始，而後父子兄弟相傳，經過田稚（字孟夷，田完之子）、田湣（字孟莊，田稚之子）、田須無（田湣之子）、田無宇（田須無之子）、田開（田無宇之子），至田乞（田開之弟）時，在齊國的發展已歷七任領袖，前後將近兩百年。
田氏在田須無時開始崛起，在田無宇時成為舉足輕重的大族。
田無宇是通過兩件事將田氏打造為齊國強盛大族的，這兩件事都發生在齊景公時。
第一件事，即齊國曆史上著名的慶封之亂。
這次動亂髮生在齊景公姜杵臼即位之初，結局是專權的慶封失敗，逃亡他國，事在公元前545年。在這次動亂中，田無宇和欒、高、鮑等族聯手，滅慶氏，將慶封驅逐出國，田氏也因此收穫巨大，用田無宇自己的話說就是，“從莊街上得到了慶氏的一百車木頭”。
齊都臨淄復原模型，顯然沒有體現出臨淄當年應有的氣勢
莊街是齊都臨淄的一條大道，它象徵著權勢；而木材乃建築屋宇之材料，象徵人才。
這“一百車木頭”使田氏實力大增。
第二件事也是一場內亂，發生在慶封之亂十餘年後——公元前532年，欒氏和高氏（此高氏出於齊惠公姜元，並非齊國的世卿高氏）聯合攻打田氏和鮑氏，田、鮑不甘示弱，聯手抗擊欒、高。
這次內亂，針鋒相對的兩派實力相差無幾，勝敗本來難以預料，但是欒、高一派犯了一個致命的錯誤——他們的兩位首領欒施和高彊為了掌握主動權，想挾持齊景公姜杵臼。不料姜杵臼早有防備，拒絕欒施和高彊入宮，兩人見狀，乾脆向國君發起了攻擊。如此一來，欒、高大失人心，很快就被田氏、鮑氏與國人聯手擊敗。欒施、高彊逃亡魯國，其家室田產被田、鮑二氏瓜分。
齊瓦當
高彊後來又逃亡到了晉國，在那裡待了至少三十餘年。這次慘敗，讓他有國難回，後悔終生。公元前497年，晉國發生內亂，當圍困晉陽的荀寅和士吉射掉轉戰車準備攻打國君時，高彊以自己的狼狽遭際為例，苦勸荀寅和士吉射不要攻打國君，否則必失人心。當然，那兩個人沒聽，於是後來也踏上了高彊的老路。
欒、高二氏的田產必定不是一個小數目，所以，田無宇從公元前532年這次內亂中收穫頗豐。但是晏嬰的一席話，卻讓田無宇把到手的收穫又放棄了。
晏嬰說：凡有血氣之人，皆有奪利之心；但利益不可強求，只有處處想著道義才能最終勝過別人；道義才是利益的根本，一味積聚利益必生禍害；你還是不要急著積聚利益，慢慢來吧。
田無宇聽了，二話不說，立即把所得欒、高之家產上交給了齊景公姜杵臼，並請求在莒地告老退休。
《左傳·昭公三年》書影
晏嬰說這番話的目的，當然是為公室考慮，同時也是為了稍稍壓制一下田氏。
他對待田氏的策略是安撫，既要壓制，又不能讓田氏反應過激。
田無宇則是明暗兩手準備，明處，他要表現得識大體、知禮儀，絕不與國君對著幹，暗中卻從沒有停止籠絡人心的努力。所以，他一方面把所得欒、高之家產上交，還裝模作樣地告老，另一方面，卻積極聯絡十餘年來因內亂在外避難的群公子，把他們迎回國內，返還其封邑，並贈送帷幕、器具乃至衣服、鞋子之類；對於國內那些無祿的公子、公孫，田無宇把自己的私邑送給他們；對於貧困孤寡者，則不時派人送去糧食……
上交戰利品、送地、送糧，看上去，田無宇所做的每一件事，都是賠本買賣。他的手下很不解，田無宇告訴他們：文王厚施遍賜，所以造周；桓公施捨不倦，是以稱霸。
這句話將他的內心暴露無遺。
但是齊景公姜杵臼卻沒能看出其中隱藏的危險。田無宇的所作所為讓他很高興，他非但不允許田無宇退休，還想把莒地旁邊的城邑賜給田無宇，田無宇推辭不受，這愈發讓姜杵臼覺得，田無宇是個忠臣，不會做出任何於國家不利之事。後來，姜杵臼的母親穆孟姬請求把高唐賜給田氏，姜杵臼也一口答應了。
這一次，田無宇沒有推辭。
高唐是齊國大邑，有了這個地盤，田氏實力陡然又增，成了齊國數一數二的大族。
實力大增的同時，田氏的野心也日漸顯露出來。
一代名相晏嬰早就意識到了田氏的野心。早在公元前539年，晏嬰出訪晉國，在與晉國上大夫叔向聊天時，就曾提及田無宇“大斗出，小鬥進”，用私家大量器借糧給百姓，而以公室小量器收回，自己吃虧，讓百姓佔便宜。當時晏嬰慨嘆：齊國已是氣息衰微之末世，恐怕要歸於田氏了。
山東淄博市臨淄區，齊景公殉馬坑
晏嬰在世時，曾不止一次提醒齊景公姜杵臼，不能對田氏掉以輕心，姜杵臼都不當回事兒。公元前500年，晏嬰離世，此後再也沒人提醒姜杵臼了。又過去十年，公元前490年，在位五十八年的姜杵臼去世，田氏隨即加快了奪取齊國大權的步伐。
此時，田氏的領袖正是第七任宗主田乞。
（《大夢春秋》114，待續。文圖原創，盜用必究）
閱讀更多 走讀歷史 的文章
