在去看《影》之前，看了短短的預告片，以為是三國時期關羽大意失荊州的故事，很感興趣，想看看“國師”張藝謀如何重新演繹這段歷史。抱著看歷史片的心情走進影院，看到的，卻是權謀片。在我看來，《影》其實就是中國版的《權利的遊戲》。
《影》的故事，依然以三國“大意失荊州”為藍本，但講述的，卻是一場政治鬥爭，而整個故事的切入點，是個小人物——一個“影子”。
所謂影子，即是替身。在古代，很多王宮貴胄為了自保，都會豢養影子，讓影子代替自己赴危險的約會，必要的時候，甚至為自己去死。因此，影子，實質上就是長得像主人的死士，換句話說，影子是替死鬼。影子就相當於主人的分身，如同陽光下的所有影子一樣，只是個附屬品，以主人的名義生，同樣以主人的名義死，所以存在過，就像從未存在過一樣。
中國歷史上，有很多君王都啟用過影子。
最早關於使用影子的記錄，是春秋戰國時期，當時齊國發動對魯國和衛國的戰爭，晉國派兵援助，形成了晉魯衛曹四國聯盟，最終齊國被打敗。
生死存亡之際，齊頃公啟用了替身逢醜虎，才得以逃脫圍困，重新回到軍中。而逢醜虎即是《左傳》記載中最早的替身。
漢高祖劉邦的成王之路上，也用過替身。劉邦的替身叫紀信，紀信與劉邦的身型和外貌都極其相似，在楚漢相爭的滎陽之困中，紀信就主動提出假冒劉邦向項羽投降，然後讓劉邦連夜逃跑。
第二天，紀信冒充劉邦向項羽投降，終被項羽識破，在馬車上活活被燒死。
漢朝建立後，劉邦為了感恩紀信替死之情，在全國範圍內建立宗廟祭祀他，後來傳說紀信死後成了城隍爺，所以紀念他的廟就改成了城隍廟，而紀信也成了“城隍老爺”，從而留名千古。
明朝的開國皇帝朱元璋也用過替身，他的替身叫韓成。韓成無論是在身形和相貌上，都和朱元璋極其相似，足可以假亂真。1363年，在鄱陽湖水戰中，陳友諒的60萬大軍圍困住了朱元璋的20萬大軍，陳友諒逼朱元璋自刎，才肯放走20萬大軍。
朱元璋藉口回船艙內寫遺書給子女，於是在船艙內和韓成來了個偷天換日，最後由韓成代替自己和陳友諒談好條件，跳江自殺了。這才有了後來朱元璋的逆襲而起，大敗陳友諒，建立明王朝。
韓成的死，也換來了後世榮耀，明朝建立後，他的兒子被招為駙馬，而妻子也被封為誥命夫人，可謂是死得其所了。
從以上三個歷史事件中，足可看出，替死，是影子的最大的功用。而青史留名的影子在歷史長河中實在寥寥，大多數替身，其實都是籍籍無名，他們的人生，是被主人徹底抹去的，他們活著，是為別人而活，死去，也為別人而死。
張藝謀的《影》所著眼的，正是那些被歷史塵煙所淹沒的影子的個體悲劇。
因為要講述一個小人物的故事，所以在《影》中，張藝謀依然用了三國“大意失荊州”的故事藍本，卻把朝代架空了。而荊州，也被替換成了境州。
故事其實並不複雜。境州的土地本是沛國的，卻一直被強鄰霸佔，而鎮守境州的，是一員叫楊蒼的猛將，他的刀法陽剛至極，幾無敵手。而沛國的都督子虞，曾試圖收復失地，卻中了楊蒼的刀，從而病入膏肓，羸弱不堪，他只好啟用影子，讓影子替他行走朝堂，並向楊蒼宣戰。可沛國國王卻和子虞意見相左，他偏安一隅，一心求和，只希望能保住自己現有的疆土便可，對收復失地毫無興趣，但實際上，他其實又並不是一個任人宰割的庸君，而是一個扮豬吃老虎的心機boy。於是，沛王與子虞，開始了一場權利的遊戲……
大都督子虞自認為是個權利博弈的高手，他居於幕後，斗室之間運籌帷幄，在他眼裡，替身境州是他的棋子，用來為自己出生入死、決戰楊蒼，沛王是他的棋子，在他牽制下如牽線木偶，指哪打哪，而將軍田戰也是自己的棋子，率領死士，攻佔境州，就連他的妻子小艾，也是他的棋子，用來拴牢影子境州的棋子。
而子虞的對手恰恰是他一直頗為輕視的沛王，沛王明知道子虞用了影子，卻看破不說破，革掉子虞大都督之職，讓他自己和楊蒼決一死戰，而自己坐收漁翁之利。
沛王與子虞，就像兩個弈棋的人，你來我往，虛虛實實，可結果是，鷸蚌相爭漁翁得利，兩個弈棋的人殺得你死我活，最終卻被棋子反殺了。
這顆逆勢反殺的棋子，就是子虞的影子境州，他從小被豢養在子虞家中，一年前子虞受傷後被啟用。子虞從未把他當人看，一直以來，他就是顆隨時可以為他去死的棋子。境州為他在朝堂上與沛王周旋，為他與楊蒼決戰，而他，卻殺死了境州的母親，還要殺境州滅口，令他沒想到的是，影子，也是可以殺死真身的。
境州一直受制於人，他起初是子虞的影子，子虞在攻破境州後，卻想殺他滅口。沛王救了他，可是在沛王眼裡，他依舊是個影子，他還是必須對沛王“俯首帖耳”。
他不想成為任何人的附庸，不想再受制於人，於是他最終拔劍殺死了子虞，對子虞說：“你錯了，沒有真身，也可以有影子。”
真身死了，影子，便也就成了真身。
而他殺死子虞後，便可以代替子虞活著，從此成為沛王的左膀右臂，可是他並未做這樣的選擇，而是給垂死的沛王補了一刀，偽造了沛王被刺殺，而自己殺死了刺客的假象。他做這樣的選擇，只不過是，他想徹底地擺脫任何人的桎梏，就單純地活成自己，或者說，就藉著子虞的名義，以自己的方式活下去。
在我看來，境州是那個躺贏的人，在權利鬥爭中，他一直是個小人物，最終卻成為了最大贏家。子虞拿他當棋子，可他的妻子小艾，卻在朝夕相處中，與境州漸生情愫，最終在境州去與楊蒼決戰的前一夜，假戲真做，給子虞戴了頂大大的綠帽子。
子虞用一生的智慧，演繹了什麼叫賠了夫人又折兵。
沛王想讓子虞成為自己的牽線木偶，沒想到最終，也死在了木偶的手上。
實際上，境州，自始至終，都沒有被誰牽制，他甘心為子虞效力，只不過是，他愛著小艾，他甘願為小艾肝腦塗地。電影中一個對話就道明瞭這一點，小艾說“你本來有很多機會拒絕的，為什麼不逃走？”境州說：“因為這些也是你的願望。”
境州是一個影子不假，但他並沒有被誰牽制，牽制他的，是他內心的慾望。他自始至終，並不曾為子虞賣命，而是在為小艾賣命。所以我並不認為，他最終殺死子虞又殺死沛王，單純是為了自由，我更相信，他在給沛王補刀的那一刻，內心有對極權的嚮往與渴望。
電影以小艾拉動門環開始，也是以她拉動門環結束，這是一個循環，一個權力鬥爭的循環，當境州站在門口，宣佈沛王死訊，田戰猶疑地看著他時，新一輪的權利的遊戲，就已經開始了！
有人說，這是個尋找自我的故事，境州所做的一切都在探尋真我，而我，卻覺得恰恰相反，這是一個有關迷失於慾望的故事，講述的是一個人是如何一步一步，成為慾望的囚徒的。囚禁境州的，起先是強權，後來是愛情，最終，是王權！他在一步步得到自由找到真我的同時，也漸漸失去了自我。
人啊，始終是慾望的囚徒！
《影》的風格化，除了它的水墨色彩，還有對打鬥場面幾乎真實的呈現，每一次殺人，都是極其殘忍地表現了細節，似乎有意用這種死亡的殘忍，來反襯權欲鬥爭的殘忍。一將功成萬骨枯，刀劍下飛濺的獻血和戰死異鄉的亡魂，很多時候，都是對權力的獻祭。而可悲的是，古往今來，很多人卻執迷於權力遊戲，樂此不疲！
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