Dean_木木
太平天國運動起義之初，他們宣揚的制度之中，對於女性的尊重是突破性的，不僅僅禁止纏足，而且還堅持取消蓄奴和娼妓。而且他們竟然實行過一夫一妻制，主張男女之間的婚姻是不論財產的，並且給新婚夫婦髮結婚證（合揮）。就是在這樣的前提之下，才會出現洪宣嬌和傅善祥這樣的巾幗女英雄。
當然，我們不能否認洪天王這個人本身的荒淫無度，但是他另闢蹊徑大力宣揚男女平等，受盡壓迫的女性們才會相信了他的言論，彷彿看到了女性崛起的曙光。洪秀全的隊伍之中有很多廣西女子，他們從小就不纏腳，在戰場上的表現相當彪悍，清軍吃盡了她們的苦頭，還給她們起了外號叫大腳蠻婆。
洪宣嬌是洪秀全同父異母的妹妹，也就是說說的天父之女。洪秀全在科舉之上屢屢落第，後來發動了起義，而洪宣嬌一直賣藝討生活，在走南闖北之中學得了一身好功夫。洪宣嬌的丈夫是蕭朝貴，他用50兩銀子將洪宣嬌買回家中。後來兩人參加了太平天國運動，洪秀全主張兩人成婚，蕭朝貴成了西王，洪宣嬌自然就是西王妃了。
蕭朝貴死了之後，守寡的洪宣嬌管理了當時太平軍之中的女營，也就是軍中人員所帶的女性家眷。為了愚化群眾的思想，洪秀全一直宣揚自己有通神的本領，可以昇天和上帝溝通，另一個擁有這項本是的就是東王楊秀清。也不知是洪宣嬌想要奪權還是腦子不清楚了，她竟然也稱自己有這項能力，當然被洪秀全和楊秀清狠狠批判了一頓，打了六十大板。也有野史上說洪宣嬌和楊秀清私通，楊秀清又看上了傅善祥，洪宣嬌一面勾搭北王韋昌輝一面挑撥哥哥發動天京事變。
天京城破之日，洪宣嬌偽裝成民婦逃了出來，從而免除了凌遲的厄運。有人說她逃到了上海，也有人說她去往美國，因為曾經學過西醫還開起了醫館。
然而現在很多遺留下來的太平天國的史料是相悖的，原因是清政府當年的刻意清洗，導致現在我們去了解那段時間的歷史的時候，最權威的資料竟然是英國人所寫的太平天國革命親歷記。
後來也有史學家研究出可能在歷史上根本就不存在洪宣嬌這個人，而是後來民間演義編造出來的女英雄形象。至於蕭朝貴的老婆，真名其實叫楊雲嬌。洪秀全是出於拉攏他的心態才和楊雲嬌結為異性兄妹。
但是在後來八卦聯軍侵華的時候，英國人找出了洪宣嬌的牙齒，並且有28顆。據描述這些牙齒非常漂亮，現在還保存在英國的某位收藏家手中。如果這牙齒是真的，那麼洪宣嬌此人真實存在過，只不過還是沒有逃過被殺的厄運。
至於清政府為什麼用金盒子收藏她的牙齒？首先個人覺得一個常年征戰沙場的女將怎麼可能養成好的衛生習慣，牙齒不大可能晶瑩如玉吧，天知道這是清政府什麼奇葩迷信或者惡趣味呢。
木劍溫不勝
洪宣嬌號稱“太平天國第一美女”，原名楊雲嬌，芳齡二十多歲，長相驚豔，體態嬌美，才思敏捷，武功超群。因其號稱“天父”之女，洪秀全遂和她結拜為兄妹，改名洪宣嬌，從此洪宣嬌在太平天國地位極高，其身上也充滿了神秘色彩。作為“天王御妹”，洪宣嬌在太平天國的發展及成長壯大過程中起到了非同尋常的作用，衝鋒陷陣時打得滿清軍隊潰不成軍。作為太平天國最出名的女將，她也是中國歷史上眾多充滿傳奇色彩的女性之一，她一生中最受爭議的是參與了天京事變。
洪宣嬌這個人之所以傳奇，是因為在近代她幾乎參與了整個太平天國的從開始到興盛，再到衰落的整個過程，而後神秘失蹤。她的身世一開始就是個迷。她在前期的時候做得事情跟洪秀全幾乎是一樣的。她也做夢夢到了上帝，並自稱自己是上帝的女兒。從這可以看出她不但是初期的骨幹，而且她同樣有很明朗的政治抱負。而且她還嫁給蕭朝貴為妻。蕭死後，她正式接替蕭朝貴的身份成為太平天國裡最重要的人物之一，人稱“蕭王娘”。
洪秀全1847年到達紫荊山之時，聰明的洪宣嬌聲稱自己曾夢見上帝，告訴她“十年後有人來此教人拜上帝，汝當遵從”，那個人就是洪秀全。這符合洪秀全神化自己的策略。當時洪秀全也恰恰自稱在那一年發夢，開始以上帝次子和使者身份來“拯救世人”，實現雙贏。兩個人各自編造的夢話一拍即合，珠聯璧合，矇蔽了底層民眾，對洪秀全的宗教威望自然有極大幫助。
東王楊秀清飛揚跋扈，在天京橫行霸道，對天王也不尊重。洪宣嬌取得天王洪秀全支持後，一手策劃了天京事變，引北王韋昌輝殺東王楊秀清極其部下兩萬餘人。於是天平天國內鬥開始擴大，彼此之間爭權奪利，北王韋昌輝又把翼王石達開全家老小斬殺。石達開則引兵勤王，最後誅殺了韋昌輝。“天京事變”之後，太平天國元氣大傷，最後諸王中只剩下忠王李秀成。同治三年，即公元1864年7月，清軍終於攻破天京城，轟轟烈烈的太平天國宣告結束。
關於洪宣嬌怎麼死的，有些野史認為她在天京之亂中被亂軍殺死。洪秀全在平息內亂殺死楊秀清和韋昌輝的同時，殺死洪宣嬌也不是沒有可能，畢竟洪宣嬌挑起的事變，最後洪秀全肯定會給下面一個交代。還有一些野史則認為洪宣嬌是在清軍攻陷天京時戰死；也有說天京城被攻破之日，洪宣嬌喬裝成民婦，隨著逃難的人群到了上海，而後又輾轉隨同洋傳教士遠渡美國，在美國舊金山一帶開業行醫。
我的歷史心
央視版《太平天國》給了洪宣嬌很重的描寫，但在真實的歷史中，洪宣嬌是個記載很少的“神秘人物”，即使是由記載，也多半記載在野史雜文之中，甚至很多人任務洪宣嬌本身就是民間傳說中的人物，她的形象可能是很多太平軍女將結合起來的，也有人說她其實是東王的妹妹。到底哪種說法是真實的，現在已經無從考證。
至於洪宣嬌（如果真有這麼個人）的結果，目前就有這麼幾種說法，洪宣嬌的歸宿眾說紛紜。有些野史認為她在天京之亂中被亂軍殺死。洪秀全在平息內亂殺死楊秀清，韋昌輝的同時順便搞掉這個能量很大的“御妹”也並非沒有可能。還有一些野史則認為洪宣嬌是在清軍攻陷天京時戰死。也有說天京城被攻破之日，洪宣嬌喬裝成民婦，隨著逃難的人群到了上海，而後又輾轉隨同洋傳教士遠渡美國，在美國舊金山一帶開業行醫，洪宣嬌（楊或王宣嬌）早亡。
國史拾遺
洪宣嬌的個人命運與太平天國的最終命運緊密相連，相伴而生。如今民間關於她的傳說與故事，亦常常引起一些歷史波瀾。
她是廣東花縣（今花都區）福源水村人，一些歷史專家（如鍾文典）考證，其原名是楊雲嬌。洪秀全在紫荊山傳教時，認其為“天父”之女，稱為妹，改名洪宣嬌。後嫁予蕭朝貴為妻，民間又別稱為“蕭王娘”、“西王妃”。
據有的野史繪聲繪色的記載，洪宣嬌還參與了天京（太平天國建都南京後稱之為天京）事變。蕭朝貴戰死後，傳言她先後與楊秀清、韋昌輝甚至洪秀全關係曖昧糾葛不清。
而由於楊秀清青睞恩寵女狀元傅善祥，洪宣嬌妒火上升，又委身於韋昌輝。洪宣嬌此種變動，與太平天國後期內訌頗有關聯。
拜上帝教發展早期，洪宣嬌在教眾中地位的上升與其刻意神化洪秀全的地位有關。在洪秀全1847年到達紫荊山之時，聰明的洪宣嬌曾聲稱自己曾夢見上帝，告訴她“十年後有人來此教人拜上帝，汝當遵從”。
而當時洪秀全也恰恰自稱在那一年發夢，開始以上帝次子和使者身份來“拯救世人”，實現雙贏。兩個人各自編造的夢話一拍即合，珠聯璧合，矇蔽了底層民眾，對洪秀全的宗教威望自然有極大幫助。
不過，學界對洪宣嬌是否真有其人仍存在爭議。絕大多數人認為，有關洪宣嬌的記述都是把另一有名的太平天國女將蘇三孃的事蹟以訛傳訛所致。有些專家如羅爾綱先生等甚至認為洪宣嬌就是蘇三娘。
蘇三娘原姓楊，其丈夫蘇三乃天地會首領，經營運輸業，後被叛徒出賣被殺，蘇三娘率眾投奔了太平天國。由於這種相似性，或許就是兩人被聯繫在一起的原因。
但不管怎麼說，由於洪宣嬌個人的能力，因此一時間成為上帝會的核心人物，一時在女會眾中影響很大。洪宣嬌的歸宿眾說紛紜，大概有四說：
第一，天京之變被殺說。有人認為她在天京之亂中被亂軍殺死。洪秀全在平息內亂殺死楊秀清，韋昌輝心有不憤，同時順便搞掉這個能量很大的“御妹”也並非沒有可能。
第二，清軍殺死說。另一些人則認為洪宣嬌是在清軍攻陷天京時戰死，甚至被清軍蹂躪。
第三，美國行醫說。野史記載，天京城被攻破之日，洪宣嬌喬裝成民婦，隨著逃難的人群到了上海，而後又輾轉隨同洋傳教士遠渡美國，在美國舊金山一帶開業行醫，後年老亡於國外。
第四，命運不詳說。由於資料缺乏，而有些野史大多又是附會，故而一些學者認為其最終命運不詳。
由於古代社會女性地位的失落，洪宣嬌的“流星閃耀一剎那”，在後世文人筆下不斷被神化或醜化，也在各種文藝作品中其形象再建構與多向塑造。可以說，她是中國歷史上眾多充滿傳奇色彩的女性之一。
秦右史
咸豐三年（公元1854年），太平軍攻佔了南京城，定都改名天京。此時，洪秀全下令將全部隨營女眷集中起來建立的“女營”改為“女館”，由東王楊秀清兼任總管，洪宣嬌則任監察。接著，他就開始了他荒唐的情色生活，之後太平天國的軍政大權實際掌握在東王楊秀清手中。
洪宣嬌洪秀全忠誠很高，鼓動洪秀全密召北王韋昌輝回京共圖大事。當北王趕回天京後，洪宣嬌主動走進東王府，對楊秀清表現得特別熱絡，同時提議由東王出面為北王舉辦洗塵宴，楊秀清喜出望外以為她不計前嫌，竟聽從洪宣嬌。接著，就是舉世震驚的“天京事變”。
至於洪宣嬌的歸宿，正史沒有記載，不過，一般傾向認為洪宣嬌是在清軍攻陷天京時戰死。
從洪宣嬌的歷史表現看，可算得上是中國歷史上眾多充滿傳奇色彩的女性之一，她智勇雙全，敢做敢為，可惜所從非人，早年守寡，死的時候大約也就三十多歲。也可算是紅顏薄命了。
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六甲番人
歷史上其實並無洪宣嬌這個人。
在很多記載中，洪宣嬌是洪秀全的妹妹。由於楊秀清和蕭朝貴在太平軍最初的基本力量——礦工中有極為重要的地位，而且楊秀清篡取了“天父下凡”的特權，而蕭朝貴篡取了“天兄下凡”的特權。洪秀全為了拆解楊、蕭聯盟，同樣也為了籠絡蕭朝貴，所以把自己的妹妹嫁給了蕭朝貴。後來蕭朝貴在長沙戰死，洪宣嬌地位抬高很多，後來他們的兒子蕭有和繼承了西王的爵位，被稱為“幼西王”。
不過，在歷史上其實沒有洪宣嬌。其實，蕭朝貴的夫人，原名叫王宣嬌，本事當地的一個神婆。不過，據說和洪秀全是表親。後來由於楊秀清和蕭朝貴認了乾親，所以王宣嬌就此改名“楊宣嬌”。在發動今天起義時，楊宣嬌炮製洪秀全神話有功，被拉為上帝的親生女。成為洪秀全、楊秀清等人的親妹妹，蕭朝貴則成為了“帝婿”。由於很多人認為她是洪秀全的妹妹，所以想當然的認為她叫“洪宣嬌”。
不過金田起義之後，這位西王妃的地位就迅速下降。快因“無故逞高張”、“亂言”等罪名，被楊秀清、蕭朝貴接連挫折，楊秀清借天父下凡，授權蕭朝貴等打洪宣嬌60大板，蕭朝貴也借天兄下凡，把“女學楊宣嬌”改為“女學胡九妹”，從此洪宣嬌幾乎銷聲匿跡。所以，更不可能帶兵打仗了。
天平天國運動失敗後，有人說所謂的洪宣嬌有和國舅賴漢英在天國滅亡後逃到香港安度晚年的，也有說她在天京陷落時英勇犧牲或自殺的。當然，也有人根據1857年她已被太平天國官書稱為“先嬌姑”推斷，當時她已經死了。
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現在網上一搜洪宣嬌，基本上洪宣嬌就是這樣一個形象：和楊秀清通姦，善妒，慾求不滿，四處勾搭，挑撥離間，天京事變也是她造成的。當然她的故事版本眾多，但是似乎都大同小異，先看一下一本一百多年前（1815年）出版的這本書。
這本書叫《太平天國宮軼聞》，內容是什麼呢？
按照此書所講，洪宣嬌為洪秀全親妹妹，和楊秀清通姦，被眾人發現，於是楊秀清說這是為天下兄弟姐妹贖病，蕭朝貴因為男女分居條例殺了自己的養父母，對洪宣嬌此事卻不敢多說一句話。
蕭朝貴戰死後，洪宣嬌成了寡婦，此時楊秀清已經妻妾滿堂，因為看洪宣嬌孤獨可憐，就和她再續前緣，藉口是什麼呢？讓洪宣嬌給他按摩調理身體。
可是楊秀清又有了傅善祥，洪宣嬌嫉妒生恨，就挑撥離間，又因為韋昌輝和楊秀清爭紅鶯結怨，韋昌輝欲殺楊秀清，於是洪宣嬌作為內應，裡應外合，殺了楊秀清。
怎麼樣，是不是很熟悉？不說此書出版時間的話，還以為是現代人寫的小說呢，其實早在民國時期，就被人家寫完了。
而歷史上真實的洪宣嬌，既不是洪秀全的親妹妹，也不是楊秀清的妹妹，和楊秀清通姦更是幾乎不可能的事情，她在早期的確是天王洪秀全名義上的“胞妹”，也很有名氣，有很大的影響力，但是她不是靠的後世流傳的什麼卓絕武功，而靠的是和楊秀清，朝貴一樣的跳大神絕技，在曇花一現之後，她被楊秀清，蕭朝貴，也可能有洪秀全在內的三個人聯合壓制，就此默默無聞，消失在歷史之中。
具體就看看下面的洪宣嬌歷史考吧！
（一）太平天國官方出版物中的洪宣嬌。
1.洪宣嬌父親叫黃權政，母親叫林官妹，兄弟叫黃芸忠。
可信度：☆☆☆☆☆
洪宣嬌在太平天國官方書中名為楊宣嬌，因她父親姓黃，可知她本姓黃，應為黃宣嬌。
也就是說，她的名字經歷了黃宣嬌---楊宣嬌---洪宣嬌的改變。
另據推測，在太平天國，凡是王姓一律改為黃姓，所以黃權政可能本名為王權政，所以洪宣嬌本姓王。如果這樣的話，她的名字更改就更復雜了。
她合理的改姓名的過程可能是：王宣嬌，本是洪秀全的廣西表兄王盛均的遠房親戚，因為避諱改姓黃，稱為黃宣嬌；
黃宣嬌因為被楊秀清認為乾妹妹，改為楊宣嬌；
楊宣嬌因為是天父之女（可能是楊秀清天父下凡確定的，也可能是洪秀全主動認她為妹妹，也可能是蕭朝貴天兄下凡認定的），成了洪秀全的“胞妹”，因而又改為洪宣嬌。
2.洪宣嬌初期在太平天國地位非常高，是洪秀全的“胞妹”，這是確鑿無疑的，因為蕭朝貴一直被稱為“妹夫”。
可信度：☆☆☆☆☆
《天兄聖旨》裡記載洪秀全在蕭朝貴的養父蕭萬勝家裡教洪宣嬌讀《天父詩》，可見她的地位。
為什麼這麼說呢？因為洪秀全是拜上帝會的最高領袖，能讓最高領袖親自教讀詩的，而且是“常教”，這可不是一般人能有的待遇。
（二）太平天國相關人物對洪宣嬌的論述。
1.忠王李秀成在《李秀成自述》裡說，蕭朝貴是“天王妹子，嫁其為妻”，直言洪宣嬌為洪秀全妹妹，但是根據今天發現的眾多史料來看，基本可以排除洪宣嬌是洪秀全親妹的可能。
可信度：☆☆☆☆+
李秀成這麼說，原因可能是他是後期的王，關於太平天國早期的事情他並不瞭解，例如，他在自述裡寫洪秀全的時候，說洪秀全的老爸“其父名不知”，他並不知道洪秀全的父親的名字，所以也不見得知道洪宣嬌這個名字的複雜的由來了。
而蕭朝貴是洪秀全妹夫，太平天國上上下下肯定人人皆知，是以人皆以為洪宣嬌就是洪秀全的妹妹，又或者李秀成知道洪宣嬌本名來歷，但是寫自述的時候，匆匆忙忙，只挑緊要的寫，並不會在洪宣嬌名字這裡特意加上緣由註釋。
2.《太平天國起義記》是洪秀全族弟，同鄉，好友，太平天國後期的幹王洪仁玕口述的記錄，裡面記載了洪宣嬌為何成為太平天國早期重要人物的原因。
可信度：☆☆☆☆+
此書這樣寫道：“蕭妻名楊雲嬌(Yang Yun-kiau)，自言在丁酉年間，彼曾患大病，臥床如死去，其靈魂昇天，即聞一老人對其言曰：‘十年以後，將有一人來自東方，教汝如何拜上帝，汝當真心順從’。
彼在女教徒中至為著名。
當時各教友有成語云：男學馮雲山，女學楊雲嬌。”
這裡的楊雲嬌是蕭朝貴的妻子，可見和《天兄聖旨》裡的楊宣嬌是同一個人，為何叫楊雲嬌？因為此書是洪仁玕口述，由一個瑞典人韓山文記錄的，外國人採用的英文發音和漢語會有所不同。
這裡也揭示了洪宣嬌為何能成為洪秀全胞妹的原因，原來她很早就開始了神話洪秀全的運動，洪秀全1847年來到紫荊山，她自稱1837年就夢到洪秀全了，那一年正是洪秀全上天見上帝的日子，洪秀全自然非常滿意這樣的神話。
此書寫道，洪宣嬌在女教徒中最著名，和馮雲山處於對等地位，馮雲山可是拜上帝會的開創者，組織者，洪宣嬌竟與他齊名，可見早期應該是地位極高的。
對此有個合理的推測可能是：洪秀全來到紫荊山，因為只有他和馮雲山兩個廣東人，在廣西屬於外鄉人，雖然他貴為教主，但是畢竟上帝之子是他自稱的，如果有其他人來神話他，顯然會增加他的可信度和精神影響力。
洪宣嬌可能本就是跳大神的出身，在當地可能本就小有名氣，此時站了出來，說她十年前就夢見洪秀全要來了，她是本地人，更可能是本地的神婆，這麼一說，自然信徒對洪秀全會更加仰視崇拜，洪秀全當然大喜過望。
楊秀清可能看到了她的影響力，所以認她為妹，此後洪秀全又認她為妹。
所以，洪宣嬌之所以在拜上帝會早期這麼厲害，是因為她對洪秀全的造神運動。
（三）洪宣嬌與楊秀清，蕭朝貴的關係。
1.楊秀清和洪宣嬌。
可信度：☆☆☆☆☆
太平天國官方出版《天父詩》裡，記載了楊秀清教導先嬌姑（即洪宣嬌）的詩，裡面天父非常的不高興，讓洪宣嬌不要太“高張”（胡言亂語，肆意妄為）。
緊接著下面一首詩，寫道：“任從全清貴杖爾”，基本可以認定這寫的也是洪宣嬌。
因為在太平天國，誰能夠胡言亂語，以致於讓洪秀全，楊秀清，蕭朝貴親自下令打她屁股呢？要是普通女子的話，根本無需他們三個，普通女子也沒這個資格。
2.蕭朝貴和洪宣嬌是夫妻，但是在天兄下凡的時候，有兩次提到洪宣嬌，而且是很不滿意的。
可信度：☆☆☆☆☆
例如這個，蕭朝貴用天兄的身份令洪秀全教導自己的老婆。
再比如這個，蕭朝貴用天兄的身份教導洪宣嬌（即文字裡的西王娘），讓她好好為家裡人爭面光，為洪秀全，楊秀清，馮雲山，韋昌輝爭面光。
要知道，蕭朝貴和洪宣嬌是兩口子，但是蕭朝貴卻借用天兄的身份，教育自己的老婆，甚至讓最高領袖教導洪宣嬌，說明一是洪宣嬌當時地位高，有性格，蕭朝貴生活中管不了，只能用天上大哥下凡來管教了；二說明他二人夫妻關係並不好。
再有一個，天兄下凡，號召：“男學馮雲山，女學胡九妹”，這不是和洪仁玕所說的“男學馮雲山，女學楊雲嬌”矛盾了嗎？
一個合理的推測是：洪仁玕雖是洪秀全的族弟，但是卻並未能參加太平天國早期的教會活動，起義也未參加，直到太平天國後期他才從香港來到天京，他聽到的這句話應該是拜上帝會早期的話，確實是學洪宣嬌，可是到了後來，由於楊秀清和洪宣嬌的矛盾，加上蕭朝貴和洪宣嬌夫妻也不和，為了消除洪宣嬌的影響力，便將這句話改了。（另有人說是因為洪仁玕記錯了。）
（四）洪宣嬌在其他史料裡的角色形象。
1.《賊情彙纂》這本書專門蒐集太平天國主要人物的情報，預測了天京事變的發生，因為是太平天國的死敵清軍收集的，史料價值很高，此書收列一百多個人物，基本太平天國早期的名人都有列出，但是未見洪宣嬌之名，可以推測在金田起義之後，洪宣嬌並無顯著的軍事或者政治活動。
可信度：☆☆☆☆
但是這本書裡記載了蕭朝貴的兩件事情，一是羅際隆“有妹進於蕭朝貴為妃，封為西貴舅。自廣西至長沙，皆與朝貴俱”，二是陸煉福是“偽西貴親”，這說明蕭朝貴在金田起義之後至少有納兩名妻妾，無論如何，作為大老婆的洪宣嬌應該是不會開心的。
2.在《美國人與太平天國》這本書裡記載了這樣一件事：有位J.L. Holmes牧師訪問天京，特意問道西王蕭朝貴的老婆為何是天父之女這個問題，可惜的是，當時的章王林紹章拒絕將這個問題報呈天朝，可見連老外也八卦的很。
可信度：☆☆☆？
3.羅爾綱先生在《太平天國史叢考甲集》裡說道：“我們今天據太平天國文獻所見的洪宣嬌看來，她並沒有什麼稱道的事。”
可信度：☆☆☆☆
（五）其他近現代人所著作品裡的洪宣嬌。
1.洪宣嬌和楊秀清有染。
一說是二人通姦。
可信度：☆？？？
張汝南《金陵省難紀略》記：“西賊婦陳宣嬌，在田間夙與東賊通，西賊覺之，誚讓備至，東賊偽言宣嬌乃天父第三女，與東賊為天堂姊妹，寢處何害。西賊止稱貴妹夫，不曰某胞。”
謝介鶴《金陵癸甲紀事略》：“耶穌為天父之第一子，天賊為第二子，南賊為第三子，東賊為第四子，北賊為第五子，西賊婦楊（洪）宣嬌為第六女，翼賊為第七子。”
“（楊秀清）嘗與西賊妻宣嬌私，睡未醒，賊夥至不及避。乃假作天父下凡狀，謂賊夥曰：宣嬌我第六女，秀清同胞妹，當易姓楊，蕭朝貴為貴妹夫，我命秀清臥為天下兄弟贖病也。命宣嬌同秀清臥，為天下姊妹贖病也。同胞兄妹，同臥毋害，眾勿疑。遂自號禾乃師贖病主，直以牛鬼蛇神煽惑亡命。”
一說是洪宣嬌被楊秀清霸佔。
可信度：☆？？？
汪堃《盾鼻隨聞錄》：“蕭朝貴以燒炭為業，極有膂力，攻長沙時在南門外被炮擊斃。其妻名宣嬌，即洪逆之妹，楊逆取入偽府，據而有之。”
沈懋良《江南春夢庵筆記》：“宣嬌初適偽西王蕭朝貴，生一子名全福，即幼西逆；朝貴死，偽東王楊秀清託言奉天父旨為之贖病，據而有之，逾年生一子，名有和，即幼東逆。”
滌浮道人《金陵雜記》：“兩賊（指蕭朝貴，馮雲山）所遺賊婦等女輩，皆依附偽東王楊秀清居住，……總之蕭馮兩逆已死，其家眷雖依附楊逆，然首逆等亦不甚看顧。”
2.洪宣嬌正面巾幗女英雄形象。
可信度：？？？？
咀雪廬主人在《祖國婦女偉人傳》（1906出版）中，這樣描寫洪宣嬌：
“洪宣嬌者，軍中稱蕭王娘、天王妹、西王蕭朝貴妃也。
年不滿三十，豔絕一世，驍勇異常，從女兵數百名，善戰，所向有功。
蕭王妃及女兵皆廣西產，深奉秀全教，每戰先拜上帝。淡妝出陣，揮雙刀，鋒凜凜落皓雪。
乘絳馬，鞍腰籠氍毹。長身白皙，衣裙間青皓色。
臨風楊素婉，指揮女軍，衫佩聲影雜沓，望之以為天人。
女兵皆錦旗銀盾。戰酣，蕭王娘解衣縱馬，出入滿清軍。內服裹杏黃綢，刀術妙速，衣色隱幻，一軍駭目。”
（六）洪宣嬌最後的結局。
因為沒有史料，所以只能任由後人猜測了。
有兩則很有趣的史料，講到洪宣嬌的牙齒為清廷內務府收集。
兩則消息的可信度：？？？
學者鄧之誠在《骨董瑣記》中引用另一本書《簷簃叢記》的記載，和洪宣嬌有關，是當年八國聯軍搶奪清朝國寶，內務府報失的清單：
“又據內務府奏，皇宮失去寶物清單都二千餘件，內有碧玉彈二十四顆、四庫藏書四萬七千五百六本、金時辰鍾二具、李廷圭墨一臺、琬挺大屏四扇、玉馬一匹、《發逆璽印》一本、真墨晶珠一串、發逆林鳳翔、洪宣嬌牙齒一合。至於民居、商號、店鋪受損無從估計。
1936年8月，上海的一份雜誌發佈一則消息，文章名叫《英倫發現洪宣嬌牙齒訊》，裡面這樣說：
“宣嬌之齒，透明如玉，在當時人皆認為天賦之異質。及其被害後，其齒亦為清廷羅致而去，共二十八顆，裝入金匣，供宮內保存。庚子拳匪之變，八國聯軍入城，全京陷於混亂之中，所失國寶亦不知凡幾。而洪宣嬌之牙齒，聞亦於是時遺失，不知所蹤。乃最近宣嬌之齒，突然有在英倫發現之說。收藏家某君欲以千個金鎊收買，而物主則愛護方殷，不願出讓雲。”
以上就是洪宣嬌歷史上的零零散散的形象，因為她後期幾乎沒有史料可考，所以才讓後人腦洞大開，編出了各種精彩的故事。
師明禮
相傳洪宣嬌美豔絕倫、傾國傾城，也稱“蕭王娘”，因為她是蕭朝貴的妻子西王妃。
她一出“解衣上陣”看的太平天國男兵直流哈喇子，她淡妝出陣，手拿雙刀，穿白青相間裙騎白馬，身姿修長皮膚白皙，內穿杏黃色肚兜，解衣縱馬，揮動期間，身體膚色若隱若現，讓男兵目不轉睛，拍手稱奇。
然而就是這樣一位奇女子，太平天國女將軍，最後卻死因成謎，這究竟是為何？
公元1851年，洪秀全建立太平天國，自稱天王，同時封東、西、南、北、翼五王，同時將義妹（原名楊雲嬌）洪宣嬌嫁給了西王蕭朝貴，可惜蕭朝貴戰死，年紀輕輕的洪宣嬌就守寡，後洪秀全不問世事，只沉迷於女色，大權全部落在東王楊秀清手裡，很多人不滿楊秀清，包括洪宣嬌，於是洪宣嬌秘密聯絡北王韋昌輝前來暗殺楊秀清，洪宣嬌用美色吸引了楊秀清，韋昌輝當時就拿下了整個東王府，後又血洗翼王府，這就是著名的“天京事變”。
“天京事變”直接導致內部元氣大傷，很快整個太平天國運動就被清軍鎮壓，而洪宣嬌卻不知所蹤。所以以下幾個結論都是野史記載的洪宣嬌下落。
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一：說是在“天京事變”戰亂中戰死，當時場面混亂，很有可能就是這時候被殺的。
二：韋昌輝將洪秀全這個義妹直接殺害，這也不是不可能，少一個人就少一個對手，既然楊秀清和石達開都被殺了也不差她一個。
三：被清軍殺死，最後太平天國運動被鎮壓，很多士兵被殺，就連著名的太平天國女部隊也遭到清兵的屠殺，不過按照洪宣嬌的地位，如果被清軍殺害，應該是會有記載的。
四：在天京城被攻破時，洪宣嬌喬裝打扮，跟著逃難的百姓顛沛流離到了上海，後來又跟著傳教士遠洋到了美國，做起了醫生。
無論哪種結局，一代女將就像謎一樣在後人心中，也有人說洪宣嬌這個人很不就不存在。
羽評郡主
提到洪宣嬌，好多人認為是洪秀全的妹妹，其實不對，洪宣嬌原名叫楊雲嬌，廣東花縣福源水村人。改名是認識洪秀全後的事，原來兩人沒交集。
洪秀全1847年到達紫金山的時，楊雲嬌也是拜上帝會人員，她對洪秀全說，我曾做了個夢，夢中天父說，"十年後有人來此教人拜上帝，汝當遵從”，洪秀全趕緊接口說，我恰好就是那一年發夢，開始以上帝次子和使者身份“拯救世人”。兩人越說越投機，相見恨晚。其實明眼人都知道，兩個人都說夢話。但這夢對洪秀全的威望有極大幫助，皆上帝之夢，忽悠眾生。於是洪秀全認了楊雲嬌為妹妹。楊雲嬌從此就叫洪宣嬌了。
其實這不難理解，既然楊雲嬌號稱上帝的女兒，洪秀全是上帝的次子，二人自然是兄妹了。洪秀全挺夠意思，把新收的義妹嫁給了西王蕭朝貴。洪宣嬌於是成了洪秀全和蕭朝貴的得力助手。
有道是，自古紅顏多薄命，不久一次作戰中，丈夫蕭朝貴不幸犧牲了，年紀輕輕的洪宣嬌成了寡婦。
有道是寡婦門前是非多，不用劃拉一大車，洪宣嬌是天王洪秀全的御妹，有人嫉妒有人眼紅是自然的事。說她好的人，說洪宣嬌忠勇颯爽英姿，巾幗不讓鬚眉。說他不好的人，說她生活作風有問題，和領導東王楊秀清偷情。
據說有一次這在和楊秀清行苟且之事，被當時楊秀清的小三，女狀元傅善祥捉了個正著。兩個女人爭風吃醋，打的不可開交，這個場景大家可以看哪些小三和原配撕打視頻進行腦補。
這事讓洪秀全知道了，洪秀全覺得楊秀清不給面子，加之楊秀清有篡位的野心，他叫來洪宣嬌對他說，幹掉楊秀清，將來我給你找個好的。
說實話，太平天國此時已腐化變質了。洪秀全久居深宮和眾嬪妃貪歡淫樂。楊秀清弄了個小三傅善祥，現在又勾搭上了洪宣嬌了，並且對洪宣嬌始亂終棄。
現在洪秀全一挑撥，洪宣嬌決心幫助洪秀全做掉楊秀清。此時楊秀清在天京的大權獨攬，嬌妻美妾女狀元，可謂應有盡有。那些浴血奮戰的將士能不之眼紅嗎？
此時洪秀全看準機會，暗暗聯繫北王韋昌輝回京共圖大事——誅滅楊秀清。這期間洪宣嬌主動走進東王府，對楊秀清表現得溫柔體貼。楊秀清喜出望外，以為她不計前嫌，竟聽從洪宣嬌提議，由自己出面為北王舉辦一次盛大的洗塵宴。
北王從安徽戰地匆匆趕回天京，於是，舉世震驚的“天京事變”由此拉開了大幕。
殘酷的現實發生了，公元1856年9月2日，楊秀清在東王府裡大擺筵席為北王韋昌輝接風洗塵。突然之間，兄弟反目，情人拔刀相見。
韋昌輝率兵血洗了東王府，楊秀清以下兩萬太平軍將領都死在韋昌輝等人的刀下。洪宣嬌見楊秀清想逃跑，被她一刀斃命。
在外作戰的翼王石達開聞訊返京，指責韋昌輝濫殺無辜，韋昌輝又欲殺石達開。石達開縋城而逃。當夜，韋昌輝血洗翼王府，將石達開家眷及翼王府內人員全部趕盡殺絕。
接著洪秀全下詔通緝石達開。石達開逃至安徽舉兵靖難。據野史說，洪宣嬌在天京事變中被韋昌輝殺掉了。
另一說法認為洪宣嬌是在清軍攻陷天京時戰死。也有說天京城被攻破之日，洪宣嬌喬裝成民婦，隨著逃難的人群到了上海，而後又輾轉隨同洋傳教士遠渡美國，在美國舊金山一帶開業行醫。
總之洪宣嬌之死眾說紛紜，莫衷一是。
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秉燭讀春秋
洪宣嬌，太平天國第一奇女子，豔絕一世，勇冠三軍，常率女兵百名，所向披靡。每次大戰，她先拜上帝，再化淡妝，乘絳馬，舞雙刀，長身白皙，衣裙間青皓色，如皎月落白雪，清兵望之如神女下凡——“解衣縱馬，內服裹杏黃綢，刀術妙速，衣色隱幻，一軍駭目。”
她本不姓洪，原名楊雲嬌，但與天王生於同村——廣東花縣的福源水村。還是小姑娘時，就跟隨天王去了廣西紫荊山，一場夢後自稱天父之女。天王洪秀全自稱是天父之子，與她結為兄妹。改姓為洪，客家話裡雲與宣的發音接近，才有了洪宣嬌這名字。
金田起義，永安建制，東王楊秀清，西王蕭朝貴，南王馮雲山，北王韋昌輝，翼王石達開。洪秀全做主，將妹妹洪宣嬌嫁給西王蕭朝貴，新婚不到一年，西王戰死於長沙南門外妙高峰，西王娘成了小寡婦。
太平天國到了天京以後，洪宣嬌任女館監察，東王楊秀清兼任總管。儘管楊秀清妻妾滿堂，還是將洪宣嬌收歸己有。在熟悉太平天國的封建文人筆下，記錄了洪楊私情的情節。
天國前期由東王統管大事，天王並無實權。古往今來，功高震主都會惹來殺身之禍。東王幾次搞降童術的把戲，謊稱天父下凡附體，讓天王尤為窩火。而讓洪宣嬌不能忍受的是，東王有了她，又迷戀上新科女狀元傅善祥。洪宣嬌雖然像男子那樣勇敢善戰，但也有小女子的妒忌心。
1856年，洪宣嬌勸東王為北王韋昌輝辦慶功宴，韋昌輝趁機謀害了東王，血洗東王府，男女老幼前後被殺兩萬人！說她親手策劃了天京事變，我認為不靠譜，她只是作為天王清除東王的工具罷了。
翼王石達開聽聞東王被害，趕回天京，責怪韋昌輝濫殺無辜，反引起韋昌輝殺心，石達開出逃，翼王府被血洗，家屬與府內人員全部殺絕。
天京事變之後，太平天國元氣大傷，由盛轉衰。雖仍有忠王、英王、幹王的忠勇才幹，清廷亦有曾國蕃、李鴻章、左宗棠等名臣良將，終於打破了天京。
洪宣嬌最後的命運，有的說韋昌輝在殺死楊秀清時一同殺掉了洪宣嬌；也有人說是在與天京之戰中戰死；還有野史說，在天京陷落時，洪宣嬌趁亂偽裝成農民，逃到上海，跟隨洋教士逃亡美國，遠渡舊金山開業行醫。確切的歸宿，還沒有定論。
在我的剛上市的新作《鎮墓獸：金匕首》中，寫到太平天國的時代背景，我給洪宣嬌安排了更為傳奇的命運，讀者會從中瞭解到更多關於太平天國與洪宣嬌的故事。
