華夏文明，五千年綿延不斷。
那些數不勝數的文化符號，使我們得以窺見歷史的神秘和美麗，也構成了國人骨子裡揮之不去的審美意趣。
玉雕中的仿古紋飾，就是文化符號的一種。
就好像我們看到紅色就會覺得喜慶，看到墨染會感覺到禪意，而仿古紋傳達的，更多是神力的庇佑，以此獲得安心與祝福。
神之力量
有一種說法是，仿古紋起源於古人對神的想象，是一種巫覡信仰，充滿著對神靈的敬畏。
歷朝歷代都對紋飾進行了傳承和創新，進一步豐富其樣式和內涵。學者在各個朝代出土的玉器中發現，每一個朝代都有其特定的紋飾。
夏商周代的雙線勾勒，春秋戰國的陰刻線、秦漢代的雲紋、龍紋、螭虎紋、谷紋、蒲紋等，唐代的植物紋、剔地陽紋，宋元的卷草紋，明代的龍紋、蠶紋，清代的蒲紋、山水人物紋。他們或樸實無華、或精雕細琢、或繁縟復加，都寓意豐富，成為當代玉雕的靈感源泉。
商朝的幾種代表性紋飾
雲雷紋
雷騰雲奔
雲雷紋盛行於商周時期的玉器和青銅器上，是以連續的“回”字形線條所構成。有的作圓形的連續構圖，稱為“雲紋”；有的作方形的連續構圖，稱為“雷紋”。
夔紋
一鼓作氣
夔紋描述的是一種似龍非龍，似蛇非蛇的動物。傳說夔的皮可以做鼓，黃帝用夔牛鼓擊敗蚩尤，因此，夔也成為戰勝邪惡力量的象徵之一，寓意辟邪驅魔。
火紋
祝融之火
火紋是太陽的標誌，它的特徵是近似水渦的圓形，也稱為“圓渦紋”、“渦紋”，表現了先民對火的崇拜。
獸面紋
獰厲的美
獸面紋呈現給人以一種超脫塵世的神秘氣氛和力量，指向了某種超世間的權威神力，能夠威嚇邪祟、招財納福。
“天青色等煙雨，而我在等你。”中國風的歌曲傳唱大街小巷，改制的漢服悄然流行，傳統節日開放公假，中國詩詞大會引發社會尋根復古的現實討論。
除了效仿古人佩玉、賞玉之外，當然也少不了仿古紋飾的裝飾。
古語云：“君子無故，玉不去身。”因此，玉佩成為古人常戴在腰間裝飾的唯一一種玉器。這一塊嫵媚的春帶彩翡翠玉佩，上方巧色鏤雕雙頭螭龍紋，碧色氤氳，威風凜凜。龍身裝飾乳釘紋，增添古韻和把玩的手感。下方半圓紫色濃郁，採用雲雷紋修飾，祥雲浮動，仿若紫氣東來，觀感富貴吉祥。
“金鑲玉”即將玉料鑲嵌在金屬器具上作為裝飾的工藝，最早出現在戰國時期，乾隆皇帝尤其欣賞和鍾愛這種工藝，為了彰顯皇家至尊的地位和風範，甚至下令民間不得私制金鑲玉。雖然如今金鑲玉早已“飛入尋常百姓家”，但仍舊是尊貴典雅、純潔高貴的象徵。
這塊金鑲玉玉佩以黃金雕飾人面紋，紫鑽為眼，銀鑽裝飾額頭，神秘魅惑，頗具異域風情。其下嵌玉，以深浮雕雕刻雲紋，淺浮雕雕刻獸面紋，層次分明，與金屬部分雕飾互相映襯，渾然一體。
玉戒指是中國特有的，國人認為玉是一種具有靈性的礦物，用於修身養性，佩戴玉戒指在左手上，左進右出，可以幫助身體血液循環，防病治病。獸面紋戒指玉質冰清剔透，雕刻的獸面眉紋細長優美，眼睛凸起圓瞪，生動精細，凝重而富於神秘感。獸面紋寓意辟邪擋煞，消災遠禍，擁有這樣一個玉戒指，定能帶來更多的心安理得。
辛棄疾《沁園春》中寫道：“有美人兮，玉佩瓊琚。”沈約《俊雅》有言：“珩佩流響，纓紴有容。”玉佩不僅悅目，而且悅耳，是美飾亦是文飾，越來越趨於精美講究。
玉佩呈心形如意狀，頂端裝飾如意紋，借喻“稱心如意”。玉面裝飾的卷草紋，是集多種花草植物經誇張變形而創造的一種意象性裝飾紋樣。其構圖形式以曲線形為主，柔和、感性、有親切感，整體圖案富有激情，氣韻生動。
珍品欣賞
仿古紋飾豐富多彩、光怪陸離，需要用心理解和傳承。
仿古紋飾玉雕提煉出的玉文化精髓，在模仿的基礎上將玉文化的精髓加以繼承運用，融合當代審美觀念及設計理念，繼承創新，開啟了玉雕的尋根之旅。
初見抽象難懂，細品回味無窮。深入參透，感歷史之渾厚悠遠，文化之博大精深。謎之意象，神之守護，文之載體，仿古紋飾玉器如此令人沉醉著迷。你相信它們可以溝通神明嗎，反正小編我信了~
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