師父，您親眼見過菩薩顯靈嗎？
到處都是菩薩，你說的是哪一位。
為什麼我沒看見呢~
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
菩薩可以應化不同身份
來到眾生之中應機說法
可不要輕視你所遇見的任何一個人
這很可能就是來度化你的菩薩
菩 薩
梵語音譯成“菩提薩埵”後的略稱
意思是自覺覺他、大覺有情
菩薩不只高居殿堂 更在人群之中
菩薩化導眾生，常以四攝法度之。
四攝包括佈施攝、愛語攝、利行攝和同事攝。
同事攝
相當於深入群眾，打成一片，
細心觀察，菩薩就在我們身邊。
長者窮子喻
出自《法華經》
從前有個富有之人，可兒子幼時走失，成了街頭乞丐，到處流浪。有一天，這孩子恰好乞討到了自家門口，被尋苦多年的父親認出了，想將他請到家中。可一番誤會之下，小孩以為是要抓他、害他，就逃跑了。
後來，父親派了一個家人喬裝成乞丐去接近兒子，相互成為好友後，設法將他帶回家中一起做勤雜工。二十年裡，給予他很多鍛鍊的機會，先讓他清理外面的垃圾，漸漸地由外往內，最後將所有重要物件都交待於他。這個孩子通過自己的努力被升為總管，父親在臨終前才與他相認。
這父親和喬裝成乞丐的家人，用的方法就是“同事攝”。而我們，不就是那流浪生死輪迴，到了家門卻記不起從前的孩子呀！
《維摩詰經》雲：“先以欲勾牽，後令入佛智。”菩薩要與社會上各行各業的人相接觸，與其做朋友，與其共事，會根據對方的情況，示現出不同的身份形象，機緣成熟時引導眾生悟入佛道。
《觀世音普門品中》，就曾講述了觀世音菩薩以各種應化身相普渡眾生的事例，這就是“同事攝”的最佳典型。
觀世音菩薩曾經化身美麗漁婦，點化村中漁民誦唸，這就是魚籃觀音的由來；圓光觀音的典故說的就是菩薩顯現孩童的身相，降伏惡獸。
魚籃觀音
相傳，唐代高僧玄奘法師路過一所偏僻寺院時，遇到一位老僧，身生疥癩，年輕的玄奘法師沒有繼續趕路，而是以慈悲之心留下待奉他，為他洗膿血、塗藥，直到老僧的疥癩痊癒。老僧為感謝他相助之恩，無以為報，惟有一部梵文經典口傳於他。玄奘便記在心內，後來把它譯出來，這就是《心經》。玄奘法師西行取經，一路過沙漠、翻雪山，九死一生，多次依仗誦唸《心經》化險為夷。
那位口傳心經的老僧是誰呢？他就是觀世音菩薩的化身，感得玄奘法師的心願，現身為比丘，來傳法度化。
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