高山，是用来仰望的
过念青唐古拉山时，我们没有感到它的险峻；
站在纳木错时，欣赏的只是它的美丽；
站在海拔5321米的唐古拉山口时，也没有感觉到唐古拉的高大。
十年前有一位诗人在唐古拉山口写了一首豪迈的诗，"时而阳光，伴随走一走；时而冰雹，双肩抖一抖。进入生命禁区，登临敢昂首；何惧空气稀薄，下车喜逗留！海拔5231米的险境，飒爽英姿显身手……山高，高不过诗人脚板；春浓，浓不过歌者追求"。
到底是诗人，从豪华车上下来在那里一站，拍拍照片留个影，就敢说如此壮语豪言，脚板就算高过了唐古拉？对大自然还是保持足够的敬畏才好，有些话是不能随便说的，就是攀登上珠峰的登山者也只证明了自己的攀登能力超强，千万不敢说是征服了珠穆朗玛，因为它是不能够征服的。它已存在几万年，你在峰顶只有分分钟。
西藏南迦巴瓦峰
古时有一种自然崇拜式的宗教，把自然物和自然力人格化的或神圣化，视作具有生命、意志和伟大能力的对象而崇拜，希望获其消灾降福和佑护。因此自然崇拜者近山者拜山、靠水者敬水，祈求风调雨顺、人畜平安、丰产富足。就是到了现代，这种自然崇拜仍在西藏延续，神山和圣湖就是其表现形态。
在西藏西部的阿里，在冈底斯山脉的冈仁波钦，被印度教、藏传佛教、本教认定为世界的中心，据说是世界公认的神山。几个世纪以来，冈仁波钦一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但是至今还没有人能够登上这座神山，或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心。
"高山仰之，景行行之"山是天地钟秀会聚之地，西藏的山也许较少具有雄、奇、险、秀等审美特质，但它的高，它的大，它的秀都隐藏于平坦舒缓较少植被的外形之下，当我们行走在高原，结伴步行的驴友，成群结队的骑友，车流如织的车友，他们都是奔着高原高山而来的，不为征服，只为仰望。
--------高山，是用来仰望的。
閱讀更多 品讀塵煙 的文章
