上一篇，我們講到制度管理。何為制度管理？制度管理不是虛幻的存在，不是一句空話，白話，而是一種切切實實的存在。我們知道，我們可以將存在互斥完備區分為精神的存在與物質的存在，那麼存在的方法論就可以區分為意識的方法論和物質的方法論，制度，本質上就是我們方法論的方法，我們講的這個制度管理講的是物質存在的方法論制度。制度管理它不是一種虛幻的存在，它是一種客觀的物質存在，有著客觀的明確的一步步的內容，且其內容和執行等嚴格符合我們給出的方法論的一些特徵要求。
存在區分為意識的存在和物質的存在，而又可以有一些其他區分，比如有文字的存在，你眼睛現在看到的這些文字，話語的存在，某個人跟你說某句話，你耳朵可以聽到的那些話，這些是對我們精神意識的物質表達（文字和話語本身是物質的）。物質的存在與意識的存在，如果意識的存在是一種真實的、真理的，那它勢必一一對應反應一個客觀的物質的存在，兩者的關係就如同鏡子外面的你（物質）和鏡子裡面的你（意識）一個道理。然後這個意識又跟制度文字或者話語是完全一樣等價對應，然後我們嚴格根據文字制度進行行為，於是就達成我們想要的目標。
即，這個制度方法首先是一個客觀的物質的存在的，一個可以達成某個客觀物質的存在的目標的。然後，這個方法對應到了某個（些）人的意識，或者被這個人發現或者發明了。然後，這個人有文字表達的功能，可以將這個意識內容真切對應表達映射出來，就也如同鏡子那種對應，然後，人們根據這個要求去做，最終達成我們的目標。舉個例子，某個人發現了或者學習到了開關風扇的方法，於是，這個物質的行為在它的意識領域就有了一個對應表達，然後他將這個意識的存在用他的文字或者語言表述給你，你的意識領域也有了這個方法論，然後這個方法論驅動或者指導你的行為或者你的行為雙手嚴格根據遵循這個意識內容去做，於是，你也可以開關風扇了。
人是一種這樣的存在，他有著大腦（可以思考，可以意識，精神），有著文字，有著語言，有著雙手，有著眼睛（可以看），有著耳朵（可以聽）等感官。可以發現發掘和發明客觀存在的物質的方法論，這個客觀不變的方法論於是乎就對應映射到了人的意識內容，它又可以同樣映射對應到語言文字，而這個語言文字，別人也可以接收到自己的意識存在，而這個意識存在可以指導人們的物質行為，去達到一個個的物質的目標（當然，意識的方法論也一樣如此）。人們記錄成書，一代一代積累傳承下去，方法論越來越多，宇宙中越來越多的世界觀和方法論被人們認識到了。這就是人的一種機能，也正因為有這樣的系統機能，人類文明越來越燦爛，社會越來越發達。
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