古典與神韻陳逸飛、靳尚誼影像中的《美女圖》

在中國文化藝術中,有兩位油畫家的作品經常會出現在大眾面前。他們因個人經歷的道路不同,人生價值觀的取向不同,接受的文化與表達的不同,形成了不同風格及內涵的人物畫作品。現就把陳逸飛、靳尚誼的畫作展示出來,來一次油畫藝術的交流,欣賞畫家筆下經營出來的文化大餐。

古典與神韻陳逸飛、靳尚誼影像中的《美女圖》

陳逸飛,1946年生於寧波。著名油畫家,文化實業家,導演。1965年畢業於上海美術學院,曾任上海油畫雕塑院油畫組負責人。1980年旅美后,專注於中國題材油畫的研究與創作。以創作油畫作品《黃河頌》、《佔領總統府》、《踱步》、《周莊》等知名的優秀油畫作品。

古典與神韻陳逸飛、靳尚誼影像中的《美女圖》

1980年,陳逸飛懷揣38美元赴美國留學,後在紐約從事油畫創作並在華盛頓、紐約、東京等地舉辦個人畫展。作品多次參加香港和國內的油畫精品拍賣會,其中作品《山地風》創華人油畫作品最高拍賣價。其作品被中國美術館、中國人民革命博物館和國內外收藏家廣泛收藏。

古典與神韻陳逸飛、靳尚誼影像中的《美女圖》

陳逸飛的作品多心水鄉風景、音樂人物、古典仕女,還有西藏,都是他畫筆下的主要題材。1985年,美國石油大王哈默博士訪華時,曾將陳逸飛的作品《家鄉的回憶-雙橋》作為禮物送給國家領導人。陳逸飛以“大美術”的理念,在電影、服飾、環境設計等諸多方面都取得了創造性成就,成為文化名流。是聞名海內外的華人藝術家。

古典與神韻陳逸飛、靳尚誼影像中的《美女圖》

陳逸飛油畫人物中的美女充滿了古典特色,他將民國時期的東方美人刻畫的十分細膩唯美。神情或憂鬱哀怨、或落寞悽美,給予人更大的心靈觸動和無窮的想象。他運用西方繪畫技巧,賦予作品中國味道,在美國寫實主義中又滲透著東方神韻,把東西方文化精髓融合的爐火純青。

古典與神韻陳逸飛、靳尚誼影像中的《美女圖》

陳逸飛的人物畫作品深受受到人們的喜愛,普通人買不起,就成了眾多畫匠複製的主要對象。在很多的畫店、舊貨市場等地出售的人物畫中,很多就是陳逸飛的仕女圖。

古典與神韻陳逸飛、靳尚誼影像中的《美女圖》

靳尚誼是中國著名油畫家,1934年出生於河南焦作,1953年畢業於中央美術學院繪畫系,1957年結業於馬克西莫夫油畫訓練班,並留校在版畫系教授素描課,曾任中央美院院長、博士生導師、教授、中國美協主席、中國文聯副主席、全國政協常委等職。

古典與神韻陳逸飛、靳尚誼影像中的《美女圖》

靳尚誼的油畫代表作《塔吉克新娘》的完成,標誌著他運用古典形式,突出體積感的方法已初步達到西方造型體系的審美要求,有歐洲人種的特點,面部線條的凸凹與西方人很像,表現西方古典美是自然的。而中國人面部線條比較平,在運用西方造型的明暗方法時不容易表現出造型的力度,那麼在中國當代人物肖像中如何凸現體積感和層次感,這是我研究的新課題。

古典與神韻陳逸飛、靳尚誼影像中的《美女圖》

靳尚誼的一生畫了很多與時俱進的油畫作品,其代表作有《塔吉克新娘》、《青年歌手》、《瞿秋白》、《醫生肖像》、《畫家》、《晚年黃賓虹》等作品成為中國當代油畫的代表,得到了廣泛傳播。

古典與神韻陳逸飛、靳尚誼影像中的《美女圖》

1984年,靳尚誼完成了《青年女歌手》有油畫創作。我認為她的形象很有中國特色,我想嘗試用平光畫人物。 平光在西方肖像畫中用得比較少,平光更具中國特色,但難度卻增大。當時天津博物館剛介紹過他們收藏的北宋山水畫家范寬的《雪景寒林圖》,我看了非常喜歡,覺得用它做背景,表現一種中國風應該是很有意思的嘗試。

古典與神韻陳逸飛、靳尚誼影像中的《美女圖》

靳尚誼第三張畫人物代表作品《果實》,通過實現西方造型體系的審美要求表達中國人物的目的。這種西方油畫的表現方式與中國的藝術元素結合為一體,創造出一種新的美感正是我真正的追求。這批古典式畫風的作品完成以後,普遍反映強烈。

靳尚誼從1958年起,他的油畫作品不斷參加全國美術展覽,歷史畫多幅被革命歷史博物館收藏,同時以大量肖像作品產生了廣泛的社會影響,被評論家稱為當代中國油畫的代表畫家。80年代早期,他曾應邀在美國紐約市立大學東方藝術系講學,並在美國和歐洲各藝術博物館訪問、研究。


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