神農架野人，據說是生活於神農架一帶的野人，古有屈原野人詩一首，從解放前就不停有執著探險家在一直考察，找到的也就是一些所謂腳印，痕跡。但時至今日也沒有足夠信服的證據證明神農架野人的存在。
學者認為：從生物學的角度看，存在“野人”的可能性幾乎沒有。許多人以為只要有一公一母就能保證傳宗接代，而實際上一個高等動物物種是不可能只靠一對雌雄，或者幾頭甚至幾十頭而繁衍下去的。小群體另一個難以避免的危險是近親繁殖。近親繁殖生下的後代，身體狀況、生存能力都是比較差的，長期如此必然導致遺傳品質的下降，遺傳多樣性的消失，從而走向整個群體的滅絕。一個群體要避免近親繁殖，能夠長期健康地繁衍下去，至少需要幾百頭個體。但是一個地方如果真存在數百個“野人”，就不會那麼難以發現。不管是群居還是獨居，猿類的活動範圍都很大，更容易暴露行蹤。
很多年以來，一個巨大的身影還有巨大的腳印在人們腦海中揮之不去。誰也說不清它到底是什麼，人們都在口口相傳著一個名字，“野人”。所謂的“野人”究竟是什麼動物呢？難道它和人類有什麼淵源嗎？直立行走卻又遍體生毛，也許這神秘的“野人”和人類的原始祖先有什麼親緣關係？或者，所謂的“野人”只不過是一種虛幻的傳說？
1980年10月23日，浙江省麗水地區科委辦公室主任楊峰，在一座中學的貯藏室裡找到了一個用藥水浸泡的手腳標本。據說這雙手腳來自一個被當地群眾打死並吃掉的野人。正在北京的周國興聞訊，迅速趕到九龍山調查，從中獲悉到一段24年前的故事。
1956年農曆四月二十四日下午，細雨霏霏，12歲的放牛姑娘王聰美在回家路上突然碰到一頭人形動物迎面撲來，嚇得驚聲尖叫。其母徐福娣聞聲趕來用鉤糞棒將怪獸擊倒，群眾一起將怪獸打死，並砍下手腳送到政府報告。原松陽中學生物教師周守嵩得到這對手腳並做了浸製標本收藏。那麼，徐福娣打死的怪獸是否就是我們苦苦尋覓的野人呢？
啟動科考
75歲的湖北省文物考古研究所研究員、考古人類學家王善才日前接受新華社記者專訪時表示，希望通過這一次的科考“給長久以來的爭論一個交代”。
長久以來，“野人”這種許多目擊者口中的“人形動物”，與北美洲的“大腳怪”、中國西藏地區的“雪人”一樣，成為世界未解之謎，吸引著世界各地的科學家、探險家和遊客深入叢林尋找。
“與以往的考察不同，這一次我們希望採取更為先進的技術手段進行探索，加快解開‘野人’之謎的步伐。”王善才說。
目前，他們正與三峽大學共同研究，如何在野外能夠長時間保持能源的視頻設施，以對“野人”可能出沒的重點線路、洞穴進行全天候監控。
2009年11月，專家王善才領隊的科考小組的努力下“湖北省野人考察研究會”恢復成立，並於今年4月正式啟動，目前已達會員一百多人。
王善才表示，此前的考察以搜山為主，沒有足夠重視棲息地、洞穴的搜索考察，走了很多曲折線路。“現在神農架還有幾百公里的廣袤叢林沒有人進入過，搜尋‘野人’有很大空間。
閱讀更多 探祕奇異星空 的文章
