中華脈絡之4、夏朝:文明的戰場(上)

在進入這一篇之前,先聲明,我愛腳下的這片土地以及它曾經承載的所有,無論它是好是差,是優是劣。存在即合理,萬事終有因。


夏朝是我國史書記載的第一個世襲制朝代,也是華夏文明的開端。在上一篇說到,寫《夏》比較複雜,原因有兩點。一是關於夏朝的考古成果缺乏不足以支撐夏朝的存在;二是這裡涉及到各文明優越性的比拼,是文明的戰場制高點,誰更早、生產力更先進,誰就更優越。可能一些朋友看到第一個原因會很驚訝,什麼!夏朝不存在?歷史書上寫錯了?其實沒什麼值得驚訝的,如果不是安陽殷墟和甲骨文的發現,商朝也是不存在的,當然,這些是在西方史學家的觀念裡。

中華脈絡之4、夏朝:文明的戰場(上)

夏朝核心疆域

關於文明,各民族為了證明自身的榮譽與優越,詆譭他族文明是常有的事。諸如憑藉一個刻在金字塔壁上的字符從而造謠華夏文明來自古埃及、憑藉商朝祭祀坑裡的遺骸臆斷商朝是白種人建立的、憑藉三星堆那誇張得不像中國人面貌的青銅器從而鼓吹這是來自西亞的文明創造的、造謠嬴政是通古斯人、造謠朱元璋是回族人等等!這類論調在地攤文學或者網絡野文上經常能見到,總之,就是想讓吃瓜群眾自卑自殘,就為了一個目的:從根源上詆譭文明,抹滅文明自信。這些千奇百怪、譁眾取寵、肆意詆譭的論調最開始我還想吐槽一下,但現在我都懶得看。借用周杰倫的一句歌詞結束本段:一群嗜血的螞蟻,被腐肉所吸引,我面無表情,看孤獨的風景

欲亡其國,必先滅其史;欲滅其族,必先滅其文化——龔自珍。


關於夏朝,我個人堅信它是存在的,只不過目前考古工作還沒發掘到最可靠的材料去證明。

連龍山文化都能對應到五帝時代,商朝也按照西方人的邏輯和規則證明存在了,根據“夾逼準則”,夏朝不可能像西方人說的是中國人吹了幾千年的牛!史載,商湯滅夏後,把部分夏族遺民遷移到今河南杞縣,封為杞國,也就是成語“杞人憂天”裡的那個杞國;周武王滅商後,又尋找到夏禹的後裔東樓公重新分封到杞地,延續國祚,祭祀夏族;春秋時代的孔子為了考察夏禮還到訪過杞國!

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杞國資料

不過有一點需要注意,夏朝並沒有秦漢唐明那樣宏大的都城和明確的疆域,夏朝的核心統治區並不大,更多的是有很多附屬小國或部落,也就是天下共主的概念,史載“禹之時,塗山之會,執玉帛而朝者萬國”!其都城也不止一個地方,有遷移。

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夏朝與方國、部落大略

大家應該知道甲骨文的發現源於一副中藥、三星堆和秦始皇陵的發現都歸功於村民挖地,所以這些事情真的是踏破鐵鞋無覓處,真相肯定會到來,只是時間問題。其實我國的歷史工作者也特想證明夏朝的存在,為此還特意開展了“夏商周斷代工程”,該工程從1996年5月16日一直持續到2000年9月15日,緊接著又開展了“中華文明探源工程”(2004—2015),可謂用心良苦。當時初步確定的是河南洛陽偃師二里頭遺址為夏朝後期的都城,但由於該遺址只出土了少量青銅器,並且沒有發現文字,所以還沒法把它完全定義為“文明”,只稱作“二里頭文化”。那麼問題就來了,何為文明?文明的定義是什麼?文化和文明有什麼區別?

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二里頭遺址發掘現場



其實我們大多數人並沒有想過何種社會形態才能被稱為進入了文明。不過話說回來,想了也白想,目前的考古學和歷史學裡,關於“文明”的標準並未統一,各方各執一詞,學界也流行著多種判斷標準,各個文明也因為本土環境不一樣從而呈現出不同的特點。總之,這是一團漿糊,莫衷一是。但由於本文還得寫下去,我還是取一個主流標準分享給大家。

進入文明的標誌是國家的建立。文化是文明的基礎,文明是文化的昇華。判斷一種文化是否進化至文明階段,有4個標準:1.建立了城市(城邦);2.有文字;3.有獨特、發達的禮儀文化(祭祀及建築等);4.有人造金屬器(青銅),即有一定的金屬冶煉技術。四個基本特徵中“城市”是最為重要的條件,在此基礎上滿足後三者中的其二便可基本確認為一種文明。

好了,咱來提煉一下,簡而言之,文明有4要素,城市、文字、禮儀、青銅器,其中城市的存在必不可少,其餘的三選二即可。接下來我們羅列一下我們所熟悉的文化、文明及其已被髮掘確定的特徵。

1、西亞兩河流域的蘇美爾文明,人類最早的文明(古巴比倫還在其後面千年),約公元前3500年~公元前2004年,有城市,有文字(楔形文字),有禮儀,少量青銅器,其文字處於當時世界最高水平;

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楔形文字殘片

2、東北非古埃及文明,人類第二早的文明,約公元前3200年~公元前332年,有文字(象形文字),有禮儀(金字塔),少量青銅器(缺金屬,真不知金字塔的石頭如何切割的,謎),城市規模小;

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象形文字殘片

3、南亞次大陸古印度文明

(今巴基斯坦境內),約公元前2300年~公元前1750年,有文字(少量印章文字,但迄今無法解讀),有禮儀,青銅器不多,但其城市規模(位於今巴基斯坦境內的摩亨佐達羅遺址)居各大古文明之首;

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摩亨佐達羅遺址

4、東亞華夏文明,約公元前2070年~至今,以河南二里頭遺址為例,有禮儀,有城市,有青銅器,有刻符(文字雛形);比二里頭早幾百年的陝西榆林石峁遺址和山西臨汾陶寺遺址,有禮儀,有城市,有刻符和青銅;河南安陽殷墟,商都之一,有系統文字(甲骨文),有城市,有禮儀,有大量青銅器;

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甲骨文殘片

5、浙江良渚文化,有禮儀,沒有青銅器,有刻符,但城市規模宏大,其玉器成就位居當時環太平洋地區之首;

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良渚古城遺址

6、四川三星堆文化(古蜀國),有禮儀,有城市,有刻符,有逆天的青銅器,大規模的、製作精良的青銅器刷新數個世界紀錄;

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三星堆青銅器

7、古希臘邁錫尼文明,約公元前1600年~公元前1200年,有禮儀,有城市,有些許線形文字,有青銅器;

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線形文字殘片

8、中美洲瑪雅文明,約形成於公元前1500年,公元4世紀—9世紀是全盛期,但瑪雅文明並不是統一的文明,而是在叢林裡分散為數以百計的城邦,有禮儀,有城市,有文字,沒有青銅器;

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瑪雅金字塔

9、南美洲印加文明,印加帝國,1438年—1533年,有禮儀,有城市,有少量青銅,沒有文字。

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印加文明城市遺址

好了,就列舉這麼多了,再多大家就看花眼了。這些文化或文明橫跨了亞非歐美大陸,堪稱人類文明之星,很具有代表性。看了之後大家心裡應該有很多疑問,或者在心裡嘀咕筆者亂說:不是說古埃及、古巴比倫、古印度、中國是四大文明古國嗎?中華文明不是上下五千年嗎?上述這麼多文明的現狀如何?為何三星堆具備了三個條件卻叫文化?

先不解釋,一切盡在下篇···




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