山西省有1个村子 从秦汉到隋唐五代名相辈出 其实情与风水有关系

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1、山西省闻喜县(闻喜:春秋战国时为古曲沃地,秦为左邑,属河东郡。西汉元鼎六年汉武帝刘彻巡幸河南,路经河东左邑桐乡,闻平南越大捷,进改桐乡赐(闻喜)。历代县城虽有变迁,其名称一直沿用至今。)

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2、 在中国两千年的封建社会里,有一个独一无二的望世家族,这就是河东闻喜裴氏家族。这个世族的发祥地,就是现在的山西省闻喜县礼元镇裴柏村,这个村子在历史上从秦汉到隋唐五代以人才辈出而名扬天下。

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3、裴柏村位于礼元镇南500米,大运高速公路和大运二级公路,由北向南通过。村后九岭似凤,恰好座西向东,又名九凤朝阳,岭上千年古柏,将裴柏点缀的煞是好看。省级文物保护----裴晋公祠就坐落在村东岭上。

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4、现 全村共4个居民组,264户,970口人,劳动力655人,党员32人,耕地1711亩,其中水浇地469亩,2011年人均纯收入4156元。

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5、裴柏村地处群岭环绕的一个小岭凹内,乾方来龙高大悠远,到村子前,开大帐,形成小盆地,三面环山,紧靠涑水河,坐北朝南,四周群岭巍峨,松柏苍郁,紫霞萦绕,完整而不封闭,独立而又自然延伸。村子被九岭围绕,每一道土岭最高处都有一棵挺拔的翠柏,合在一起有个好听的名字“九凤朝阳”。符合大地建都省、中地建村庄、小地建坟场的原则,大地开堂纳气,小地藏风聚气。放眼望去,到处都是可入眼的风水宝地。这种地势地貌最适宜家族繁衍人丁、哺养英才,注定要出具有经天纬地、治国安邦之才的大人物。看起来裴家的第25代裴晔选址此处,确实有相当的风水造诣。时间证明,从裴晔定居裴柏村开始,裴氏家族才掀开了灿烂辉煌的家族史页,公侯将相源源不断涌现出来。

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6、 在未去宰相村之前,就有这样的疑问:裴柏村的周边还有风水宝地,为何人物都出在裴柏村,裴柏村的周边还有风水宝地吗?一般龙真穴地,能出一两个宰相就很好了,裴柏村的宰相人数与跨度这么大,是什么原因呢?

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7、根据大玄空理论,不同的山向,在上下元山水的正反局,催发的结果是不一样的,历史时间不同的59位宰相,都是由哪一个,或者那几个祖坟催发出来的?带着这样的疑问,参观了襄晋公祠堂,后又攀涉辗转了周边的山头,有与当地的裴家后人交谈,终于得到一个貌似合理的解释。

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8、原来历史上的闻喜县就是中国的风水发源传承地之一,风水界的祖师郭璞,唐朝的邱延翰都是风水正统传承的阶段性人物。裴柏村的裴氏不但深信风水,并且也懂的风水应用术,相传,家族曾与郭璞家联姻。到裴家的第25代裴晔,更是深信不疑,为了寻找一个适合家族居住的龙脉宝地,走遍了整个河东山山水水,才找到这个理想的地方,。怕王法的不受官刑,信阴阳的不遭横祸”,裴氏家族不畏艰辛找到了此处的风水宝地,庇护了家族的兴旺,很快成为山西的几大名门望族之一。裴家人得到正统的风水理论,更认识到风水的重要性,所以在安葬先人时,费尽心思,不惜重金,刻意追求,祥合一砂一水,一峰一转,历代的发迹,就自然而然的了。

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另外,大的范围讲裴柏村的周边山脉,是巍峨中条山的大干龙脉系,一个龙脉聚集地,风水佳穴,自然数不胜数。造就一个这样的裴氏家族自然不在话下。这一次的风水考证,再次验证了风水在家族发展中的重要性,事实就是最好的明证。

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闻喜裴氏是中国封建社会史上盛名久著的一大世家。其始祖为赢秦始祖非子之后,非子之支孙封(非邑)乡,因以为氏。周僖王时,六世孙陵封为解邑君,乃去“邑”从“衣”,以“裴”为姓。后裴氏分为三支,分居河东、燕京、西凉等地,但考其谱系源流,皆出于闻喜之裴氏,故有“天下无二裴”之说。闻喜裴氏家族自秦汉,历魏晋,至隋唐而极盛,五代以后,余芳犹存。

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其家族人物之盛、德业文章之隆,在中外历史上堪称独无仅有。据《裴氏世谱》统计,裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人,大将军59人,中书侍郎14人,尚书55人,侍郎44人,常侍11人,御史10人,节度使、观察使、防御使25人,刺史211人,太守77人;封爵者公89人,侯33人,伯11人,子18人,男13人;与皇室联姻者皇后3人,太子妃4人,王妃2人,附马21人,公主20人等,真可谓“将相接武、公侯一门”,中国“宰相村”由此而得名。

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9、裴氏家族中在学术领域有成就者,亦宛若群星,值得推崇。如西晋裴秀是我国历史上最杰出的地图学家,与欧洲学者托勒密被誉为古代世界地图发展史上东西方相辉映的两颗璀璨的明星,他的“制图六体”,即分率(比例),准望(方位),道里(距离),高下(地形),方邪(角度),迂直(曲直),为后世地图绘制学奠定了科学的基础,在世界地图史上占有极其重要的地位。

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裴秀之子裴顾,是西晋的哲学家和思想家,在当时崇尚“庄老”、高谈“玄理”的情势下,独树一帜,提出“无不能生有”,“有”是万物存在变化之基础等朴素的唯物主义观点。

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南朝宋史学家裴松子为《三国志》作注,其子裴驷、曾孙裴子野分别著有《史记集解》、《宋略》等不朽之作,被称为“史学三裴”。隋代裴矩所著《西域图记》,详细记述了西域14国的政治、经济、文化、交通及民风,对研究我国隋唐时期西北社会状况有重要价值。隋代的裴世清是中国历史上第一个率隋朝政府使团出访日本的人,为发展中日邦交做过重要贡献。还有东晋小说家裴启、北魏文学家裴伯民、东魏诗人裴让云、唐代史学家裴光庭等等。

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10、现在的裴柏村,裴氏家族的建筑、碑刻、墓葬等历史遗迹很多。裴氏祠堂又称晋公祠,建于唐贞观三年(629),有前殿、后殿、状元坊、碑廊等,规模宏大,但屡遭兵燹,屡修屡毁。晋公裴度,字中立,为唐宪宗、穆家、敬宗、文宗四朝重臣,出将人相,爵封晋国公。现晋公祠正在重建中。

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11、裴氏碑廊,七十年代重建,保存古碑数十通,在史料和书法艺术上均有很高价值。其中的《裴鸿碑》,魏隶合一,书法稳健,镌刻于北周武帝大和三年(568),是裴氏现存最早的碑刻。《裴镜民碑》,由唐初史学家李白药撰文,书法家殷令名书写,楷体,既近颜风,又含柳意,端庄凝重,笔力挺拔。《裴光庭神道碑》,张九龄撰文,唐玄宗李隆基书写,行书,用笔豪放,字体俊美。

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《平淮西碑》,由唐代著名文学家韩愈撰文,清咸丰年间军机大臣祁隽藻重书。此碑记述唐代名相裴度平淮西吴元济叛乱的功绩,共刻四石,并排耸立,气势磅礴,文、书、刻俱佳,被称为“三绝碑”。此外还有金大定至清代刻的裴氏谱序碑17通,为氏族遗物之精华。这些碑刻是研究裴氏家族历史和书法艺术的珍贵资料。

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12、裴氏墓冢在裴柏村东五公里的凤凰垣。当年墓冢累累,碑碣林立,现今虽大多平夷、被毁,但仍可观其概貌,有的墓地还存有石碑。

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13、为了保护裴氏家族文物,发展旅游业,闻喜县政府决定建立裴氏文化旅游开发区,建设裴氏碑苑、裴晋公祠、裴氏宗祠、中华裴氏文化城等景观以及商贸区和娱乐服务区。1994年裴晋公三月三古庙会已恢复,许多建设项目已竣工。裴氏碑苑、裴晋公生平业绩展、裴氏文化旅游区微缩景观、裴氏始祖雕像巨碑以及宰相台、将军坡等景点,已开始接待游人。

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14、据说,裴氏墓群,乃省文物保护单位,地址:闻喜县东镇仓底村东南300米。清光绪年版《闻喜县志》载:“凤凰塬方圆数十里,为三晋望族裴氏祖茔地”,《裴谱茔墓》记载:“裴氏墓在祖庄裴柏村东十里,曰凤凰原。北自紫金山,南至涑水,东至牛坞,西至鸡鸣山,中为永青、仓底、赵村、坡底、柳泉、居台、爱里诸村。大冢二百余,所有为土人耕损者。见存碑记六十座,石人虎四十对,享亭一所”。 裴行俭墓正在此范围。又据说,1986年,在仓底村发现唐吏部侍郎裴皓墓,后陆续在仓底村出土一些裴氏家族人物墓志铭。网上说裴氏墓群“墓冢高如小丘,共二百余座”及“绵延十里”的说法。

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15、我在永青、裴柏、官庄多方打听,似可确定裴氏墓群今已墓冢无存,并无“墓冢高如小丘,共二百余座”及“绵延十里”的状况。元代王思诚在《临晋道中》感叹:“唐家旧德推裴寂,汉室元勋忆霍光。故国风流今尚在,穹碑高塚映残阳”,现在连“穹碑高塚映残阳”也不存在。

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