大開眼界,揭祕九種「江湖術」

“道術”一詞,源於《莊子·天下篇》中的“天下之治方術者多矣,皆以其有為不可加矣。古之所謂道術者,果惡乎在?”道教中人也有稱“仙術”的。道教中人常有“道無術不行”的說法,就是說“道”寓於“術”,行術就是演道之意。神奇道術固然有之,然而行“道術”的江湖先生,有幾分是真,幾分是假呢?認識道家文化,也要擦亮雙眼。

大開眼界,揭秘九種“江湖術”

金門九種為:(1)算命,(2)看相,(3)測字,(4)扶乩,(5)圓光,(6)走陰,(7)星象,(8)法師、巫師,(9)風水先生。

江湖術士一般也沒有多少真本事,他們各自的技術只是用來騙人錢財的。技術是圈套,錢財是目的。術士們有一套巧妙的騙錢方式。比如所謂“三場半門坎”。“三場”就是設三次陷階引人上構並把錢騙到手中,“半場”卻是錢到手後脫身、推卸責任,即“退場”。

三場半的第一場為“吹場”,宣傳自己;第二場為“進場”,把人引入圈套,使對方信以為真;第三場為“宰場”,敲詐對方。半場就是幸得錢財後,巧言利舌,把後果責任推得一乾二淨,溜之乎大吉。江湖術士在外“走馬穴兒”,跑的時間長了,走的地方多了,對人情世故、風俗人物瞭解得也深,加以在江湖上闖蕩久了,練得一張鐵嘴,能把稻草說成金條,他們往往騙得“顧客”心服口服。

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(1) 算命先生

算命先生是以算命術為生的江湖人。算命又叫算“八字”。求算者先自報出生年、月、日、時辰和性別,然後算命先生根據所報生辰按年上起月、月上起日的方法,用天干地支排出甲子、乙丑、丙寅、丁卯之類的八個字,所以叫“八字”。

算命先生有三種:一種開算命鋪子或擺攤,攤上放著筆、墨、紙、硯及幾本破舊的命書,掛一塊“小諸葛”、“亞伯溫”、“半仙”之類的招牌,外加一個服務價格表;二種是手拿三塊木片或竹片,邊走邊敲,口裡喊著“算年災月降,算富貴貧賤”;三種是提一把胡琴,拉著“豆香紅豆腐”等調門,招攬顧客。後兩種多半是盲人或裝瞎的人。

(2) 相士

相士即看相的人,江湖上稱為“戧金”或“戧盤”。相士往往生得相貌堂堂,氣度非凡,“掛灑火衫”(即穿著講究),“碟子”利落(口齒伶利),有一副好嗓子。相士們最重要的工夫除了懂得相術之理外,就是善於察言觀色,善於捕捉“顧客”傳來的多種信息,反應快,斷得準確而又靈活。

相士們曾暗傳《玄關》一書,視為秘籍,輕易不示人。《玄關》共有八百多種,專講揣摩顧客心理、巧言評斷之法。

(3)測字先生

測字先生江湖上稱為“拆朵兒”的,他們一般先讓對方隨便寫一字,然後根據早已爛熟於購的書理和具體情形推測所給的字,斷定對方的吉凶禍福。高明的測字先生同所有有經驗的江湖術上一樣,不侷限於書理,善於隨機應便,敷衍搪塞(江湖上稱為會“把簧”)。

據說,明朝開國皇帝朱元 璋稱帝前,曾微服去某測字先生處測字,他寫了個“承”字,測字先生連連稱好,斷言他日後當大富大貴,登上皇位,一統天下。旁邊一人不服,也寫一“承”字讓測字先生測,測字先生卻說不好,“承”字中間有一“了”字,萬事不成,只好一了,弄不好還要捱上三刀。

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(4) 圓光術士

以圓光術謀生的人。圓光術的運作方法有三種:第一種,掃出一間乾淨的屋子,屋子裡放一張桌子,桌子上放一個拷栳,裡面裝滿米麥,米麥中安一面鏡子,鏡子四周插滿小旗和箭,鏡子前面懸掛一盞燈,讓三個孩子盯著鏡子,見到什麼就報告什麼;

第二種,擺好香案,裁一張長寬各兩尺多的方形白紙,蓋在一個方形器上,然後術士對著方形器唸咒,噴一口清水,取過案上的香水,在紙上劃來劃去,再叫孩子看著紙,看見什麼就報告什麼;

第三種,讓一個小孩閉上眼睛,用手指在他眼前畫符,口中唸唸有詞,再用手掌在小孩的眼睛上輕輕揉搓,叫他看術上的手掌是否放光,見什麼報告什麼。術士根據小孩的回答加以解釋,斷人吉凶禍福。

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(5) 扶乩術士

以扶乩之術為生的人“扶乩”又叫“飛鳥宣化”。其做法是,找兩個人扶著丁字架、架下放上沙盤,術士以鬼神的名義畫沙作字,以斷人吉凶禍福。術士由三個少年組成,分別叫天才、地才、人才。

天才是“乩手”,管畫沙作字,地才管記錄,人才管報字解釋。扶乩術士必須經過嚴格訓練(即“練機”)之後,學會隨機騙人的技巧,假裝“神靈附體”,把事前已經知道的東西借“佛口”說出來。這純粹是一種騙術。

(6) 占星家

占星家根據自然界的星象變化和天氣狀況來附會人事,推斷吉凶。占星家稱皇帝是紫微星,稱宰相是文曲星,元帥是武曲星,漢光武劉秀的雲臺二十八將就是二十宿,見彗星是災異,見三星或五星聯珠是吉祥等等。

在中國古代曆書上,天體運動的黃道十二宮,分成六個吉日和六個凶日。凶日叫黑道日,吉日叫黃道日。古代人婚喪修造、上任出行、上樑拆遷、帶兵打仗,都要選擇黃道吉日。

(7) 走陰的

古人將活人的世界叫陽間,將死人的世界叫陰間。民間傳說有些活人能管陰曹地府的事,走陰的就是以“走陰”為業的江湖人。男走陰的叫“走無常”,女走陰的叫“師孃子”。他們都被認為以活人身份在陰間兼職。

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(8) 法師和巫師

法師即“魔法師”,以符籤術為生的人。符籤是一種以書法為基礎結合象形文、九疊文、合成文等,再以硃紅墨線繚繞成文的東西。法師在江湖上專門出售符籤,宣揚這種東西能傳達神的旨意,鎮妖驅邪,轉移吉凶,延年益壽。法師還替人舉行法事,消災除禍。

法師自稱精通“五雷天心正法”,可以降妖伏魔。收妖是法師乾的主要事情,他們宣揚世界上到處都是妖魔鬼怪,人們的災難就是它們從中作祟的結果,只有收服這些妖怪才能去除災難求得幸福。

巫師與法師差不多,法師主要跟妖怪打交道,巫師主要跟鬼打交道。男巫師別號“端公”、“師公”和“神漢”,女巫師別號“師婆”、“巫婆”、“巫女”等等。如果某人家宅不利或有人生病,疑心闖上鬼了,便請巫師來收鬼、送鬼、殺鬼。

送鬼時,巫師用一碗冷飯摻水潑出去,說鬼餓了想吃飯,讓他們吃飽他們便會離開;收鬼時,巫師用一陶罐(稱“遊屍罐”)把鬼捉起來裝進去;殺鬼時,巫師用“師刀”(寶劍)把鬼闢死。

巫師們除會送鬼、收鬼、殺鬼之外,還會厭勝之術。厭勝是江湖方術之一,它是用咒語和象徵性的物體來詛咒仇人,祈禱鬼神,以便制服被咒記者和被代表者。

(9) 風水先生

以風水之術為生的江湖人,又稱堪輿家。他替人選擇吉利的墳地和宅地,同時做陰陽生,給人“批殃榜”。如果有人死了,家人請風水先生驗看死者,開具殃榜(或殃書),上寫死者生卒年月、火葬和出殯時日等,這就叫“批殃榜”。在古代,如果沒有陰陽生開的殃榜,官府還不開入地埋葬的“許可證”。

姜騰師傅,1964年生,明末清初的玄空宗師“地仙”(名姜,字騰,號宗陽子)第九代傳人。師從五臺山,研究易經文化三十餘年,五臺山佛教協會榮譽會長,2015年獲第五屆長三角易學高峰論壇名師金獎,“全球傑出命名策劃師”獎。

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