老夏怎麼了
老夏被這個世界無視了。
世界盃八強、井柏然分手、王健逝世，抖音快手朋友圈、騰訊頭條小紅書，龐大的信息流洪流般肆意的湧進丁麗的世界，256G iphoneX毫不吝嗇的照單全收；共享單車、無人機、智能家電、無線WIFI、移動支付、AI手機，科技改變生活從期許到現實。這個世界即灌鑄著大美全的精神世界，又提升著品質感的物質生活，馬斯洛需求得到了充分滿足。
但，今天你所談論的世界都與老夏這個70歲的老頭無關。
6月底由公安部刑偵局、全國老齡工作委員會辦公室宣傳部指導的《中老年人上網狀況及風險網絡調查報告》中指出，據近六千份的樣本數據顯示，互聯網成為老年人認識世界、娛樂、社交的又一空間，其中，聊天（71.3%）、看新聞（68.2%）、聽歌追劇（50.4%）是他們最主要的上網活動。值得深思的是，在你我沉浸的互聯網中，有多少是屬於老夏的一席？
如今，老夏溫飽無虞，醫養結合亦使身體的病痛得到較為及時的緩解，但精神的殘損和逐漸被邊緣化的現實是老夏的最大痛楚——互聯網始終是年輕人的。
認識下老夏
70歲的老夏出生在1948年，正趕上我國第一波嬰兒潮。
建國初期國家經濟百廢待興，文革運動更引發動盪時局。老夏這一時代的人普遍生活在壓抑、落後、貧窮的社會環境中。據1982年的人口普查統計，文革造成全國文盲和半文盲達二億三千多萬，各種愚昧落後的思想行為在這一階段滋生。改革開放後，國家促進經濟建設，這波人中大部分人已難以抓緊新的機遇，老夏至今也未適應當下今非昔比的社會經濟環境，仍操持著安穩守舊的日子。
2018年，和老夏天同一時代出生及更早出生的人構成了當前老年群體。
老夏身上有著顯著的時代特徵遺留：
1.財富積累不足，生活水平不高；
2.消費觀念落後，捨不得花錢；
3.難以接受、認同互聯網環境及思想；
4.文化水平不高，學習能力不足。
老夏這一時代的人在休閒娛樂方式上選擇面窄，侷限於棋牌麻將、讀書看報、書法茶藝、鍛鍊身體、上網聊天等項目，且年紀越大的人選擇範圍就越侷限。此外，社區組織原因和老年人自身原因也影響著老年人娛樂活動參與，且適宜老年人的休閒娛樂場所和設施仍較缺乏。資料顯示，我國目前的社區養老服務機構和相關設施只有大約2.6萬個，僅能覆蓋4%左右的城鄉社區。絕大多數老年人並沒有享受到社區養老服務。數據指出，目前我國居家養老的老年人佔全部老年人的96%，機構養老得佔3%，社區養老僅為1%。
除卻養老金收不抵支缺口社會問題，養老設施有待完善，老年人精神文化建設也亟需引發社會關注。
老夏怎麼辦
老夏兒子後來又給老夏買了個時下最熱門的智能音箱，並告訴老夏只要一喊智能音箱的名字，接下來提出的簡單要求都能滿足——什麼開電視，什麼開電燈、什麼定鬧鐘、什麼聽相聲、什麼聽歌曲......老夏兒子想，自己沒在老夏身邊，有這麼個智能設備能陪老夏互動互動，交流交流。
但是，老夏兒子費了30分鐘功夫也沒教會老夏如何給這個智能音箱連網。
加強老年人精神文化建設，即提倡“精神養老”。作為養老層面的高階部分，精神養老”是老年人在一定的物質養老保障基礎上自願並獲得身心愉悅和個性發展的生活狀態，更是對傳統養老服務內涵的全新拓展。所以，必須賦予“精神養老”現實意義，政府的積極引導與社會的廣泛參與才是解決問題的根本辦法。
一方面，政府應加強力度普及、發展老年教育，讓老夏這一時代的人掌握基礎學習能力，促進其接觸新興事物，享受學習的樂趣；依照老年人不同的興趣和愛好，經常組織開展形式多樣的老年文體活動，積極引導老年人多活動、勤鍛鍊；鼓勵老年人發揮優勢特長，參與社會活動；搭建老年人才服務平臺，拓寬老年人參與社會的渠道，營造老有所為的社會環境。
另一方面，由社會力量參與的養老服務應得以支持與鼓勵，逐步構建政府服務機制與民間服務機制互聯、政府服務功能與民間服務功能互補、政府服務力量與民間服務力量互動的公共服務網絡；整合社會資源，調動多方積極性，共同營造居家養老服務的社會環境，為老人提供全方位的文化教育、體育健身、情感陪護等服務，活躍老人精神文化生活。
由中民養老產業集團打造的亞洲最大國際養老產品展示平臺——常州國際健康養老產品展示中心將於本年度在新北區豐臣國際試營業，屆時將實現老年健康、福祉、照護等領域全業態展示體驗，為從事健康養老產業發展的機構、企業提供全方位的合作對接服務。
在可預見的未來幾年裡，由中民養老產業集團牽頭的社會力量將越來越多的參與到養老行業中，助推現代化養老產業良性發展。
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