在网上有一种说法，大义为中国神灵非常完美，西方神话中的神却是非常有人性，的确希腊神话中的神灵很有人性，但今天西方人有几个信这个的？本文不说西方信仰，只看中国神灵没有人性是不是真的！
以远古神话为例。禹是瘸子，他爹是死刑政治犯。尧的儿子是丹朱，神话中说他不肖，《竹书》中是“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”这里说是舜谋天子之位，囚禁尧帝，给丹朱关到别的地方，不允许父子相见。这两个版本的神话，无论按照哪一个，尧舜这样的圣人也都不完美啊！
今日的传统信仰为例。关帝爷的故事相信大家都听过一些，战败死的，还曾水淹七军，这一切都不是啥高大上的事情吧？我们道教的祖师吕洞宾在民间还有三戏白牡丹的故事。但这一切并未妨碍他们是神仙，因为他们虽然有缺点，但依旧有常人无法有的成就，有大功德在身，所以人们把他们抬上神坛。
当然有些信仰中神是完美无缺，不可知，不可测，不可试，高高在上。但在华夏文化的传统中神是人成就的，《道德经》中说“不失其所者久，死而不亡者寿。”《左传》则曰“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”“神，聪明正直而一者也，依人而行。”这些才是华夏文化所信的神灵，绝对不是完美无缺，毫无人味之辈。
大家可以想想大禹虽然是瘸子，但治水功德，聪明正直而一皆全。大家可以想想为什么我们崇拜关帝爷？因为关帝爷桃园结义，此生无悔，忠义标千古，赤心鉴古今。所以哪怕关帝爷是战败而死，但在我们眼中他就是有神的品质。
请读者记住这句话“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”在所有文化都只敢敬神，跪在神前时，我们华夏文化就明白人民才是信仰的主角，真正的圣王都是优先照顾人民生活，神比人民的等次要地。
这些才是华夏文化传统的价值观，至于中国人信仰的神灵完美无缺，人只可敬神，神灵最为优先，这是西方来的思想。
当然被这种思想彻底改造好的人，看文章说中国神灵不是完美无缺可能会难受，但史实如此！
（关帝爷手上拿的就是《左传》，在《三国志-关羽传》中裴注引《江表传》载“羽好《左氏传》讽诵皆上口。”）
史书之中太多为神者在世的缺点了，也正因如此中国传统是死后封神，不是生前。人活着就可能犯下更大的错误，如王莽未代汉，今日儒家必定还要说这是圣相，接近于圣人。
但什么是最大的错误？以神灵为例，千百年来人们拜关帝爷，敬的就是他的忠义，不是多能打，所以关帝战败不是错，如果降吴才是大错。
这也是传统文化中的对错观，能力不足并不妨碍一个人能不能成神，如果道德不行能力再足，到最后也就是秦桧的命为人唾骂千古。在现实中也是如此，一个没能力的人可能有很多朋友，但一个完全不要脸的人，绝对是一个真朋友都没有。
言尽于此，至于读者是更喜欢完美无缺，不可测，不可知，只能膜拜的神灵；是喜欢曾为芸芸众生，像你我一样有喜怒哀乐，不一样的是他们有超出常人的智慧，更伟大道德坚守，有能坚持一生的信念，故死后为神，就看大家自己的选择了。
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