棗莊地區家族在從前是典型的“九族制”。古代遭罪有滅九族之稱。“九族”制的重要標記是喪服制中的“五服”，即由本人高祖至本人玄孫之間九代血緣關係。棗莊人多依出不出“五服”來論親族遠近。“五服＂之內，稱為近門近支，出了五服則以本家論了，或稱“自己”、“一家子”、“當家子”。也有的“同姓不同宗”，有的同姓“論不上的”。本家，先論祖先是誰，再論是幾世，才是真正的本家。否則，用姓同班字同來判斷是不準確的。
過去各姓氏起學名大都按班輩，共3個字，第一個字為姓，第二個字為班，第三個字則是名。第三個字有不少兄弟或叔兄弟排行起的，顯示團結。
家譜稱為宗譜、族譜，古稱譜牒、家牒、家乘。家譜的形式多數訂為書冊，外加譜套。有些大家大族的祖譜，除記載世系各代人之外，還記載重要家庭成員的事蹟。在立家譜過程中，常見認古代名人為始祖的習俗。如境內李氏認老子李耳為始祖；劉民認漢高祖劉邦為始祖；張民認留候張良為始等等。家譜大都是三四十年一續，叫“續家譜”。20世紀50年代後，集家普一般在不公開情況下進行。80年代後修家譜之風興起，也有下無兒，到女兒的。
族譜內容繁多，有序、族規、訓詞、族源考、傳記、世系等。普序有“創修族譜序”、“重修族譜序”等。大部分家譜中都記載先祖明初從山西喜窩遷來等內容。家譜分支系排列，每班輩標明幾世，所居住何村也標得很清楚。
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