你能想象有望成為亞洲經濟新星的印度竟然存在不為人道的“奸刑”嗎？

曾經有這樣的一個案例，在一對出生在賤民階級的姐妹，因為自己的哥哥和當地一個貴族婦女私奔，被當地長老會議處以奸刑，就因為不能和貴族來往，兄長的愛情連累了妹妹，覺得不可思議嗎？

大家想象一下，如果走在路上，外出上廁所或者坐公交車，居然都要擔心自己受到性侵害。據相關的統計數據，印度每22分鐘就發生一起強姦案，從1971年到2012年，印度國內強姦案的數量增長了8.7倍，印度首都新德里更是被稱為強姦之都。為什麼強姦事件在印度會頻繁地發生？這與印度國內的法律、社會態度以及人口結構與分佈都是不無關係的

想知道為什麼？除了父權至上的社會結構。事實上造成那麼多性侵案件如此猖獗的原因錯綜複雜。在執法不嚴的背景下，印度社會對強姦犯的容忍也是一個不可忽略的因素。有很多印度人認為，強姦只是個人的恥辱問題，不涉及犯罪。即使強姦犯被判入獄，出獄後也不會承受太大的社會和經濟壓力，很容易再找到工作。相比之下，受害者卻要承受更大的壓力。對強姦事件，人們會習慣性地偏向施暴者，反而對受害婦女的道德意識、著裝打扮等吹毛求疵。

還有一種就是種姓制度，在印度傳統的 社會思維中根深蒂固的種姓制度，印度的種姓制度將人劃分為四個階級，由高到低分別為:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。階級是世襲的，不同種姓的人依照傳統不能通婚，否者會被逐出階級之外，也都只能做特定的工作。比如最高層的婆羅門只能做祭師和老師，不能和剎帝利階級的國王和武士結婚。吠舍和首陀羅分配的工作分別是農工商業和工人，但是還有意中人被排除在外，那就是達利人。達利人被其他階級的人認為沒有存在價值、是不可觸碰的人，還有人稱他們為“賤民”。

印度種姓制度分級圖

達利人只能從事最低級的工作，他們在各方面都遭到不平等的對待，在越來越多的性侵案中，有高達九成的受害者都是達利族女性，她們處於社會階級的底層，也是父權社會之下的弱勢。

這些大大小小的問題成為印度女性的恐懼面紗

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