让人物沐浴着人性的光辉
——吴春富长篇小说《生产队长》读后
文|章小兵
捧读《生产队长》，我仿佛回到了故乡和童年。
吴春富先生的长篇小说处女作《生产队长》（团结出版社出版）出手不凡，用朴素、简约的文字，农村风俗画一样的情节，为我们展示了那个已经过去的时代。在这部小说中，我处处都能找到故乡的影子，童年的记忆。
作者地处江北，我生在江南，一江之隔虽有地缘上的稍许差别，但那特殊时代的烙印还是十分明显：小说中有一个塑造十分成功的麻子队长，我所在的村庄却有一个口碑极好的驼子队长；小说中有一个与小说情节发展离不开的瓦窑，我老家所在地方也有一个瓦窑，并且瓦窑的大师傅还是江北桐城人；小说中有一个用来开会的程家堂屋，我所在的地方也有一个用来开会的油坊……小说中像这样熟悉的场景，比比皆是，每读一段就会唤起我童年美好而又艰辛的回忆。这也就是说，作者为创作这部小说花了不少功夫，费了不少心血，正如作者在后记中所说的那样，他父亲当了二十多年的生产队会计，堂哥又当了不少年的生产队长，再加上他生活积累与后期深入基层的采访，丰厚了他创作基础，这段历史在他的笔下活色生香起来。
这部小说出场的人物不多，林林总总有十多人，这些人虽然个性不同，所思、所作、所为不同，但要用爱憎分明来界定的话，笔者还一个都恨不起来，却感到真实得可爱，套用马克思的话来说：“我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。”这部小说通过故事的表象，深刻揭示了人性的本真，让我们感到了“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见”（狄德罗语）的一面，了解到当时农民、农村、农业的真实生活与生产状况。
麻子队长的一生既有农民式的智慧，也有农民式的愚昧，既能作出奉献，也会站在农民狭隘的立场上打着小九九。他对知青的好，有朴实、真诚的一面，也有功利性的一面。他对江苏佬的好，既有怜悯的成份，也有成全自己的考量。他选拨赵玉兰当妇女队长，有对知识、对人才、对公平的尊重，也有对世俗观念的屈从，潜意识地更有对赵玉兰想入非非的臆想，但最终还是把住了自己的道德底线。最让人对麻子队长刮目相看的是，他人生的几起几落都不是因为私利，而是为了集体利益，最终，他还是为了集体利益而献身。
与麻子队长相对称的是李副队长。李副队长可以说是农村里的能人，办窑厂、碾米厂、猪场，承包鱼塘，竞争生产队长，样样拿得起、放得下，只是他的致富的意识有些超前，与那个特定的时代格格不入，再加上人人都有私心，使他成了那个时代的具有特殊标签的人物。他与麻子队长的恩恩怨怨，终结在麻子队长窑厂救了他一命，他却在麻子队长下葬时，自己做了手术不能前来，特意委派儿子给麻子队长陪罪。人性，在这里得到了升华。
小癞痢从顽童到桀敖不驯的少年，从箱包厂厂长，再到生产队长，走过的是一条曲折且坎坷的道路，他由懵懂到成熟，他身上野性无异于橡树林中的各种野兽，渐渐地得到人性的回归，爱情、希望、恐惧和信仰构成了他人性的苏醒与成熟，最终，他与麻子队长殊途同归，为了集体利益而献身。这既是一个悲剧，也是沉睡的人性得到唤醒的最好佐证。
喜欢吴春富先生笔下人物的众生相。这些众生相是人性最光彩、最温暖的集中大展示。大婶几十年如一日对叔侄的精心呵护，展示了人性的慈爱之美；赵玉兰热情待人待事，没有任何私心杂念，展示了人性的冰清玉洁；王爱霞宁折不弯腰，展示了人性的刚直不阿；叶会计谨小慎微、克勤克俭，展示了人性的勤勉审慎，还有梁春兰、章西八、郭大根、何桃花等等遇事随遇而安，哪怕是打情骂俏，也不失人性的真实之美。
闲笔不闲。小说中小癞痢哥哥特意代表江苏佬来探望麻子队长与弟弟小癞痢，并帮助小癞痢创办了箱包厂，笔者觉得这并非闲来之笔，感恩使人性回归到应有的灵魂健康的轨道上，没有感恩就没有美德，正因为这感恩探访之行，使人性的光辉洒满在小说的边边角角，让小说从纯粹的故事中挣脱出来，有了更大的嚼头与思想性。我十分信奉沈从文老先生的这句话：“我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。”
我觉得《生产队长》是人性这座小庙里最好的牺牲！
（作者为池州《九华》杂志主编）
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