羅得在創世記這幾章的故事中一直都好像是跑龍套的，從迦勒底到哈蘭到迦南地到埃及，他只是跟著，都沒有他的事兒，但是從埃及回來之後，事情就有變化。我們知道法老曾經給了亞伯蘭很多的聘禮，最後都讓他們帶回迦南地，包括金銀牛羊驢和僕婢，亞伯蘭應該是分了好一部分給羅得，但這些可以說是不義之財，果然一回來就帶來壞的事情：
與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。那地容不下他們；因為他們的財物甚多，使他們不能同居。當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。（創13：5-7）
當地的迦南人和比利洗人還沒跟亞伯蘭他們起衝突，但是亞伯蘭自家人就已經鬧起來了，誰呢？就是羅得。為了什麼事？爭地盤。起初亞伯蘭他們來到這裡紮營時，並沒有這樣的紛爭，但是自從埃及得了那麼多的財富牲口之後，人就變了。所以那真是不義之財。亞伯蘭要怎麼來處理這個局面？
亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。（13：8-9）
對遊牧民族來說，水草是最重要的。牲畜增多，爭草地搶水源的事情就避免不了。亞伯蘭不願跟自己的侄兒羅得相爭，一方面也不願意給當地的迦南人和比利洗人有機可乘。要怎麼解決呢？羅得從老家到現在，從來沒有離開過亞伯蘭，他們倆人的感情肯定非常好。亞伯蘭必須靠智慧和信心來處理這件事，他雖然是家中的長輩，但是還是決定禮讓羅得，讓他先選地和水源，當然為了避免未來再發生矛盾，亞伯蘭提出的方式是分手。從兩方面來看：第一，羅得只是配角，聖經要逐漸把重心放在亞伯蘭和他的後代上。第二，神要亞伯蘭離開本地本族父家，而羅得將是他父家中最後一個離開的。羅得的反應是什麼呢？
羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。（13：10-13）
羅得所選的地區是“約旦河平原”、“水源充足”、“像伊甸園”、“像埃及地”。羅得把迦南地最好的地段，水草最豐盛的地方都選走了，一點兒也沒有留給亞伯蘭。亞伯蘭胸襟廣闊，他沒有任何反對意見，就讓羅得走了，兩人正式分離。
羅得從小到大一直是住在城市，從吾珥到哈蘭，現在他很不適應住在迦南地的草原，當他發現南邊的所多瑪城不錯，就改變主意了，但是所多瑪是個罪惡之城，已經在耶和華面前罪大惡極，神的審判無可避免。羅得放棄那美好的平原又往南搬，這是個錯誤的決定，他搬去不等於自投羅網嗎？但他敵不過心裡的慾望，就慢慢的遷移帳篷直到所多瑪，然後就住下了。這個描述為將來神對所多瑪蛾摩拉的審判以及羅得的遭遇留下了一個伏筆。
羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。（13：14-18）
當羅得離開後，耶和華神再度向亞伯蘭說話，這次祂要重申祂向亞伯蘭所說過的應許，並且有詳細的內容。神已經說過祂所應許的地就是迦南地，但亞伯蘭要往四面觀看，這個範圍並不侷限亞伯蘭曾經紮營的地方，因為亞伯蘭將有如地上塵沙那樣多的後代。
神親自給亞伯蘭選地和羅得選地是截然不同的結果，神所選的與人所選的真是不同。人所看到的是眼前的美麗；但是神所看的是未來，是更廣闊的境界，不論是實質或是靈意上都是如此。
亞伯蘭終於搬到北邊希伯侖幔利橡樹那裡居住，注意不是更北邊示劍的摩利橡樹。我們要問一個問題，亞伯蘭這一連串搬家有沒有什麼意思？他剛到示劍摩利橡樹的時候，耶和華就已經告訴他迦南地賜給他了，他一路往南搬，就曾經路過希伯侖，到了南地最後進了埃及，闖禍被神救出來，根據地圖，他們一路北上經過希伯侖到伯特利，然後跟羅得分家之後，耶和華又告訴他一次，迦南地賜給他了，而且是東南西北看得見的土地都是他的。
然後亞伯蘭又搬家了，又往南搬到希伯侖，但是這次往南搬有明顯的不同，你知道哪裡不一樣嗎？第一，這次的行動不是亞伯蘭自己的決定，而是耶和華說你起來，縱橫走遍迦南地，所以是神吩咐他做的。希伯侖要成為亞伯蘭的家，以後家族的祖墳就在那裡。第二，他走到希伯侖，沒有又往南走就住下了，為什麼選希伯侖不選示劍或伯特利或著其它的地方？當然因為希伯侖是好地方，又是戰略要地，交通樞紐，而且靠近所多瑪。這又是創世記作者的一個伏筆。記得後來誰住在所多瑪嗎？羅得。
亞伯蘭到了希伯侖幔利橡樹那裡馬上就為耶和華築了一座壇，在哪裡求告神，可以看出他已經完全放下自己的打算，單單順服仰望神，他從信心的低谷又回到了高峰。他的行動後來也成為以色列信仰上的一個傳承；後來亞伯蘭的兒子以撒在別示巴時為神築一座祭壇（創26：25）；然後築壇逐漸成為以色列民族與和神之間一種契約的記號，表明神的同在。
今天我們得到的信息，就是記取亞伯蘭失敗的教訓，神呼召你我，是神的主權，是神的恩典，神要我們成為天國福音的使者，要成為使人蒙福的人，成為神拯救世人的器皿。亞伯蘭進出埃及是他自己的意思，白走了一遭，但從中學到功課，回到神面前，亞伯蘭在困境中憑自己走不出來，神拯救了他，今天同樣也必定拯救你我脫離困境，走回神的旨意當中，但我們必須要先放下自我，謙卑順服神的管教和引導。
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