淨界法師
初地為什麼叫歡喜呢？
因為親證法身，生大歡喜。前面的外凡、內凡，都是在思惟中道的法性，在這個地方如理思惟，但是到了歡喜地，他經過長時間的一大阿僧祇劫的修習，終於親證法身，他覺得這一路走來，終於有了成果了，所以生大歡喜，叫見道位，已經親證中道的實相。他以中觀的智慧，見第一義諦，開佛眼，成一切種智，行五百由旬，初入實報無障礙土，就是初住，初到寶所，跟佛陀住同一個家了，就是可以說是生在佛家。
生在佛家他有三種功德：第一個，證念不退。他的念頭很自然地念念流入薩婆若海，跟中道的實相相應。不像前面的內凡位，他必須要不斷地靠迴向。當他偏空的時候，他必須用眾生跟佛道的相狀把他拉出來；偏有的時候，他必須用空觀的智慧把他相狀再消一消，所以前面內凡位的菩薩要不斷地修正自己，他的念頭經常會失念——失去中道的正念。
但是初地菩薩，他任運地就能夠跟空有的思想平衡，得無功用行，他的進步是自然的，不用刻意了，這是第二個。第三個，從利他的角度，有因緣的話，初地菩薩可以在一百個沒有佛的世界，示現作佛，八相成道，利益眾生。
我們說明一下。如果這個眾生是該他教化，那麼初地菩薩就現佛身，其他的菩薩就一佛出世千佛護持，就做他的弟子。法身菩薩是互相幫助的。等到，欸，這個眾生的因緣歸另外一個初地菩薩——那你就現佛身，我就做你的弟子。就是說，只要跟他有緣的眾生成熟了，法身菩薩就互相幫助。
初地菩薩可以在一百個世界，二地在一千個世界，乃至於十地，地地十倍地增長，幹什麼呢？利益眾生！在沒有佛教的地方建立佛教，出現三寶來利益有情，這個是初地。
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