仁澤法師 易明淨土講堂
一般人修行，偶爾聽到一點開示，偶然地產生一點點厭離心；或者看到有人死了，看到有人受惡報了，觸動一下，就產生一點點好像是出離心，過兩天又忘記了。
這樣的“出離心”，不叫出離心，只是對死亡的一種恐懼而已。
你要對“壞苦”，就是世間人所謂的五欲（財、色、名、食、睡）享樂，能夠看透這個本質，還有 “行苦” 能夠搞明白，才能真正地生起出離心。
出離心不是逃離痛苦，不是從三途八難中逃離出去，不是這樣的。
你是要出三界的呀！天界多快樂啊，為什麼不要啊？色界的眾生多快樂啊，為什麼不要啊？轉輪聖王多好啊，多自在啊，多舒服啊，為什麼不能夠去當啊？這個你搞不明白。
不要說轉輪聖王了，現在很多人，你給他一個億人民幣，他馬上就不修行了，趕快回家娶妻生子去了。
你給他點人民幣，比轉輪聖王不知道差十萬八千里呢，他就不知道怎麼修了。
所以說沒有那麼簡單，出離心那麼容易修出來啊？
真正的出離心是任何東西都不能誘惑的，玉皇大帝讓你去做，你都不做的！
這個出離心沒那麼簡單！所以說我們不要自誇，不要傲慢，自己修得還差得很遠。
很多人看了一點大經大論就狂妄無比，以為自己什麼都明白了，明心見性了，準備弘法利生了，講這樣的大話。
事實上出離心都沒修好，整天都是貪嗔痴。
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