小時候，每年的“七夕”節，母親都重複著“七月七，牛郎會織女”的故事。以至於，天剛擦黑，便與玩伴一起偷偷摸摸跑到隔壁大娘家葡萄架下屏息靜聽小兩口的“悄悄話”。儘管這一夜時常下雨，但是對於頭頂荷葉冒雨偷窺的孩子們而言，倒是確信這就是牛郎織女見面時的眼淚，接下來必然是甜言蜜語。。。。。
雨，越來越大；夜，越來越深。已經忘記有沒有誰堅持聽到天上人間愛的呢喃，反正每一次我都是在疲不可支的狀態下“扯呼”了；反正每一次在次日的交流中，總有人信誓旦旦的表示，聽到了說話聲，猶如鄰家大嫂新婚之夜我們在窗臺下聽到的聲音一模一樣。
或許是更多人和我有著同樣的記憶，或許是快節奏的生活對於奔波的夫妻而言太需要儀式感，或許是商家的一個售賣噱頭，總之“七夕”已經被定義並沿襲成中國的“情人節”。
實際上，這一天原本卻是另一番樣子。
在古代，“七夕”是專門屬於女性，特別是女孩子的節日。這一天，姑娘們對著月亮穿針引線，向織女乞巧，希望織女的好手藝傳遞給自己，所以“七夕”就叫“乞巧節”。有詩為證：
七夕今宵望碧霄，牽牛織女渡河橋
家家乞巧望秋月，穿進紅線幾萬條
看到了吧，都是女孩子的私事，沒有也根本不允許男孩子參加。所以，準確的說應該叫“女兒節”。
雖然如此，抬頭望月的姑娘們免不了春心萌動，碎碎念著自己那個“他”的樣子，憧憬著和“他”一起的生活。
於是，男耕女織的牛郎和織女就成為這樣美好生活的代言人。儘管生活的不盡如人意，讓他們被迫分離，一年只有一次相見，卻是“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”， 彼此守望，忠貞不渝。這樣平民百姓的愛情，自然會讓婚姻之中處於弱勢的女子們羨慕。什麼樣的愛情呢？沒錯，就是“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願做連理枝”。
畢竟，美好的願望和瑣碎的現實還是有差距，關於“七夕”就有這樣一首夢想幻滅的詩。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星
意思是：秋夜之中，點著白色的蠟燭，搖曳的燭光，讓屏風上的圖畫都顯得幽冷。一個美人兒，從畫屏後面走了出來，正拿著輕羅小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。撲著撲著，美人累了，坐在了月色下皇宮中冰涼的臺階上，抬頭望天，想象著牛郎織女今夜的約會，顧影自憐，唏噓著自己的一腔心事。
這首詩很美，不過是淒涼的美。
本來，銀燭和畫屏都是美的、華麗的，象徵著富貴人家精緻而奢侈的生活。但是一個“秋光”和一個“冷”，一下子感覺就變了。秋天本來就是涼的，銀燭象徵黑夜的到來，而秋夜還要更涼一些。“秋”、“夜”、“銀燭”都是冷色調的，如此冷色調和畫屏華麗的暖色調撞色，讓人有不爽的感覺，即所謂繁華背後的冷落淒涼吧。
美人的出場，也是全身違和。扇子本來是夏天納涼用的，此刻已是七夕，秋風起，天微涼，怎麼還會用扇子呢？這是一個典故：當年，漢成帝的愛妃班婕妤失寵後，曾經自比秋扇，寫了一首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥（qiesi，籮筐的意思）中，恩情道中絕”。從此之後，“秋扇見捐”，也就成了美人失寵的代名詞。
流螢，就是螢火蟲。生活在荒蕪廢棄之地，夜間出沒的昆蟲。如今螢火蟲竟然飛在美人面前，很顯然這裡早已經是“門前冷落鞍馬稀”無人問津的所在。這是一個內心淒涼的美人，這是一個寂靜落寞的冷宮。
本來百無聊賴中時間觀念並不明顯，但今天是“七夕”，是牛郎織女一年一度約會的日子，而自己呢？
至此，戛然而止，一腔心事全在“坐看牽牛織女星”的不言不語中。
在古代，宮廷裡過七夕十分熱鬧，張燈結綵，指天發誓。但是相對於宮廷人情薄似紙，世故羽毛輕的現實，這些都是表面文章。實際上，哪怕貴如楊玉環，也不免“宛轉蛾眉馬前死”的命運，至於說“白頭宮女在，閒坐說玄宗”的苦逼活寡，那就數不勝數。相比之下，每天為柴米油鹽醬醋茶操心的平民夫妻，卻更容易心意相通。
“情人節”的標配，我想應該是這個樣子的:
是“月上柳梢頭，人約黃昏後”的期待，是“不見去年人，淚溼春衫袖”的悵然，是“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”的曖昧，是“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。。。
不過，這個日子是元宵節。顯然，這個日子，春節剛過，油膩滿腹，可能還沒有荷爾蒙的澎湃洶湧，也還談不上激情燃燒吧。
無論是元夕，無論是七夕，男歡女愛都是人之常情。男女之間從彼此欣賞，到耳鬢廝磨，再到如膠似漆，之後歸於家常親情，這是個感情成長的過程。期間，從追風少年和窈窕淑女的相愛，走過油膩大叔和尋常大媽的堅守，到步履蹣跚和齒落髮稀的攙扶，這是一生一世一雙人的愛，這是一世肌膚相親的纏綿，這是一生一粥一飯的平淡，這是一句生死相依的誓言，這是一場一朝一夕的永遠，這是一世結髮共枕的姻緣，這是一生為你養成的習慣，這是一張越來越似的臉。。。如果給一個時尚的名字，就叫“永遠的情人”，可好？如此，昨天、今天、明天、後天、每一天都是你的“情人節”！
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