在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也稱為大殿。大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉的是本師釋迦牟尼佛。
大雄是佛陀的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱佛陀為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。
大雄寶殿中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型姿勢：
第一種是結跏趺坐，左手橫置左足上，名為定印，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為“觸地印”，表示釋迦牟尼佛在成道以前的過去生中，為了眾生犧牲了自己的一切，這些唯有大地能夠證明，因為這些都是在大地上做的事。這種姿勢的造像，名為成道相。
第二種是結跏趺坐，左手橫置左足上，右手各上屈指作環形名為“說法印”，這是“說法相”，表示佛說法的姿勢。
另外有一種立佛，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名為“栴檀佛像”，是佛陀在世時印度優闐王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名為“與願印”，表示能滿眾生願；上伸名為“施無畏印”，表示能除眾生苦。後來仿照此尊形像敬造的也稱作“栴檀佛像”。
大雄寶殿還在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位尊者像，一年老，一青年，這是佛的兩位弟子。年老的名叫“迦葉尊者”，青年的叫“阿難尊者”。大殿中的這組造像，一般稱為“一佛兩弟子”。
有的大雄寶殿中不是一尊佛像而是三尊，這是根據大乘教理表示釋迦牟尼佛的三種不同之身。當中一尊是“法身佛”，名“毗盧遮那佛”，此雲遍一切處，表示佛教真理就是佛身；左旁一尊是“報身佛”，名“盧舍那佛”，此雲光明遍照，表示證得佛教真理而自受法樂的智慧就是佛身；右旁一尊是“化身佛”，名“釋迦牟尼佛”，此雲能仁寂默，表示隨緣住世教化各種不同眾生之佛身。
有的大殿中供奉的三尊佛並非三身佛，而是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛，結跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫“橫三世佛”。三世佛旁邊各有二位菩薩立像和坐像，在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩；在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩；在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。這六位菩薩各是這三位佛的上首弟子（見《華嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經》）。三世佛又有以過去、未來、現在為三世的，名“豎三世佛”。正中是現在佛，就是釋迦牟尼佛；東邊是過去的迦葉佛；西邊是未來的彌勒佛。
有的大殿中只供一尊盧舍那佛，盧舍那佛的蓮座是千葉寶蓮。每一蓮瓣上有一尊小佛，那是化身釋迦牟尼佛。這是根據《梵網經》所說：“我今盧舍那，方坐蓮花臺，周匝千花上，復現千釋迦，一花百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道。”這一蓮瓣代表一個三千大千世界，整個蓮座代表華藏世界。
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