但启先生从书协主席位上退下来之后，并未像很多退位者那样失落，而是一身轻松，当时，继任的候选者颇多，一时间竞争激烈，大有烽烟四起之势。有关领导对此也颇为踌躇，于是征询启先生意见，到底该选谁继任好。其实在启先生内心里并不想介入此等纷争，他有一很幽默的说法：人们上公共厕所，蹲完坑了，就擦屁股走人，谁还会守在一边看接下来是哪个人蹲在自己刚才蹲过的坑上呀！
这一譬喻有些不雅，他只是私下对熟悉的朋友才这样说。可领导垂询，也不能不回答。既然候选者实力相近，又都有强烈意愿竞选该职位，启先生于是半开玩笑地说：“不如抓阄。”不料。其中一位竞选者得知启先生这一说法后，当晚就找上门来质问启先生：“如此大事。怎能如此玩笑对待？岂不是太不严肃了吗?”颇有些兴师问罪之意。启先生听后，从容而机敏地答道：“怎能说是不尊重？西藏的达赖、班禅在转世时不也要通过金瓶掣签这种抓阄的方式来决定吗?”来者听后为之语塞，一触即发的紧张气氛也随之消解得无影无踪。
再比如广为流传的“启功先生不打假”。对于社会上不少人伪造自己书法作品一事，启先生认为造假者不少是以此谋生，一旦打假则不免断人生计，于此自不难看出启先生作为仁者对于他人的关爱。实际上，造假字自古以来就是常事，倘若真的去打假，势必要卷入大量的诉讼，浪费很多时间与精力，与其在这上面浪费宝贵的生命，还不如用来做些更有意义、更迫切的事情。再说，真的诉讼起来，造假者如坚称“我这是临摹，就连落款也是临摹”，你能把他怎样？
可笑的是因此生成很多笑谈。如有一次启先生来到一个卖自己假字的地推上，推主老太太竟然当着启先生的面夸启先生：“这个老头好，他不给我们找麻烦。”意思是说他不较真地打假，闹得启先生只有苦笑。还有一次，启先生来到卖他假字的地摊上翻了起来，陪同的人说：“您不想跟他们较真，干吗还要翻看呢?”启先生答道：“我看看里边有没有反动标语，要真有，岂不是送我忤逆了?”说得摊主都笑了。而对冒自己之名题跋鉴定古人字画者，启先生则坚决予以回击，认为那纯属欺诈古人、欺诈消费者的行为，因此，启先生不打假的背后，既有大仁爱，也有真智慧。
摘自《启功评传》。
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