对他的爱恋已经结束，不过是一句“分手”。
对她的感觉已然消失，不过是一句“我爱过你”。
情人间情深似海，转眼却是恩断意绝。高楼林立，水泥森林，我们的感觉来得很快，走得也很快，“爱情就像龙卷风，吹完它就走”。
柳梢之上，明月之下，可曾怀念，曾经那车马很慢很慢的时光，一生只够爱一个人，爱得很长，恨得很久。
即使删掉对方的微信微博电话等各种联络方式，不再联络，即使口口声声说相忘于江湖，回头却用小号，默默关注对方的动态。
爱恨两长，穿越古今，留下一些爱的诗，恨的诗，让我们一同回味。
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司马相如跟卓文君是一对文艺佳偶，司马相如受封为中郎将，后来曾有抛弃卓文君的念头，某天，他给卓文君寄了一张无字纸，暗示自己已对她无意。卓文君回了一首诗“一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。”
“百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。”
通篇无恨而有恨，深情而恳切，一个饱受相思之苦、可怜可爱的诗情女子跃然纸上，司马相如岂能忍心与之相断？明明说的也是那个意思，但是听者的感受却截然不同，“我不想和你分手”相较之下，是不是逊色很多呢。
也有直白的情诗，让男儿不好消受。
“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。”
李益的《江南曲》若议成现代文，大致在讲，好后悔嫁给你这个生意人，每次说要回家却总是失信于我，害我白白等你。早知道潮水都比你守信，来去还可预测，不如当初嫁给撑船的汉子！
怎么样，是不是有小拳拳锤你胸口的既视感？可以瞬间激发男人的占有欲和保护欲，“早知潮有信，嫁与弄潮儿”，看似轻薄荒唐，实际上却是对夫君情真意切的期盼。 这种“恨”是生活中的小情趣，婚姻生活且行且撒娇，绝对没错的。
与婉转娇嗔不同，汉乐府民歌《有所思》则表现了激烈而直露的感情。
“有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗呔，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风飔， 东方须臾高知之。”
听说你有了新上人，便将信物“摧烧之，当风扬其灰”。何其彪悍，何其决绝。从今以后，别再找我，再找我连熟人都做不成。“秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。”完全是一个不哭哭啼啼的、真正具有独立精神的女性，是不是完全PK掉斩不断理还乱的迷途少女？太阳升起，照耀着一个不会受情所伤的自尊的灵魂。
“羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌？”
诗作者鱼玄机是一位很漂亮的女子，可她的情感之路却是一路荆棘。与“摧烧之，当风扬其灰”女子洒脱的态度不同，鱼玄机的恨毁了自己。她喜欢恩师温庭筠，恩师却不喜欢她。教授、古诗词研究专家郦波说，鱼玄机被拒绝有两个原因，第一，温庭筠有个外号叫温钟馗，颜值之低可想而知，所以他自惭形秽。第二个，他很狂放，甚至考试的时候还帮人作弊，甚至很爱为女子发声。但是到自己身上的时候，他跨不过道德这一关，所以他把鱼玄机介绍给了状元李亿。两人一见钟情，鱼玄机入李家为妾，然而却被李亿正妻不容，被赶到京郊咸宜观当道士。在道观清修的鱼玄机依然抱有幻想，希望李亿将自己接回，再续姻缘，然而，不久她便得知李亿携妻远赴扬州任官，心碎至极。爱越深，恨越切，在花街柳巷长大的鱼玄机，最终也走上了轻薄自己的道路，结局悲惨，令人唏嘘。
爱恨纠葛，尽在意境深远的诗词之中，诗以言情，它是凝结情感的琥珀，在男男女女的情感当中，诗是情愫的出口，也是促进情感的化学剂，这类以不爱示爱，以恨来表达爱的真实和深切的情诗，仅是古诗精粹中冰山一角。
虽然，诗已经不是现代社会的生产力要素，但是在恋爱生活中，十分需要这种诗性的表达，来告诉对方，或者试探对方，我们的爱到了哪里。
当我们想说“我想你”时，可以说“不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。”
当我们想表露关心时，不会苍白地说，多喝水，而是说“思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”
虽然，诗已经不是现代社会的生产力要素，但是，读诗的人始终都在，连续三年举办的《中国诗词大会》，见证了多少热爱诗词亲近诗词的凡人，借助诗词专家的点评，让多少人了解到一首诗背后悠远的故事，中国古诗，不仅有缱绻温柔、还有深沉旷达、悲壮绮丽、婉约浪漫......中国古人对待诗词，又是如何推崇和重视。
北师大教授康震曾讲了一个小故事，武则天喜欢文学，举办盛大的诗会，东方虬先写了一首诗献了上去，武则天马上给了他一件锦袍，东方虬穿上去正得意，这时候宋之问写了一首诗，也献了上去，武则天一看，这诗好呀，“扒下来”，硬生生从东方虬身上扒下来，披到了宋之问身上。可见诗之地位，诗之魅力。
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