近日《延禧攻略》非常红火，气势辗压被视作《甄嬛传》续集的《如懿传》。以清孝仪纯皇后为原型改编的魏璎珞，在戏中过关斩将、火力全开，被视作是有异于柔弱女主角设定的“爽”剧，引来戏迷热烈追捧。
截图自《延禧攻略》
该戏监制于正一反先前拍戏的美学，考究道具细节，将画面彩度大幅调降，制造出宛如古画一般的古典质地，又增添了这部宫斗剧许多话题。
《延禧攻略》的时代背景是清宫戏最爱的乾隆年间，这位名闻遐迩的“盖章boy”是今天两岸故宫藏品最重要的奠基者。也因为如此，在文化层面，他的评价颇为两极，持正面看法的，有称许他建立体系、详加考订，他时常在自己的收藏上写下品评的诗文，虽然后见视之不见得高明，但可看得出他颇用心在此。
截图自《延禧攻略》
对一位日理万机的帝王而言，他对自己的闲暇爱好可谓相当投入，清宫收藏的完整度更有助于后世学者建构中国美术史。但也因为太投入了，两岸乃至世界各地收藏的古代书画，都有他“染指”的痕迹。
心写治平图·乾隆帝后妃嫔图卷，局部
比如他最初为了整理宫中书画作品命人编纂的《石渠宝笈》，对评定为“上等”的古书画，均会盖上五印玺：“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“乾隆鉴赏”、“宜子孙”、“三希堂精鉴玺”。为了省事，书里直接写“五玺全”，而后更出现“七玺全”、“八玺全”的写法，就知道这位“盖章boy”有多勤奋。
《乾隆宝薮》局部
但也因为这样，许多珍贵的古画便充斥着他的“存在证明”，甚至部分他青睐有加的作品写满了大批诗文，站在现今的眼光，实在是破坏文物的一大元凶。
《延禧攻略》为了点出乾隆皇帝雅好书画的形象，特地在剧情里穿插跟书画有关的情节，但这位“盖章boy”扰乱后世太甚，让《延禧攻略》屡屡在附庸风雅的场面出包。
比如高贵妃献王羲之《快雪时晴帖》给乾隆皇帝的一幕，乾隆皇帝缓缓打开经摺页，煞有其事评点王羲之的书风，画面却赫然出现自己题写的“龙跳天门虎卧凤隔”，上面还盖着大大的“乾”、“隆”两方玺印，忽地间成了穿越剧，《快雪时晴帖》本体反而毫无踪影。
晋 王羲之《快雪时晴帖》局部。（©台北故宫博物院）
晋 王羲之《快雪时晴帖》局部。（©台北故宫博物院）
剧中高贵妃献王羲之《快雪时晴帖》给乾隆皇帝一幕，画面却出现自己题写的“龙跳天门虚卧凤隔”，上面还盖着大大的“乾”、“隆”两方玺印，忽地间成了穿越剧。（截图自《延禧攻略》）
又比如剧中演到皇太后向皇帝展示她新得的《鹊华秋色图》，还转赠给皇帝，镜头特写画作，却盖满乾隆皇帝的印玺与御题诗，看在内行人眼中，实在是莞尔失笑。
元 赵孟頫《鹊华秋色图》局部。（©台北故宫博物院）
不过剧中也调侃了乾隆皇帝的“盖章boy”身分。戏到后面演到皇帝偕已经是贵妃身份的魏璎珞评断两卷《富春山居图》孰真孰假，两人像小夫妻一样拌嘴。原来真假之辩，只是贵妃怕皇帝兴致大发，又开始“盖盖乐”来毁画，以今度古，又有几分“穿越”感。
元 黄公望《富春山居图》（无用师卷）局部。（©台北故宫博物院）
传 元 黄公望《富春山居图》（子明卷）局部。（©台北故宫博物院）
这次美术组倒是相当警醒，两卷画都没有乾隆皇帝的诗文印玺，但可能是工作人员想偷懒，或者是能力有限，剧中的两卷《富春山居图》，实际上都是现在被认为真迹的“无用师卷”。“无用师卷”被乾隆皇帝当成假货，整卷画面干干净净，剧组人员乐得轻松。
皇帝偕已经是贵妃身分的魏璎珞评断两卷《富春山居图》孰真孰假。（影片截图自《延禧攻略》）
皇帝偕已经是贵妃身分的魏璎珞评断两卷《富春山居图》孰真孰假。（影片截图自《延禧攻略》）
实际上被乾隆皇帝看作真迹的“子明卷”，空白处被“盖章boy”写的密密麻麻，连南巡时都要带在身边不时题咏，最后索性大咧咧写着“以后再也没地方写了”，工作人员若要后制还原，恐怕要做到哭出来。
上面讲到这些作品，刚好都是台北故宫博物院的收藏。原本神圣艺术殿堂中的经典之作，藉由连续剧这样一演绎，忽然就与一般民众拉近了几分。就算当中的使用错得离谱，好歹有这样一个亮相的机会，跟我们寻常生活看似毫不相关的故宫文物，好像也变得不那么高高在上。
《延禧攻略》剧照。（截图自《延禧攻略》）
影像传播的渲染力不容小觑，之前一部贺岁商业片，就让郭雪湖的作品《南街殷赈图》变得街知巷闻，原本只是美术史的经典，一变而为社会群众的共同视觉记忆。台北故宫博物院过去也曾有过尝试，拍摄电影、卡通动画等，希望透过影音媒介去传播，但实际的影响力似乎有限。《延禧攻略》的作法，不啻是个可资参考的方式。
当代艺术好云“跨领域”，但实际上鲜少有人真正脱离自己习惯的舒适圈，古代艺术得以取用到当红的连续剧当中，反而更切合“跨领域”的真谛。更深一层论，若能将这样的概念运用到戏剧制作，让离我们很远的古典有着当代意义，岂不也是一种“让文物活起来”？
文｜李孟学
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