心理學家們常常疑慮，究竟是什麼困擾了人們的生活，導致心理問題頻出?經過多年的臨床案例經驗發現，實際上，心理問題的發生與消解，在於來訪者是否對於自我穩定身份的認同。簡單地說就是找到了“我是誰”的答案。
而遺憾的是，很多人都無法找到真正的自己，譬如：
他們產生婚姻問題的時候，他們不知道自己需要什麼樣的伴侶，不知道自己應該在這個伴侶關係中承擔什麼責任，也不知道如何營造理想的伴侶關係;
工作中遇到瓶頸的時候，不知道自己為什麼要做這份工作，不知道這份工作有什麼意義;
對生活倦怠的時候，不知道為何要賺錢，賺多少錢才足夠，更不知道賺到了的錢如何花出去;
夫妻性關係不融洽的時候，不知道什麼是理想的性生活，如何發展這種理想，這種理想性生活受到挫折時如何適應;
被朋友背叛乃至出賣的時候，會懊悔會抱怨，卻無法區分哪些人是損友，哪些人是善友。
於是乎，回到生活中，就只能不斷地獲得，不斷地執著，不斷地想要控制，身邊各種各樣食品，各種各樣的汽車、各種各樣的豪宅，各種各樣的人物。
從而這樣的人最終成為了一個悲劇性的人。
心理學家說，人們在生活中產生困惑，一般是來源來自於他的自我身份認同，與外界環境的衝突。因此，能夠清晰的認清自己“我是誰”才是解決心理問題的關鍵。
那些不能認識自我的人，他的心理問題也是容易解決的——要麼換一個環境，要麼暫時虛以委蛇，適應環境並改造環境，等待時機。
舉個最簡單的影視劇裡的例子：
《甄嬛傳》裡面的雍正皇帝，表面上他獲得了一切的權力，控制著所有的名利和美女，可是實質上他的內心如此空虛和孤獨，無法和任何一個人建立其關愛、溫暖、信任的關係，一生空空度過，最後孤獨地失去。
而且，這種空虛和孤獨，無意義感和不安全感，傳染給了身邊的每個人，尤其是甄嬛，讓甄嬛從一個活潑的女孩，最終變成了和他一樣空虛和孤獨的人。
雍正皇帝的悲劇性生命，和古希臘悲劇中《俄狄浦斯王》的拉伊俄斯幾乎一模一樣。
大部分知識分子都熟悉俄狄浦斯，是精神分析中典型病人的代表，但是實際上俄狄浦斯情結的人，其生命是有一點意義的，其意義便是——
獲得愛情，排除異己。
俄狄浦斯的父親拉伊俄斯，其心理問題遠不止俄狄浦斯情結那麼簡單，拉伊俄斯的悲劇，就在於他不能確認自己究竟是誰?
當算命者告訴他說，你的命運是必然被你兒子殺死，你兒子還會成為你妻子的丈夫時。
如果他斬釘截鐵地告訴算命者：“我的理想就是成為一個好父親，我堅信像我這樣的一個好父親，是不會培養出一個殺死自己父親、娶自己母親的兒子來的。”
這樣的話，他就不會命令殺死他的兒子，他的兒子就不會被拋棄，從而不知道自己真正的父親是誰?
這個兒子會在他的身邊長大，當這個兒子出現想要娶媽媽為妻的衝動時，他會同時想到，自己怎麼能夠把深愛自己的父親的妻子搶走。
從而，他會走出家庭，娶一個像她媽媽一樣的女孩為妻，然後他也會學習自己的父親，成為一個好父親、一個好丈夫，他會度過充滿意義的一生。
無論時代的煙雲如何變幻，他總是能夠找到最初的自己的準確地位，這是因為他的心中總是有一位堅定而慈愛的父親，殷切的目光凝視著他，鼓勵他朝著自己的夢想前進。
你是個什麼樣的人，會怎樣向別人介紹自己?
你的理想是什麼?它是怎樣形成的?
你對錢怎麼看，你認為賺到多少錢是足夠的?如果你明天一早醒來，已經有足夠的錢，你將會如何繼續安排自己的生活?
你的擇友標準是什麼?什麼樣的人你會願意交往，什麼樣的人你會拒絕和他交往?
你理想的伴侶是什麼樣的?在這段關係中，你需要扮演什麼樣的角色，履行什麼樣的義務和責任?
你現在做的工作是你理想中的工作嗎?你對自己事業有著怎樣的預期，現在工作帶給你的意義是什麼?
……
當你遇到某些方面困惑的時候，試著問問自己以上問題，或許可以找到突破口。實在不行，去找心理專家，讓他幫你找到答案。
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